Содержание 

Введение 3

1.Право  в системе социальных  регуляторов 5

2.Нравственные  начала в праве.  Соотношение права  и морали 13

3.Взаимодействие  норм права с  иными социальными  нормами 20

Заключение 28

Список  использованной литературы 30

 

      Введение

     Поведение, деятельность людей, отношения, в которые  они вступают, являются объектом регулирования  различных норм. Так, права и обязанности  члена садоводческого общества закреплены в уставе данного общества, относящегося к так называемым корпоративным нормам. Взаимоотношения между студентами учебной группы подлежат моральной оценке. Отправление религиозных культов осуществляется в соответствии с религиозными нормами. Участникам свадебного торжества надлежит вести себя соответственно существующим народным обычаям и обрядам. Действия человека, управляющего автомобилем, находятся под «юрисдикцией» правил дорожного движения.

     Вся совокупность норм, посредством которых  осуществляется регулирование поведения  и деятельности, представляет собой  систему нормативного регулирования общественных отношений. Право — уникальный, высокозначимый авторитетный регулятор, но оно лишь один из компонентов системы нормативного регулирования. Выявление места и роли права среди иных социальных регуляторов (норм) имеет важное значение для понимания его природы, определения возможностей и пределов регулятивного действия.

     Объектом исследования являются особенности права как одного из основных регуляторов общественных отношений.

     Предмет исследования – право в системе нормативного регулирования общественных отношений.

     Цель  работы – исследовать данную тему, раскрыть её содержание, осветить актуальные вопросы теории государства и права, проанализировать государственно-правовые конструкции.

     Достижение  поставленной цели предполагает решение  следующих задач:

     1. сделать обзор теоретической  литературы и определить место права в системе социальных регуляторов;

     2. рассмотреть нравственные начала в праве, соотношение права и морали;

     3. выявить взаимодействие норм права с иными социальными нормами.

 

      1.Право в системе социальных регуляторов

      Право — один из видов регуляторов общественных отношений; в многотысячелетней истории юриспруденции не раз указывалось, что в вопросах о праве следует избегать универсальных определений, общепризнанного определения права не существует и в современной науке.

     Социальные  нормы отличаются друг от друга по происхождению, по способу формирования, по способам обеспечения.

     Виды  социальных норм: 

     — моральные;

     — религиозные;

     — обычай;

     — правовые;

     — политические;

     — корпоративные.

     Иногда  выделяются так же эстетические нормы, нормы этикета (в том числе  дипломатического), экономические, технические.

     Моральные нормы, представляющие собой правила поведения, регулирующие отношения между людьми на основе критериев добра и зла, добродетели и порока, чести и бесчестья. Эти оценочные понятия применяются к поведению человека и его деятельности. 
Норма морали формируются в практических отношениях людей между собой. То, что плохо и вредно для общества, (т. е. поведение, не способствующее его стабильности) осуждалось и запрещалось, а то что способствовало согласию и мирному сосуществованию людей и обеспечивало выживание вида в условиях борьбы за существование, оценивалось положительно и одобрялось большинством.

     Носителями  общественной морали является как общество в целом, так и отдельные люди. Придерживаясь положительных моральных  норм, человек руководствуется ими  в своих действиях и осуждает тех, кто их нарушает. 
Реализация норм морали контролируется общественным мнением, поддерживается мерами духовного воздействия, а их нарушение пресекается с помощью общественного порицания и осуждения со стороны авторитетных для человека лиц.

     В морали не существует четкой разницы  между нормой и взглядами. То что  для одного является правилом поведения, для другого — не более чем  возможная, но необязательная оценка (взгляд).

     Тем не менее, существует общественная мораль. Она включает те нормы, которые признаются общераспространенными и необходимыми во всем обществе. Это, прежде всего, нормы выражающие социальные качества человека по отношению к другим людям — гуманизм, милосердие, доброжелательность, правдивость, порядочность, трудолюбие, справедливость. Эти нормы представляют собой нравственные ценности и являются системообразующими началами, защита их объединяет большинство членов общества.

     Религиозные нормы представляют собой правила поведения, установленные различными вероисповедованиями. Религиозные нормы содержатся в религиозных текстах: Коран, Сунна, Пятикнижие, Талмуд, многочисленные священные книги буддистов; в решениях собраний верующих и духовенства (постановление соборов, коллегий, конфессий); в произведениях авторитетных религиозных писателей.

     Свод  религиозных канонов представляют собой регулятивную систему, действующую  с самых ранних этапов развития человечества. Мировые религии оказали влияние  не только на духовную жизни общества, но и на развитие правовых систем.

     Обычай — социальная норма, представляющая собой правило поведения, утвердившееся в обществе в результате многократного применения, устоявшегося подхода к оценке определенного образа отношений, действий человека, коллектива, социальной группы. 
Обычай представляет собой привычную (т. е. вытекающую из привычки) для членов общества, социальной группы форму общественной регуляции.

     Реализация  обычая обычно осуществляется без размышлений  о том, каково происхождение реализуемой  нормы. Переходя в обычай, та или  иная норма теряет оценочный характер, а критерии, лежащие в основе ее выполнения отходят на второй план перед привычностью ее существования. Обычай оказывает регулирующее воздействие  в силу его эмоционального восприятия членами общества, привыкшими к его  соблюдению настолько, что его реализация стала потребностью.

     К сфере обычаев относится и  такое явление, как традиции. Их возникновение не обязательно связано с длительным существованием какой-либо нормы. Традиции выражают стремление сохранить унаследованные от предыдущих поколений формы поведения: они возникают в силу распространения какого-либо примера, воспринятого и одобренного обществом¹.

     Обычаи  при возникновении не были связаны  с государством, но в последующем  многие обычаи были санкционированы  государством и стали правовыми  нормами.

     Правовые  нормы в совокупности предстают как система формально-определенных общеобязательных правил поведения общего характера, исходящих или санкционированных государством и обеспеченных силой государственного принуждения.

     Нормы права - это предписания государства  и обязательны для исполнения под угрозой государственного принуждения  всеми физическими и юридическими лицами, которых они касаются. Нормы  права различны по способам воздействия  на людей (запрет, обязывание, дозволение), они четко регулируют поведение  людей, требуя от них однозначного внешнего поведения и могут быть выражены только в строго определенных данным государством формах — нормативно-правовой акт, юридический прецедент, нормативный  договор, правовой обычай и др.

     Политические нормы — это правила поведения регулирующие отношения между социальными группами по поводу захвата, удержания и использования публичной политической власти.

     Политические  нормы регулируют участие народа, социальных групп в государственной  власти и жизни государства, его  организации, взаимоотношениях государства  с другими организациями политической системы общества. Они различны по объему содержания регулируемых отношений. Соблюдение политических норм обеспечивается необходимостью постоянного включения  в политический процесс, постоянным функционированием политической системы  общества, страхом осуждения со стороны  других политических субъектов и  исключения из политической игры.

     Корпоративные нормы — это правила поведения, принятые в отдельных организациях, трудовых и иных коллективах. 
Корпоративные нормы устанавливаются самими объединениями, и выражают волю тех, кто создал и вошел в эти организации, принадлежат структурным единицам гражданского общества и отражают их специфику; выражаются в уставах, положениях, внутрикорпоративных кодексах поведения, правилах внутреннего трудового распорядка.

     Как самостоятельный вид социальных норм рядом исследователей выделяются так же нормы этикета.

     Исходя  из средств, при помощи которых оказывается  воздействие на людей, ведущих себя в соответствии с социальными  нормами, последние делятся на социальные предписания и технические правила. 
Социальные предписания - это социальные нормы в узком смысле слова. Они определяют социальное поведение человека, т.е. отношение человека к другим членам общества. Когда люди поступают в соответствии с общественными предписаниями, устанавливается социальное состояние, которое может считаться полезным для общества, создающего данные правила. Социальное предписание регулирует отношения между людьми в государстве и в более узких общностях, т.е. в социальных группах. Для того чтобы обеспечить уважительное отношение к данным нормам, общность принимает определенные меры, начиная с воспитания и вплоть до санкций, при помощи которых нарушителя социальных норм лишают тех или иных благ.

     Технические правила по существу представляют собой такие нормы поведения, которые являются социальными лишь опосредованно, поскольку они регулируют не отношения человека к другим людям, а отношения человека к природе. Это те нормы, которые основываются на знаниях о природе и определяют поведение человека в процессе взаимодействия с природой. Однако человек относится к природе не только как биологическое, но и как общественное существо, т.е. его отношение к природе и обществу является социальным отношением. В этом смысле рассматриваемые нормы также являются социальными нормами.

     Что касается поведения в соответствии с этими правилами, то здесь существует полное совпадение интересов общества и индивида: как общество, так  и индивид заинтересованы в соблюдении технических норм, и между ними нет разногласий. Технические нормы  по существу представляют собой инструкции индивиду по поводу того, каким образом  ему следует поступать, они выступают  в качестве помощи индивиду со стороны  общества, а не в качестве приказов².

     Закономерность существования и развития нормативно-регулятивной системы:

     1) каждое исторически конкретное  общество объективно требует  строго определенной меры социального  регулирования, иначе неизбежны  отрицательные последствия для  социальной системы — ее неорганизованность  или, наоборот, ее излишняя регламентация. 

     2) в процессе развития нормативно-регулятивной  системы в обществе возрастает  удельный вес социальных форм. Возникает потребность выражения  и обеспечения объективных социальных  интересов в поведении людей. 

     3) тенденцией развития социального  регулирования является формирование  относительно обособленных регулятивных  средств и механизмов;

     4) по мере развития социальной  жизни происходит изменение качества  регулирования, усложнение, утончение,  и совершенствование регулятивных  средств и механизмов, их нарастающая  дифференциация и интеграция; создается  в единстве со всей системой  регулятивных факторов своего  рода инфраструктура регулятивных  механизмов — процесс, который  является как бы ответом социального  регулирования на потребности  общественной системы, общественного  развития, в том числе на необходимость  в условиях современной цивилизации  выражения и обеспечения социальной  свободы. Изменение качества социального  регулирования в свою очередь  выражается в ряде направлений,  сторон и характеристик развития  и функционирования инфраструктуры  нормативно-регулятивной системы.