Понятие права. История развития государства и права

Право Средневековья сохранило черту древних правовых систем – раскол на
две основные государственно-правовые модели: западную и восточную. Если
восточная сохраняла консерватизм, сдерживалась в своем развитии нормами
религии и этики, то западная пережила рождение новой цивилизации, что
дало сильный толчок развитию юриспруденции и права в целом. В данный
период происходит оформление континентальной (романо-германской),
основанной на рецепции римского права кодификации законодательства, и
островной (англосаксонской), основанной на судебном прецеденте, систем
права. 

Таким образом, развитие государства и права в период Средневековья шло
по направлению к более адекватному выражению их сущности: расширился
круг лиц (сословно-предствавительные органы), влияющих на решения
государственных дел, и в большей степени стала воплощаться 
согласованная воля.

2.3. Характеристика государства и права Нового времени

Средние века сменились эпохой формирования и развития современного
государства и права. В нее входят период Нового времени (буржуазное
государство и право домонополистической и раннемонополистической эпохи –
от начала Великой Английской буржуазной революции в 1640г. до окончания
Первой мировой войны в 1918г.) и период Новейшего времени (буржуазное
государственно-монополистическое и социалистической право – с 1918г. до
наших дней). Их общей чертой можно считать преодоление политической
несвободы, стремление к юридической раскрепощенности людей, становление
демократических тенденций и структур. 

На первой стадии Нового времени (период свободной конкуренции) класс
буржуазии состоит из множества собственников, обладающих более или менее
равным объемом собственности, что определяет необходимость механизма
выявления их общеклассовых интересов и воли. Этим механизмом становиться
буржуазное государство, основанное на буржуазной демократии,
парламентаризме и законности. «Демократия в данный период носит ярко
выраженный классовый характер: запрещаются различные объединения
рабочих, в том числе профсоюзы, вводится специальное средство,
ограничивающее участие трудящихся в управлении государством,
отстраняющее их от власти, в виде избирательных цензов – имущественного,
образовательного, ценза оседлости и др.». Таким образом, всеобщее
равенство было лишь декларативным, законодательство утверждало
политическое неравенство.

Конец XIX – начало XX вв. являлись этапом монополистического
капитализма, он характеризуется тем, что наряду с большим числом
разрозненных мелких предпринимателей происходит монополизация некоторых
видов производства и распределения, возникают мощные объединения –
тресты, синдикаты, корпорации и т.п. Индустриализация общества влечет за
собой усиление власти крупной буржуазии. Функции государства
осуществляются главным образом в интересах этой части господствующего
класса. «И вместе с тем, было бы безосновательным упущением утверждать,
что буржуазное государство XIX в. подменяло общие интересы интересами
господствующего класса буржуазии, выдавая эти интересы за интересы всего
общества». Развитие демократических форм заставило большее внимание
уделять общесоциальным задачам, иначе не удавалось привлечь голоса
избирателей, интересы буржуазии служили интересам всего общества.

На современном этапе развития общество пережило ряд значительных
изменений, которые были вызваны различными обстоятельствами: мощный рост
революционного рабочего движения в 20 гг. прошлого столетия, начало
научно-технической революции, приведшей к необходимости повышения
квалификации большинства работников. И то и другое приводило к повышению
оплаты труда и уровня жизни большинства населения. По существу начал
исчезать класс пролетариата, большинство рабочих образуют с другими
слоями «средний» класс. И хотя государственная власть находится в руках
буржуазии, постепенно повышается влияние на нее остальной части
общества, поскольку всеобщее государство и право дает возможность отдать
предпочтение той или иной политической партии, тому или иному
политическому деятелю. Все большее значение приобретают право и
законность: идет определенное продвижение к реальному формированию
социального и правового государства.

В современном мире каждое государство или даже какая-либо его часть
имеет свое право. Свое право имеют и негосударственные общности:
каноническое право, мусульманское, иудейское и пр. Существует также и
международное право, призванное регулировать во всемирном или
межрегиональном масштабе межгосударственные и внешнеторговые отношения.
Нормы права могут быть бесконечно разнообразны, но способы их выражения,
систематизации, толкования показывают наличие некоторых типов. На 
основании этих параметров Р. Давид выделил ряд правовых систем
современности, которые он назвал «правовыми семьями». К ним относятся:
романо-германская правовая система, семья общего права и семья
социалистического права. 

Романо-германская правовая система включает в себя страны, в которых
юридическая наука сложилась на основе римского права. Здесь на первый
план выдвинуты кодифицированные нормы права, которые рассматриваются как
нормы поведения, отвечающие требованиям справедливости и морали. 

Семья общего права (common-law) включает в себя право Англии и стран,
последовавших ее образцу. Норма общего права менее абстрактна, чем норма
континентальная, она создана судьями и направлена на разрешение
конкретной проблемы, а не на формулировку общего правила поведения на
будущее. Эта семья почти не знает кодексов, но придает огромное значение
судебной практике, ставя ее на один уровень с законом. 

Социалистическое право основывалось на романо-германской системе, но
отошло от нее и образовало собственную семью. Это произошло в силу того,
что здесь законодатель имеет перед собой иные задачи – он использует
право как орудие и средство революционного преобразования общества,
создания нового порядка. 

Наравне с названными системами права Р. Давид выделяет семьи
религиозного права. Самая крупная из них – мусульманское право, меньшее
распространение имеет индусское право. По мнению автора, техническое
превосходство запада не означает превосходства западной цивилизации в
целом. Страны с религиозной системой права признают большую его
ценность, но само право понимают иначе.

В целом все современные страны стремятся к созданию правового и
социального государства (в данном случае речь идет только о тех
государствах, в которых не осталось феодальных пережитков и не
существует тоталитарный режим). Характеристика правового государства
традиционно включает в себя принцип разделения властей, господство
правового закона, приоритет прав и свобод человека перед всеми иными
социальными ценностями, равенство всех перед законом и включение норм
международного в систему национального права и их приоритет. Понятие
«социальное» государство характеризуется в основном не формой, как
«правовое», а содержанием его деятельности. Социальное государство
должно обеспечить своих граждан/подданных всеми условиями нормальной
жизнедеятельности.

История Нового времени связана с развитием конституционализма. Вопросы
прав человека и разделения властей, так или иначе, решались во всех
основных законах. Конституция США – старейшая из ныне действующих –
была принята в 1787 г. Она закрепила фундаментальные начала систему
правового государства: механизм разделения властей (первоначальный текст
конституции) и права граждан (Билль о правах 1789 г.). Возможно, именно
ее лаконичность и обращенность к самым главным проблемам
государственно-правового устройства объясняют долговечность этого
документа. А стабильность конституции является одним из признаков
стабильности в обществе. 

Таким образом, в период Нового и Новейшего времени право и государство
в наибольшей степени стали выражать собственную сущность. Право
всеобщего равного голосования позволил обеспечить существенное
расширение круга лиц, непосредственно влияющих на осуществление
государственной власти. Государство же стало подконтрольно праву,
которое все в большей степени начинало воплощать согласованные интересы
значительной части населения.

Заключение

Анализ причин появления, развития и функционирования государства и
права, характеристика государства и права каждого периода их
существования позволяют сделать выводы, что:
 

Государство и право возникают на определенном этапе развития общества в
силу объективной необходимости – поддержания стабильности в социально
неоднородном обществе;

По мере смены исторических типов государства оно шло к все более
адекватному выражению своей сущности – расширялось число людей,
участвующих в осуществлении государственной власти;

По мере развития право так же, как и государство, все в большей степени
начинало воплощать согласованные интересы значительной части населения.

Список литературы

1. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М., 1999.
2. http://www.shpora.su/1vozniknovenie-i-osnovnye-etapy-razvitiya-mn-prava/
3. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые подходы. М., 1999.
4. Ковлер А.И. Исторические формы демократии: проблемы правовой теории. М., 1990.
5. Лившиц Р.З. Теория права. М., 1994.
6. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М., 1997.
7. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997.
8. Четвернин В.А. Демократическое конституционное государство: введение в
   теорию. М., 1993.
9. Лившиц Р.З. Теория права. М., 1994. С. 38.
10. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки
    и новые подходы. М., 1999. С. 27.
11. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997. С. 50.
12. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М., 1997. С. 19.
13. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997. С. 295.
14. Теория государства и права. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997. С. 297. 
    
     

[1]