Но  уже Законы XII таблиц знают бесформальную  форму брака – «sine manu» - то есть «без власти мужа». Можно предположить, что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими, но это только предположение. Как бы там ни было, но именно в этой форме брака - sine manu - женщина нашла себе значительную свободу, включая свободу развода (которой она не имела в «правильном браке»). С разводом женщина забрала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в качестве приданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак.

      С течением времени именно браку sine manu было обеспеченно наибольшее распространение, тогда как «правильные» формы брака все более сокращались, сохраняясь главным образом в жреческих и патрицианских фамилиях.

      Специфической особенностью брака sine manu было то, что  его следовало возобновлять ежегодно, иначе на основании Законов супруг получал все права как в браке conventio in manum в силу давности владения. Для сохранения брака в форме sine manu жена в положенный день на три дня уходила из мужнего дома (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности.

      Издержки  на содержание семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак был патриархальным, по мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой. Оно было его собственностью.

      По  преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако, очевидно, что семьи в Риме распадались и раньше. Так в Законах XII таблиц уже встречается статья, регулирующая эту сферу семейно-брачного права.

      Развод  был доступен мужу при всех формах брака, для жены только в браке sine manu. Для формального развода мужу достаточно было произнести жене «Бери свои вещи и иди прочь» и отнять ключ.

      Также Законам XII таблиц известен и институт опеки, которая устанавливалась  над женщинами («вследствие присущего  им легкомыслия», несовершеннолетними, безумными и расточителями). [6, c.72] 

      5. Преступления и  наказания в Законах  XII таблиц 

      Современное понимание уголовного преступления как социально опасного деяние в  Законах XII таблиц распространяется только на преступления против Римской республики. Все прочие преступления рассматриваются в качестве деяний, наносящих вред отдельному гражданину Рима. Однако рассмотрение правонарушений с точки зрения жестокости наказания и современного уголовного права позволяет отнести к этой категории следующие преступления, карающиеся по Законам XII таблиц.

      Кража, при поимке с поличным, наказывалась телесным наказанием и последующей  выдачей потерпевшему для свободных, - телесным наказанием и казнью для  рабов, для несовершеннолетних - телесным наказанием или простым возмещением  убытков).

      При этом совершение кражи в ночное время могло повлечь за собой убийство преступника на месте, при этом убивший освобождался от ответственности, однако, в случае, если совершающий кражу в дневное время защищается с оружием в руках убийство его могло вызывать неприятные последствия для убийцы, ибо законы XII таблиц повелевали созывать народ для задержания преступника.

      Вместе  с тем, если вор не был пойман с  поличным, на него лишь налагался штраф  в двойном размере стоимости  украденной вещи.

      Потрава поля, преднамеренный поджог - карались смертью.

      Лжесвидетельствование - каралось смертной казнью (уличенный  сбрасывался с Тарпейской скалы).

      Хранение  краденой вещи - штраф в размере  тройной суммы стоимости вещи.

      Убийство, очевидно, также наказывалось смертной казнью, как это видно из текстов поздних римских авторов. По XII таблицам за тайное истребление урожая (назначалась) смертная казнь, более тяжкая, чем за убийство человека.

      Уличенные в мздоимстве судьи и посредники подлежали смертной казни.

      Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть принято только в центуриатной комиции. [6, c.67] 

      6. Суд и процесс  в Законах XII таблиц 

      Римский судебный процесс указанной поры - процесс легисакционный (legis actio - совокупность ритуальных и строго формальных действий, жестов и слов, которые совершались на суде сторонами и магистратом). Это древнейшая римская форма судебного рассмотрения спорных случаев, как она рисуется законами XII Таблиц.

      Процесс этот состоял из двух стадий: первая называлась ин юре, вторая - ин юдицис. Первая стадия была строго формальной, вторая - характеризуется свободной процедурой.

      В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на форум к  магистрату, каким для данных случаев сделался со временем претор, вторая после консула магистратура Рима. Здесь, после произнесения клятв, выраженных точно определенных для каждого данною случая словах, претор если никто не сбивался в произнесении должной, строго определенной формулы, назначал день суда (вторая стадия процесса) и устанавливал сумму денег, которую та или другая из тяжущихся сторон должна была внести в кассу понтификов в виде залога правоты. Малейшее нарушение формальной стороны процесса рассматривалось как вмешательство богов и влекло за собой проигрыш дела. Проигрыш дела вел к проигрышу залога и таким образом Рим защищал себя от сутяжников.

      Для второй стадии процесса претор назначал судью (из списка кандидатов, утвержденных сенатом), самый день суда и обязывал тяжущихся подчиниться судейскому решению. На этом первая стадия легисакционного процесса завершалась. На его второй стадии судья выслушивал стороны, свидетелей рассматривал представленные доказательства, если они были, и выносил решение. Оно было окончательным, ибо ни апелляции, ни кассации древнейшее право Рима не знало. Необходимо также отметить, что любое судебное разбирательство должно было закончиться в тот же день. Если (на судоговорении) присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком (судоговорения).

      С течением времени легисакционный процесс  вытесняется простым (бесформальным) формулярным процессом, в котором  решающая роль принадлежит претору, его формуле, бывшей юридической  основой для возбуждения иска и его судейского разрешения. [3, c.39] 
 
 

      Заключение

      Таким образом, Законы Двенадцати таблиц (Leges duodecim tabularum), один из древнейших сводов римского обычного права (5 в. до н. э.) на 12 досках-таблицах (отсюда название).

      Текст Законов двенадцати таблиц не сохранился и реконструируется на основе упоминаний и ссылок, содержавшихся в сочинениях римских писателей и юристов (Цицерона, Гая и др.).

      Законы  двенадцати таблиц содержали постановления, относившиеся к судопроизводствуву, уголовному и гражданскому праву, некоторым  полицейским правилам. Судебный процесс по имущественным спорам отличался формализмом, разнообразием форм, разделением компетенции между магистратом-претором и судьей - частным лицом, назначенным для окончательного решения спорного случая. Для имущественных отношений характерно широкое распространение частной собственности, включая земельную, а также разнообразие видов сделок, заключавшихся на основе свободного договора между сторонами (купли-продажи, мены, займа и пр.). Нормы семейного права основывались на безусловном господстве главы семьи.

      Законы XII таблиц имели громадное значение для дальнейшего развития римского права. Явившись, с одной стороны, синтезом всей предшествовавшей эпохи  обычного права, они, с другой стороны, послужили основой для дальнейшего  движения вперед.  
 
 
 
 
 

      Список  литературы

1. Кафанов Л.Л. К вопросу о полигенезе законов XII таблиц: сакральное право в системе  римского законодательства // Вестник  древней истории. - 1996. - №2. - С.26-43.
2. Кафанов Л.Л. Обязательственное право в архаическом Риме. Долговой вопрос (VI-IV вв. до н.э.). - М., 1996.
3. Нечай Ф.И. Образование Римского государства. - Мн.: Изд. БГУ им. В.И. Ленина, 1972.
4. Практикум по истории древнего мира / Сост. Н.Л. Просина, И.С. Свенцицкая. - Изд. 2-е, доп. - М., 1972.
5. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Учебное пособие / Под ред. З.М. Чернышевского. – М., 1994. - С.46-55.
6. Хрестоматия по истории Древнего Рима / Под ред. С.Л. Утченко. - М., 1962. - С.62-72.