Роль спорта и олимпийского движения в международных отношениях

Охарактеризуем теперь конкретные предложения, программы и попытки  их реализации, имеющие целью указать  пути и средства гуманизации современного спорта. Таких предложений и программ в последние десятилетия высказано немало. Их можно подразделить, прежде всего, на две группы, взяв за основу такого подразделения отношение к "жесткой" модели соревновательного спорта.

В первую группу включены все те предложения и программы, в которых речь идет о том, чтобы, сохранив соревновательную модель спорта, основанную на таких принципах, как соперничество, конкуренция, превосходство, максимальная результативность, измерение и сравнимость результатов, выявление победителей и т.д., вместе с тем трансформировать ее в более гуманную.

Ко второй группе относятся те предложения и программы, которые ориентированы на полный отказ от соревновательной модели спорта, замене его моделью с такой "идеологией", которая вообще не предполагает соревнования и конкуренции. Основной акцент смещен на сотрудничество, юмор, совместное творчество участников и т.д. Так, например, Furntratt и Galtung полагают, что если современный спорт и должен как-то способствовать укреплению международных отношений, то это произойдет не на основе соревнования, а помимо него.

8.2.Спартианская программа гуманизации спорта.

Главная цель спартианской программы гуманизации современного спорта - сделать его более гуманным, "человечным", ориентированным на человека, его свободу, достоинство, разностороннее и гармоничное развитие как высшую ценность, а не на использование человека в тех или иных целях [7, 9].

При этом ставятся следующие основные задачи:

• - вернуть спорту утрачиваемый им (даже в "спорте для всех") характер игры, которая дает возможность активно и творчески отдохнуть, получить положительные эмоции, и т.д., и тем самым сделать занятия спортом и спортивные соревнования более интересными, привлекательными, доступными для всех людей (независимо от их физического состояния, инвалидности и т.д.);
• - содействовать преодолению разрыва между духовным и физическим развитием спортсменов, формированию и повышению их ориентации на духовно-нравственные и эстетические ценности, а также повышению уровня их олимпийской образованности, воспрепятствовать проявлениям грубости, насилия, агрессивности, национализма и т.п;
• - на основе этого изменить общественное мнение о низком духовно-нравственном облике всех спортсменов высокого класса, в том числе олимпийцев, о несовместимости активных и регулярных занятий спортом с гармоничным и разносторонним развитием личности.
• - создать условия, при которых лица с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями (инвалиды) чувствуют себя равными среди других;
• - содействовать развитию национальных видов спорта, народных игр и развлечений.

Для достижения этих целей и решения  указанных задач спартианская программа предусматривает стратегию, в которой важно отметить два момента.

Во-первых, она исходит из того, что вряд ли возможна сколько-нибудь эффективная гуманизация современного спорта с помощью одной лишь просветительской, разъяснительной работы. Нужен целый комплекс дополняющих ее форм, средств и методов культурно-спортивной работы, который как минимум включает в себя:

1) использование новых гуманистически ориентированных моделей организации и проведения соревнований, которые основаны на более гуманной модели спорта и его интеграции с искусством, предусматривают существенное изменение характера (программы) соревнований, системы выявления и поощрения победителей и т.д. с целью повышения ориентации спортсменов на благородное, рыцарское поведение, самосовершенствование, разностороннее и гармоничное развитие, а не на победу любой ценой над противником и одностороннее развитие;

2) сочетание соревнований с проведением не-соревновательных игр;

3) всемерное поощрение (в том числе на основе специальной системы наград) тех спортсменов и других участников олимпийского движения, которые демонстрируют поведение в духе принципов "Фэйр плэй", а также успехи в своем духовном и физическом совершенствовании, разностороннем и гармоничном развитии;

4) ясное и понятное для всех спортсменов и других участников олимпийского движения изложение гуманистических идеалов и ценностей, связанных со спортом, в том числе кубертеновского идеала олимпийского атлета, формулирование на основе этого конкретного духовно-нравственного кодекса поведения, который мог бы служить им четким ориентиром, и пропаганда среди них этого кодекса, а также указанных идеалов и ценностей;

5) развертывание этих новых форм работы в рамках не только олимпийского движения, но и нового культурно-спортивного гуманистического движения "СпАрт" - спартианского движения;

6) подготовка специалистов, готовых  к эффективному проведению всех  этих форм работы.

Второй важный момент стратегической концепции спартианской программы: она не ставит своей целью исключить из спорта соревновательность, стремление к высоким достижениям и победе. Речь идет лишь о том, чтобы: 1) программа соревнований требовала от участников разностороннего, гармоничного развития; 2) соревновательность участников сочеталась с красотой их действий и поступков и 3) проводить не только соревнования, но и несоревновательные игры.

Заключение

Современный олимпизм шагнул во второе столетие своего существования. Он занимает особое место в социальной и культурной жизни общества, существенно влияет на образ жизни людей, формирует спортивный образ жизни человека. Он признан в мире как значимая социокультурная формация, в которой заложены гуманистические ценности: добрая воля людей, стремление к миру, сотрудничеству, взаимопониманию.

Спорт как  средство международного обмена. В XXI веке спорт является одним из важнейших средств международного культурного обмена. Мощнейший прорыв в область высоких спортивных технологий во многих странах мира заставляет людей обмениваться новыми технологиями в изготовлении оборудования, инвентаря, одежды, обуви, строительстве новых оригинальных спортивных сооружений. Новые медицинские технологии позволяют использовать нетрадиционные средства фармакологической поддержки и восстановления работоспособности спортсмена. Эти технологии становятся достоянием всей мировой спортивной индустрии.

Сегодня мы наблюдаем высокую эффективность  технологий в области методики спортивной подготовки, спортивной техники, программирования тренировки.

Все это свидетельствует о том, что спорт развивает и создает  совершенно уникальную продукцию, обладающую высокой социальной ценностью. Она  востребована всем мировым сообществом. По прогнозам социологов, в дальнейшем развитие спорта предполагает размывание национальных и континентальных  границ. Уже сейчас спортсмены разных государств играют в национальных командах, участвуют в открытых национальных первенствах, тренируются в национальных центрах, тренеры работают в различных  национальных командах. Лучшие достижения в области науки и методики становятся достоянием всех спортсменов  мира. В мировую социально -политическую систему в качестве ее элементов входят различные спортивные объединения: Комитет по делам спорта в Совете Европы, международные спортивные федерации по видам спорта, международные комитеты по оценке физического состояния населения (ЮРОФИТ) и т.д. Вопросы развития спорта обсуждаются в ООН, парламентами государств, принимаются международные декларации.

Понятно, что новейшая история олимпизма  далека от священных миротворческих традиций древних олимпийских игр  и романтизма и любительства Пьера  де Кубертена. Новая социокультурная  реальность диктует новые правила  игры. Тем не менее, кризисная ситуация, создавшаяся в олимпийском движении, может стать началом "выздоровления" олимпийских игр, если мы будем формировать олимпийскую культуру человека, олимпийское сознание людей. Только сформированная олимпийская ментальность современного социума способна вывести современный спорт и олимпийское движение из-под власти коммерциализации, профессионализации, допинга, нечестного судейства и прочих пороков, которые разрушают олимпизм.

Список литературы

1. Кубертен Пьер де. Олимпийские мемуары. - Киев: Олимпийская литература, 1997.- 179 с.

2. Столяров В.И., Баринов С.Ю. Орешкин М.М. Современный спорт и олимпийское движение в системе международных отношений: учеб. пособие. - М.: Анкил, 2009. - 256 с.

3. Столяров В.И., Сагалаков Д.А. Роль спорта и спартианской модели игрового соперничества в формировании и развитии культуры мира // Спорт. Спартианское движение. Культура мира: сб. (Библиотека Спартианско-го гуманистического центра). - М.: Физическая культура, 2007. - С. 20-221.

4. Баринов С.Ю. Миротворческая функция спорта / С.Ю. Баринов, В.И. Столяров // Гуманистика соревнования. Вып. I. Сборник. – М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, МГИМО, 2001.

5. Орешкин М.М. Позитивная роль спорта в международных отношениях / М.М. Орешкин, С.Ю. Баринов // Проблемы совершенствования физической культуры, спорта и олимпизма: Материалы Всероссийской научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов, магистрантов и студентов (г. Омск, 15-18 декабря 2009г.). - Омск.: СИБГУФК, 2009. - С. 352-357.