Основные теории происхождения государства

рациональные, полезные для  людей варианты поведения, которые  передавались из поколения в

поколение и отражали в  равной мере интересы всех членов общины. Обычаи изменялись

медленно, что соответствовало  темпам развития общества того периода.

Соблюдение обычаев было прочной привычкой каждого члена  общины. Непререкаемость обычаев

опиралась на связь и общность интересов членов общины, их равенство, отсутствие противоречий

между этими интересами.

Наряду с самоорганизационными процессами формирования обычаев, традиций присваивающая

экономика на некоторых этапах знала и сознательное создание правил поведения. Их создавали

потестарные органы управления.

На основе изложенного  можно сделать следующие выводы о нормативной системе этапа

присваивающей экономики.

1. Эта система была  направлена на господство общего над личным, индивидуальным, на

сплочение общины, рода, племени, поскольку вне коллектива человек  не смог бы в то время

выжить.

2. Нормативная система  выступала в виде строгих, непререкаемых, безусловно обязательных

правил поведения, которые  соблюдались в силу привычки, объективной  целесообразности и не

обеспечивались специальным  аппаратом принуждения.

3. Внутренняя структура  мононорм характеризовалась нерасторжимым единством

биологических, моральных, религиозных, обрядово-ритуальных требований.

4. Преобладающее значение  в структуре мононорм имели запреты (табу), и лишь потом появились

дозволения и позитивные связывания.

5. Казуистичность мононорм, отсутствие обобщающих правил, привязанность мононорм к

определенным предметам  реального мира: они были посвящены  брачным отношениям, ритуалам

при выходе на охоту, порядку  распределения пищи, добычи и др.

В период перехода от присваивающей  к производящей экономике происходят существенные

изменения в нормативной  системе. Под воздействием социально-экономических  факторов

мононормы постепенно перерастают в нормы морали и права путем их расщепления, а также

появления новых позитивно-обязывающих  норм. Нормативная система раннеклассовых обществ

получает новую структуру, отличную от предшествующей. В ней возникает специальный пласт

норм, отличающихся от мононорм. Это знаменует появление права, которое складывается не

вдруг, не на пустом месте, а  постепенно и представляет собой  на первом этапе санкционированные

государством обычаи. Отсюда его название - обычное право. Оно формируется путем, с одной

стороны, приспособления и  видоизменения обычаев родового строя, а с другой - введения новых

правил поведения, неизвестных  первобытному обществу, но обеспеченных государственным

принуждением.

Утверждение в жизни новых  норм нередко происходило в борьбе со старыми обычаями. Но

бывало и так, что новое  правило действовало наряду со старым обычаем, пока новое не побеждало

старое. Например, переходной ступенью от кровной мести к выкупу (композиции) была

возможность выбора родственниками убитого любого из этих вариантов.

На первом этапе существования  права обнаружились две тенденции: процесс постепенного

выделения юридических норм; расширение сферы регулируемых правом общественных

отношений.

Одна из особенностей нормативной  системы рассматриваемого периода - появление первых

письменных источников - агрокалендарей. Они стали основой общественной жизни членов

земледельческой общины, так  как регулировали производственную деятельность общины и были

строго обязательны для  исполнения. Возникает и специальный аппарат контроля за соблюдением

агрокалендарей.

В литературе выделяется еще  одно важное явление, во многом соприкасающееся  с правом, -

предсказания (проф. А.Б. Венгеров). Существует версия, что в раннеклассовом обществе все,

заслуживающее внимания, записывалось, записи группировались в сборники, в которых

излагалось происшествие и содержалось на его основе предсказание. По мнению А.Б. Венгерова,

предсказания строились  по той же схеме, что и нормы  права, - "если - то". Существовала тесная

связь между сборниками предсказаний с собственно юридическими сборниками. Чем древнее

сборники, тем детальнее  излагались предсказания и тем более органичнее они выполняли

регулятивные функции. Считается, что первые посвятительные надписи  месопотамских царей,

сделанные несколько тысячелетий  назад в связи со знамениями, видениями, гаданиями, и были

первыми юридическими правилами. Существовали и другие формы правового  использования

предсказаний. Так, ассирийские  пророчицы объявляли через себя волю божества.

С данной концепцией можно  соглашаться или нет, но она представляет собой своеобразное

видение возникновения норм права.

Итак, возникновение права  было обусловлено общественными  потребностями, к которым можно

отнести:

1) необходимость установления единого порядка в отношениях между людьми на определенной

территории;

2) потребность в поддержании  этого порядка в условиях расслоения  общества, появления различий

и даже конфликтов;

3) необходимость регулирования  обмена между народами, установления  соседских

взаимоотношений и ограничения  враждебного противостояния.

Качественное отличие  регулятивной системы производящей экономики от нормативной системы

периода присваивающей экономики  состояло в следующем. Во-первых, происходит расщепление

мононорм и их постепенное перерастание в нормы морали, права, религиозные нормы. Во-вторых,

усложнилась структура регулирования  поведения людей; сложились четыре способа данного

регулирования: что надо обязательно делать (что должно); что разрешено делать (что можно); что

запрещено делать (нельзя делать) и что безразлично для общества, т.е. человек может поступать по

своему усмотрению. В-третьих, появление письменных источников, фиксирующих правила

поведения, и жесткая привязка этих правил к земледельческому производству, - агрокалендари.

Организация специального аппарата контроля за соблюдением агрокалендарей. В-четвертых,

общесоциальное содержание нормативного регулирования, т.е. оно было направлено и

сориентировано на выживание  всех и на регулирование жизни  всей общины. Лишь со временем

эти правила политизируются, т.е. приобретают классовое содержание. В-пятых, право появилось

не вдруг, не на пустом месте, а сначала происходило санкционирование обычаев, которые

перерастали в обычное  право и становились строго обязательными  для всех. Их государство

признавало и ставило  под свою защиту. Процесс формирования права отличается длительностью,

имеет ряд этапов и специфику  у разных народов. В-шестых, право возникает объективно на этапе

становления раннеклассового  общества как нормативный способ регулирования производящей

экономики, свободного труда  общинников-земледельцев и ремесленников.__