Контрольная работа по "Теории государства и права"

Содержание

1. Законы XII таблиц в Древнем Риме	3
2. Государственный  строй V республики во Франции	11
Список использованных источников	20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вариант четвертый

 

1. Законы XII таблиц в Древнем Риме

 

Законы 12 таблиц – это «древнейшая письменная фиксация римского права, осуществленная в 451-450 до н.э. избранной специальной для этой цели коллегией децемвиров (decemviri legibus scribundis – буквально члены коллегии десяти для записи законов). Эти законы были выставлены на форуме, однако плита с их текстом была уничтожена в 387 до н. э. во время нападения галлов на Рим. Эти законоположения составили основу римского права, дальнейшее развитие которого во многом определяло задачи их комментирования. Гражданское, уголовное и процессуальное право в этих законах были еще не разделены. В соответствии с достигнутой римским обществом в 5 в. до н.э. ступенью социально-экономического развития в центре внимания составителей законов оказались вопросы семейного, наследственного и соседского права. Наряду с установлением сурового возмездия за убийство и покушение на собственность, в котором отражена идея личной мести, наказанием за некоторые виды преступлений становятся уже денежные штрафы, что дало толчок для последующего развития частного уголовного права»¹.

Реконструкции текста законов  основаны на цитатах более поздних  авторов.

Общая характеристика. Свое название Законы XII таблиц получили от того, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, в его политическом центре – Форуме.

Законы XII таблиц были в  своей основе записью обычного права. Больше всего в них нуждались  плебеи (для защиты от произвола  патрицианских су-дей). Кодификация  права была для них этапом в  борьбе за уравнение с патрициями.

Отличительной чертой названных  законов был строгий формализм: ма-лейшее упущение в форме судоговорения  влекло за собой проигрыш дела. Упу-щение  это принималось за «перст Божий».

Законы таблиц регулировали сферы собственности, семейных и  нас-ледственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым опера-циям, к уголовным преступлениям, но вовсе не касались государственного права.

Важной чертой римского права собственности было подразделение  ее на два типа. К первому типу (ресманципи) относились земля (поначалу около Рима, а затем – вся земля Италии вообще), рабочий скот, рабы, здания и сооружения, сервитуры; ко второму типу (реснекманципи) – все прочие вещи.

Для отчуждения вещей  первой категории – продажи, мены, дарения и пр. – требовалось  соблюдение формальностей, носивших название манципации. Это слово произошло от греч. «манус» – рука и отражает образное пред-ставление о переходе собственности при наложении руки на приобретенную вещь. Наложив руку, следовало сказать: «Я утверждаю, что эта вещь при-надлежит мне по праву квиритов» (потомков обожествленного Ромула Квирина). Манципация сообщала приобретателю неоспоримое право собст-венности на вещь. Без манципации уплаты денег было недостаточно для воз-никновения права собственности. Передача манципицируемой вещи проис-ходила в торжественной обстановке, в присутствии пяти свидетелей и весо-держателя с весами и медью. Последнее указывает на то, что обряд манципации возник до появления чеканной монеты – асса, но медь в определенном сторо-нами весе уже фигурировала в качестве общего эквивалента. Формальности служили запоминанию сделки на тот случай, если в будущем возникнет свя-занный с ней спор о собственности.

Все другие вещи, даже драгоценные, переходили посредством простой  традиции, т.е. бесформальной передачи на условиях, установленных договором купли-продажи, мены, дарения и пр.

Старый раб, как и  старая лошадь, требовал при переходе из рук в руки манципации, а драгоценная  ваза – традиции. Дело в том, что  первые две вещи относятся к разряду  орудий и средств производства и по своему происхождению тяготеют к верховной коллективной собственности римской общины, тогда как ваза, украшение, как и всякая другая обиходная вещь, были как изначально, так и в последующем предметами индивидуальной собственности.

Что касается займа, Законы XII таблиц помимо обычных займовых операций, связанных с процентами, закладом и пр., знают еще и так называемый нексум, т. е. самозаклад должника –  долгое обязательство под гарантию свободы. По истечении законной просрочки  платежа кредитор был волен арестовать должника и заключить его в свою домовую (долговую) тюрьму. Три раза подряд в базарные дни кредитор обязывался выводить должника на рынок в надежде, что найдутся родные, близкие, сердобольные, согласные выплатить долг и выкупить должника из неволи. Если таковых не находилось, должник предавался смерти или продавался за границу. Только в конце IV в. до н.э. законом Петелия подобный договор займа был реформирован, и долговое рабство было отменено. С этого времени должник отвечал перед кредитором в пределах своего имущества.

Помимо обязательств из договоров, Законы XII таблиц знают  и такие, которые возникают из причинения вреда и противоправных действий вообще (воровство, потрава  и пр.). Например, вора, захваченного с оружием в руках, разрешалось казнить на месте преступления. Та же участь ожидала того, кто преднамеренно «поджигал строения или сложенные у дома скирды хлеба».

Как видно уже из приведенного перечня общего содержания, Законы XII таблиц касались почти исключительно  гражданского права и процесса; из дру-гих областей (права государственного или уголовного) есть только несколько совершенно разрозненных постановлений вроде запрещения привилегий и некоторые другие.

Структура таблиц.

Семейное право. По Законам XII таблиц римская семья была строго патриархальной, т.е. находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатическим, а все «подвластные» домовладыке были друг другу агнатами. Когнатическое родство возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, попадала под власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи (с разрешения отца). Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатом со всеми связанными с этим правами, в том числе и на законную часть наследства.

Агнатическое родство  было несомненно более прогрессивным по сравнению с кровнородственным, когнатическим родством, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений.

В Древнем Риме существовали три формы заключения браков: две  древнейшие и одна сравнительно новая. Древнейшие совершались в тор-жественной обстановке, и жену отдавали под власть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форме, в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем: «Где ты, Гай, там найдешь и меня». Вторая форма брака совершалась в форме покупки невесты ( в маниципационной форме)

Но Законы XII таблиц знают  и бесформальную форму брака  – «сине ману», т.е. «без власти мужа». Можно предположить, что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими, но это только предположение. В этой форме брака женщина нашла значительную свободу, включая свободу развода (которой она не имела в «правильном» браке). С разводом женщина забирала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в качестве приданого, равно как и благоприобретенное после вступления в брак. С течением времени именно брак «синеману» получил наибольшее распространение, тогда как «правильные» формы брака сохранялись главным образом в жреческих и патрицианских фамилиях. Специфической особенностью брака «синеману» было то, что его следовало возобновлять ежегодно. Для этого жена в положенный день на три дня уходила из дома мужа (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности.

Заботы о содержании семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак был патриархальным; мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой, оно было его собственностью. Развод разрешался мужу при всех формах брака, для жены – только в браке «синеману».

По преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако, очевидно, что семьи в Риме распадались  и раньше. Для формального развода  мужу достаточно было произнести: «Бери  свои вещи и иди прочь» и отнять ключ.

Также по Законам XII таблиц известен и институт опеки, уста-навливаемый над женщинами, несовершеннолетними, безумными и расто-чителями.

Впоследствии, освободившись  от религиозных и моральных оков прошлой эпохи, институт семейного  права несколько смягчился. Но в  течении ряда веков существовали серьезные ограничения права и дееспособности для женщин.

 Наследственное  право. В римском праве существовало два способа наследования – наследование по закону и наследование по завещанию.

После смерти домовладыки  имущество семьи переходило агнатам по закону, а если покойный оставлял завещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста. Вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, если они оставались на ее попечении после смерти отца.

Наследование по завещанию  ограничивалось рядом условий. Лишая  наследства кого-либо из агнатов, отец должен был прямо назвать его. Всякое наследственное распоряжение нуждалось  в утверждении Народным собранием.

Уголовное право. Согласно Законам XII таблиц уголовно-правовые постановления отличались крайней суровостью. Смертной казнью наказывался всякий, кто посмел потравить или собрать урожай «с обработанного плугом поля». Поджигатель дома или хлеба, если он действовал преднамеренно, заключался в оковы, повергался бичеванию, за которым следовала смерть. Всякий мог убить на месте преступления ночного вора или вора, захваченного с оружием в руках. Дневной вор, застигнутый на месте преступления, подлежал физическому наказанию, а затем выдавался потерпевшему (т.е. обращался в рабство).

Членовредительство, побои, оскорбления наказывались штрафом. Об умышленном убийстве не упоминается  вовсе. Объясняется это, по-видимому, тем, что меры наказания, следуемые  за него, не вызывали сомнения (смертная казнь).

О государственных преступлениях  Законы XII таблиц говорят сравнительно немного: устанавливаются неправомерность  и наказуемость ночных сборищ, подстрекательства  врага к нападению на Рим, взяточничество судей и др.

Лжесвидетельствование каралось смертной казнью. Хранение краденной вещи – штраф в размере тройной суммы стоимости вещи.

Преступления раба рассматривались  судом особо. У раба не было никаких  прав на защиту. Приговоренный к  смерти, он, по обычаю, сбрасывался с  Тарпейской Скалы.

Уличенные в мздоимстве судьи и посредники подлежали  смертной казни.

Однако, что касается теории, то римские юристы хорошо различали  умышленное и неосторожное преступление, подстрекательство, соучастие и  другое неосторожное убийство, которые влекли, по общему правилу меньшее наказание, меньшую ответственность по сравнению с теми же действиями, совершенными по злому умыслу.

Судебный процесс. Древнейшая форма судебного рассмотрения спорных случаев, так называемый легисакционный процесс, следующим образом рисуется Законами XII таблиц. Процесс этот состоял из двух стадий: первая называлась ин юре, вторая – ин юдицио. Первая стадия была строго фор-мальной, вторая характеризуется свободной процедурой.

В первой стадии истец  и ответчик являлись в назначенный день на Форум к магистрату, каким для данных случаев сделался со временем претор – вторая после консула магистратура Рима. Здесь после произнесения клятв, выраженных в точно определенных для каждого данного случая словах, претор, если никто не сбивался в произнесении должной, строго определенной формулы, назначал день суда (вторая стадия процесса) и устанавливал сумму денег, которую та или другая из тяжущихся сторон должна была внести (в храм) в виде залога правоты. Проигрыш дела вел к проигрышу залога, и таким образом Рим защищал себя от сутяжников.

Для второй стадии процесса претор назначал судью (из списка кандидатов, утвержденных сенатом), день суда и  обязывал тяжущихся подчиниться  судейскому решению. На этом первая стадия легисакционного процесса заканчивалась. На его второй стадии судья выслушивал стороны, свидетелей, рассматривал представленные доказательства, если они были, и выносил решение.

Во времена XII таблиц уже  применялось разделение судебных функций, предусматривающих особый иск –  «посредством истребования судьи». В этом случае штрафная сумма в пользу казны не назначалась, и стороны, установив предмет спора, испрашивали у магистрата судью. Упрощение на первой стадии процесса обусловлено тем, что этот вид применялся только в случаях, предусмотренных законом: для защиты прав из вербальных обязательств и для раздела общего наследства или общего имущества.

Последнее обстоятельство стало известно после находки  фрагмента «Институций» Гая в 1933г. В свете этой информации заслуживает  внимания гипотеза, по которой сферу применения иска составляли обязательства, для которых существенно установление тесной личной связи между контрагентами.