Правосознание

 

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3-4

Глава 1.Понятие, структура, функции и виды правосознания…..................5-18

1. Понятие правосознания…………………………………………………….5-8
2. Структура правосознания…………………………………………………9-12
3. Структура правосознания………………………………………………..12-14
4. Виды правосознания……………………………………………………..15-18

Глава 2.Взаимодействие права и правосознания…………………………..19-21

Глава 3. Профессиональная деформация правосознания………................ 22-26

Заключение…………………………………………………………………...27-28

Список  используемой литературы……………………………………………...29

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     При выборе темы для курсовой работы я  руководствовалась актуальностью  правовых проблем: правосознания, низкий уровень правовой культуры, юридический  беспредел, правовой нигилизм, правовое бескультурье, царящие во всех сферах жизни. Когда, не имея необходимых знаний о правовой системе государства, действующем законодательстве, граждане не могут реализовать свои права и обязанности, защищать свои интересы; до деятельности высших законодательных органов государства, от центрального управленческого аппарата до самодеятельности местных властей; непоследовательность и несформированность системы правового воспитания и обучения населения, и в частности – молодого поколения; правового нигилизма средств массовой информации.

     Данная  тема также интересна и важна  с точки зрения выбранной мною сферы деятельности, т.к. любой юрист  должен сам обладать правосознанием и высоким уровнем культуры, и, в частности, правовой. Это необходимо ему в первую очередь для профессиональной деятельности, для профилактики правонарушений, а также для формирования правосознания населения и положительного отношения граждан к праву. Ужасно, когда юридически неграмотными оказываются лица, осуществляющие законотворческую деятельность или работающие в судебных, правоохранительных органах, занимающие ведущие посты в органах государственной власти и управления.

     Исходя  из всего вышесказанного о приоритетности проблемы правосознания, можно сформулировать цель и задачи данного исследования, проведенного в рамках выбранной темы.

     Цель  исследования – изучение понятия правосознание (его структура, виды, функции, понятия, связанные с ним). Анализ взаимодействия права и правосознания, профессиональной деформации правосознания.

     Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи:

1. дать определения основных понятий (правосознание, профессиональная деформация правосознания, правовой нигилизм, правовой инфантилизм, правовое воспитание), рассмотреть их взаимосвязь;
2. изучить структуры, уровни проявления, виды, функции правосознания.

     Объектом  исследования является правосознание общества.

     Основными методами исследования являются анализ и обобщение научной и периодической литературы по проблеме, а также нормативно-правовых актов, призванных помочь в решении возникших проблем.

     Работа  имеет традиционную структуру и  включает в себя введение, основную часть, состоящую из 3 глав, заключение и список используемой литературы.

     Во  введении обоснована актуальность выбора темы, поставлены цель и задачи исследования, охарактеризованы методы исследования и источники информации.

     Глава первая раскрывает общие вопросы, определяются  исторические аспекты проблемы  правосознания. Раскрываются понятие правосознания, структура, функции и его виды. 

     В главе второй рассмотрена взаимосвязь права и правосознания.

     Глава третья имеет практический характер, раскрывает понятие профессиональной деформации правосознания, определяется актуальность данной проблемы и выявляются пути преодоления профессиональной деформации правосознания.

     Таким образом, актуальность данной проблемы определила выбор темы работы «Правосознание», круг вопросов и логическую схему ее построения.  
 
 
 

Глава 1.Понятие, структура, функции и виды правосознания

1.1 Понятие правосознания

     Право как социальное явление вызывает то или иное отношение к нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость и ценность права) или отрицательным (человек считает право бесполезным и ненужным). Люди в той или иной форме выражают свое отношение ко всему, что охватывается правовым регулированием, что связано с представлениями о праве (к законам и другим правовым актам, к деятельности суда и других правоприменительных органов, к поведению членов общества в сфере действия права). Человек как-то относится к прошлому праву, к праву, существующему сейчас, и к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у одного человека и у группы людей, человеческого сообщества.

     Если  признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на право, именуемой правосознанием.

     Развитие  теории правосознания, правовой культуры и правового воспитания юридической науки обязано учениям, идеологическим воззрениям русских юристов.

     Профессор Н.М. Коркунов утверждал, что «основой всего права в конце концов является все-таки индивидуальное сознание». Право, по мнению этого выдающегося ученого, выражает не «объективно данное подчинение личности обществу, а субъективное представление самой личности о данном порядке общественных отношений»1

     Психологическая трактовка права Н.М. Коркунова  оказала весьма существенное воздействие на психологическую теорию Л.И. Петражицкого. Представители психологической школы исходили из постулата, что само право коренится в характере человека, его переживаниях, а эмоции лежат в основе поведения человека. Профессор Л.И. Петражицкий и его последователи уделяли большое внимание анализу этических переживаний и нравственного и правового типа. В их интерпретации исчезает различие между правом и правосознанием. Заслугой теоретиков психологической школы права было стремление привлечь внимание к правовым переживаниям, эмоциям человека.

     Л.И. Петражицкий трактовал право  всецело как элемент психики индивида. Право, по его мнению, это этические переживания императивно-атрибутивного характера (переживание чувства обязанности и правомочия). Л.И. Петражицкий рассматривал право как позитивное и интуитивное. Позитивное право предполагает внешние источники, на которые оно опирается (кодексы, законы, обычаи). Интуитивное право есть результат внутреннего, интуитивного самоопределения индивида. Отсюда следует, что существует столько систем интуитивного права, сколько самих индивидов (правовой плюрализм).2

     Сам Л.И. Петражицкий писал, что право  «остается индивидуальным, индивидуально-разнообразным по содержанию, не шаблонным правом, и можно сказать, что по содержанию совокупностей интуитивно-правовых убеждений, интуитивных прав столько, сколько индивидов».3 По существу, здесь утрачивается различие между правом и индивидуальным правосознанием.

     Центральное место категория «правосознание»  занимает в учении замечательного русского философа И.А. Ильина. В этой категории ученый усматривал основную сущность права - сущность душевно-духовную. И.А.Ильин был ярким представителем этико-нормативной теории права. Право, по мысли И.А. Ильина, несмотря на свою объективность является атрибутом духа, способом жизни, его необходимым проявлением.

     Ученый  различает естественное и положительное  право. Для него естественное право  представляет собой «прообраз положительного права», данную от бога и от природы свободу самовоспитания и самостроительства, которую надо искать в глубине собственного духа.4

     Правосознание определяется ученым как «знающая воля к праву, признающая его в его объективном значении и обязательности и признающая его потому, что она признает его цель». Именно поэтому правосознание выступает как «воля к цели права» и для него проистекает необходимость «знать право и необходимость жизненно осуществлять его, т.е. бороться за право»

     По  мнению И.А. Ильина, правосознание в  своем целостном виде представляет неразрывную совокупность четырех элементов: 1) знание права; 2) признание права; 3) прочувствование права; 4) претворение права в жизнь.

     Правосознание - это система правовых чувств, эмоций, идей, взглядов, оценок, установок, представлений и других проявлений, выражающих отношение людей как к действующему праву, к юридической практике, так и к желаемому праву, к другим желаемым правовым явлениям.5

     В юридической литературе высказывались  также мнения, согласно которым правосознание отождествлялось или вплотную сближалось с правом. 6Такая позиция представляется спорной.

     По  мнению Г.В. Назаренко, правосознание представляет собой систему знаний, оценок настроений и чувств, выражающих отношение к праву, действующему законодательству и юридической практике. 7

     У Р.К. Русинова правосознание есть совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей к праву и правовым явлениям в общественной жизни, осознание правовой действительности, восприятие ее в мыслительных и чувственных образах. 8

     М.И. Еникеев определяет правосознание как сферу сознания, связанную с отражением правозначимых явлений, совокупность взглядов и идей, выражающих отношение людей, социальных групп к праву и законности, их представления о должном правопорядке, о правомерном и неправомерном.9

     Таким образом, обобщив мнения отдельных теоретиков, можно выделить следующие существенные признаки правосознания:

1) сфера  общественного сознания;

2) отражает  правовую действительность;

3) включает  совокупность знаний, теорий, взглядов, идей, представлений, убеждений, установок, ценностных ориентаций, оценок, настроений, эмоций, переживаний, чувств, привычек;

4) определяет  отношение субъекта к действующему  праву;

5) регулирует  поведение в юридически значимых  ситуациях;

6) формирует  представления о желаемом праве  и в дальнейшем находит конкретное выражение в нормах права.

     Правосознание - это не только отражение в сознании общества, социальной группы, личности правовых отношений, правовых установлений, оценка действующего права, но и средство воздействия на правовую систему государства, поскольку правосознание - это еще и мысли, идеи о желаемых изменениях в праве.

     Правосознание как важнейшая составная часть  правовой жизни общества взаимодействует с другими элементами правовой системы: юридическими нормами, принципами, институтами, совокупностью правовых учреждений, процессами правотворчества и правореализации, правовыми отношениями.

1.2 Структура  правосознания

     Структура правосознания может рассматриваться  в гносеологическом (познавательном) и социологическом аспектах. При гносеологическом подходе правосознание трактуется как отражение правовой действительности, одна из форм ее познания. При социологическом - исследуется с точки зрения его места в системе общественных явлений и роли в развитии общества в целом.

     Структура правосознания, рассматриваемая в гносеологическом аспекте, состоит из двух уровней отражения правовой действительности: правовой идеологии и правовой психологии.

     Правовая  психология - это сумма правовых психических проявлений (эмоций, желаний, чувств, настроений), отражающих различные правовые аспекты общественной жизни и характерных для конкретной личности, социальной группы или общества в целом. Она возникает под непосредственным влиянием окружающей правовой действительности и является первой, эмпирической ступенью правосознания.10

     Правовая  психология является наиболее непосредственным отражением жизненных отношений людей, живущих в государственно-организованном обществе, составляющих нации, народности, классы, группы населения. В формировании правовой психологии социальной группы, общества в целом принимают участие все члены этой группы, всего общества. При этом люди руководствуются своим обыденным сознанием, здравым смыслом. Правовая психология понимается как отражение непосредственного опыта участия в правовой сфере жизни общества. Правовая психология есть правосознание практическое, основанное на правовых чувствах, переживаниях, она связана с элементарным знанием правовых фактов, явлений, их оценкой, выражаемых и в правовых чувствах, и в правовых навыках, привычках.