Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 21:36, курсовая работа
Целью данной работы служит изучение боевых искусств и культуры Айки-до, как боевого искусства, история, философии школ, и влияния их на человека.
Введение......................................................................................................................3
Глава 1: Развитие и особенности боевых искусств Востока
Формирования боевых искусств Востока.................................................5
Факторы, обусловившие разнообразие боевых искусств Востока.........................................................................................................6
Преемственность традиции боевых искусств Востока............................9
Глава 2: Многообразие боевых искусств на Востоке
2.1 Система школ восточных боевых искусств.............................................12
2.2 Школы восточных боевых искусств.........................................................16
Глава 3: Культура Айки-до, как боевого искусства
3.1 Культура Айки-до......................................................................................23
3.2 Стили айки-до...........................................................................................24
Заключение.................................................................................................................28
Список использованной литературы.......................................................................30
В основе философии ниндзя и питательной основой ее приверженцев был самый настоящий сатанизм в его восточной форме.7 И деятельность ниндзя с не меньшей степенью, чем ее философия, свидетельствовала о ее истинных корнях. Ниндзя — это были не благородные бескорыстные и бесстрашные разведчики, как их часто сегодня пытаются изобразить. Нет, это была террористическая организация, члены которой за деньги шли на любое преступление. Они убивали свои жертвы из-за угла, либо кусаригамой (комбинированный серп), либо маки (цепи), либо с помощью яда, составы которых им раскрывали ямабуси из тантрических книг по алхимии. Среди ниндзя были не только мужчины, но и женщины. Последние, жертвуя своей честью, проникали в дома тех, кого их наняли убить, а затем в постели приканчивали доверчивых мужчин с помощью кансаси — 20-сантиметровой, специально изготовленной заколки-стилета, во мгновение пронизывающей горло. Владели ниндзя и техникой приготовления взрывчатых веществ, секрет которых им так же был раскрыт ямабуси. Они одними из первых стали применять прототип бактериологического оружия, подбрасывая в замок или город врага больных животных. Занимались ниндзя и пиратством, нещадно грабя суда и убивая их пассажиров. Второе рождение школа ниндзя получила в наши дни. Дело в том, что после революции 1868 года чёрные лагеря ниндзя были ликвидированы, а их бывшие обитатели перешли к мирной жизни. Учение нин-дзюцу постепенно уходило в прошлое. Но вот в 1958 году к старому патриарху школы ниндзя приходит молодой человек Хацуми Масааки, попросив старого мастера поведать ему секреты уже фактически вымершей школы. Через несколько лет Хацуми уже сам становится во главе нин-дзюцу и развивает бурную деятельность. В 1982 году он путешествует по Америке, демонстрируя уникальные способности ниндзя, вызвавшие настоящий бум ниндзя в американской массовой культуре. В открытые им в Японии школы начали стекаться тысячи людей со всего мира — от США до Австралии, Европы и Новой Зеландии. Вскоре пришлось открывать филиалы школы в других странах, в число которых на сегодняшний день входят почти все страны Европы, Америки и Азии, в том числе и республики бывшего СССР. Кстати, эта школа Бусин-кан в дословном переводе значит «Дом божества войны». Учение сатанинской тантрической философии обходит сегодня весь мир, причем люди не понимают, какая страшная обработка их мозга происходит в период медитации, чтения мантр и постижении других аспектов мудрости ямабуси. Особо страшно, что этой обработке подвергаются дети, которых школа превращает в слепое орудие выполнения своей воли, ибо учащиеся, прошедшие курс, становятся, как ниндзя 600 лет назад, послушным безвольным орудием в руках своего учителя. Школы ниндзя — это легализированные школы для подготовки будущих террористов, облачённые в красивую восточную оболочку.
• У-шу. Центром, «академией» этого направления является монастырь Шаолинь. Исследуя его историю и обычаи, трудно отделить его от школы по подготовке диверсантов, ибо монахи часами проделывают сложнейшие упражнения с алебардой и трезубцем, часами борются друг с другом. Философской основой у-шу является смесь даосизма, буддизма с элементами конфуцианства. Основатель другой даосской школы боевых искусств багуачжан Дун Хай Чуань (1787-1882) умел исчезать и появляться в любых местах.8
• Каратэ. Впервые этот вид воинского искусства зародился на острове Окинава, бывшем на протяжении нескольких столетий самостоятельным королевством, а затем попавшим под власть Китая, а потом Японии. Бесчинства и жестокость наместников приводили к крестьянским восстаниям. В связи с этим японское правительство издало декрет о запрещении носить и иметь какое бы то ни было оружие. Чтобы как-то защититься в сложившихся условиях, местные жители стали овладевать приемами каратэ, благодаря знанию которых простой крестьянин мог противостоять нескольким вооруженным самураям. В самой Японии каратэ получило распространение уже только в 20-х годах XX века, в Европу же и США этот вид боевого искусства проник в середине XX века, буквально покорив весь мир. Духовной основой каратэ является. продолжительная медитация дца-дзен и кратковременная медитация с закрытыми глазами, в ходе которых человек соединяется со Вселенной, получая ее силу.
• Дзю-до. Этот единственный вид воинского искусства, который вошел в олимпийскую программу, был разработан Кано Дзигоро в конце XIX века. Несмотря на большую спортивную популярность, приёмы «дзю-до никогда не предназначались для использования на спортивной площадке». На самом деле дзю-до является духовным путём, предназначенным для совершенного человека, следуя которым человек через медитацию должен был достичь самосовершенствования и освобождения духа, слияния неба и человека через постижение магических формул.
• Самураи. Говоря о восточных воинских школах, нельзя не упомянуть и о самураях, которые для многих сегодня являются образцами в постижении военных искусств. Они представляются многим сегодня бесстрашными, благородными и сильными рыцарями, которыми их сделали как раз школы боевых искусств. На самом же деле в самураях мы видим пример несчастных людей, которых восточные религии превратили в роботов, обреченных на смерть. Главной идеей в воспитании самурая было «полюбить смерть»! «Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост». Дайдодзи Юдзан писал: «Для самурая наиболее существенной и жизненно важной является идея смерти — идея, которую он должен лелеять днём и ночью, с рассвета первого дня года и до последней минуты последнего дня». Вторым правилом для самурая было: «Никогда не следует задумываться над тем, кто прав, кто виноват. Никогда также не следует задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо... Вся суть в том, чтобы человек никогда не вдавался в рассуждения». В самураях воспитывалась не любовь к жизни, а к смерти (своей и чужой), без всяких при этом рассуждений. В самураях лелеялась жестокость и беспощадность. Идеологи самурайства говорят: «Великие дела нельзя совершить в обычном состоянии. Нужно обратиться в фанатика и пестовать страсть к смерти… Поэтому кровавая вендетта и массовые избиения вражеских солдат были для самурая так же естественны, как и массовые самоубийства в связи с поражением или индивидуальные харакири. Жизнь врага, в глазах самурая, не стоила ломаного гроша… Наоборот, каждое новое убийство на поле брани должно было стимулировать личную храбрость самурая — таким образом враг приобретал свойства некоего пассивного стимула отваги. Отсюда берёт начало и людоедский обычай кимо-тори, воскрешенный фанатичной военщиной в годы второй мировой войны. По синтоистским поверьям, источником смелости в теле человека служит печень (кимо). Считалось, что, съев сырую печень поверженного противника, получаешь новый заряд смелости. Наиболее кровожадные самураи, впав в состояние амока, рассекали врага надвое от левого плеча до правого бока приёмом кэса-глум („монашеский плащ“) и тут же, выхватив из живого еще тела трепещущую печень, пожирали её». Знаменитое японское харакири представляет собой древний синтоистский жертвенный обряд, основанный на той же любви к смерти, как наивысшей добродетели. Другим краеугольным камнем самурайства было слепое повиновение своему господину, любой приказ которого должен был быть строго выполнен. Ради сохранения чести и престижа самурай мог принести в жертву не только себя, но и заколоть своего сына, дочь, внука. Основанный на синтоизме и буддизме, институт самурайства, господствовавший в Японии с XIII века по 1868 год, привел к разорению и обнищанию страны. Идея самурайства привела к развязыванию русско-японской войны и вступлению Японии во II Мировую войну. Она привела к появлению камикадзе и каннибализму в японской армии.
• Айки-до (в переводе «Путь сосредоточения ки»). Этот вид кэмпо относится к числу одних из самых молодых, будучи основан Уэсиба Морихэй (1883-1969) в 1925 году. Впрочем, последователи этой школы говорят, что своими корнями она уходит в IX век, к школе Дайто. Итак, в основе айки-до лежит следующая философия: у каждого человека есть, якобы, своя ки (жизненная энергия), которая неотделима от ки Вселенной. Между ними существует обмен, нарушения которого приводят к болезни, а полное прекращение к смерти. Поэтому целью человека должно стать рационально и максимально выгодно для себя регулировать этот обмен таким образом, чтобы из космоса к нему постоянно шла ки, при одновременном расходовании своей собственной. Таким образом происходит слияние человека с силой космоса. Уэсиба утверждал: «Кто овладеет тайной айки-до во Вселенной и в себе самом, тот может сказать о себе: „Вселенная — это я“… Вот почему, когда противник пытается меня атаковать, он сталкивается с самой Вселенной». С помощью длительной и постоянной медитации человек учится направлять вес своего тела вверх, вниз, перемещать свою биоэнергию «в любую часть тела и вне его, замыкая „вольтову дугу“ во Вселенной». Неотъемлемой частью айки-до является знание гипноза и аутогипноза. Система борьбы построена на знании магических фигур и шифра. Мастера айки-до умеют «разъединять» тело и дух.
Глава
3: Культура Айки-до,
как боевого искусства
3.1
Культура Айки-до
Айки-до - это очень молодое боевое искусство, однако воплотившее в себе принципы и методы, которые насчитывают не одну сотню лет. Создателем айкидо считается Уэсиба Морихэй (1883 - 1969), потомок старинного самурайского рода из префектуры Вакаяма.
Айки-до с самого начала
предполагает, что у каждого человека
есть определенный запас жизненной энергии
ки, сосредоточенной в центре хара. Эту
энергию можно устремлять в любом направлении.
В айки-до используется принцип управляемого
контролирования. Противнику дается свобода
двигаться куда он захочет, но любое его
движение находится под постоянным контролем.
Внимание не на секунду не расслабляется.
В переводе с японского ай означает гармонию.
Эта гармония бывает нарушена, когда проявляется
агрессия. Задача айки-до - восстановить
гармонию. Агрессивная энергия нападающего
сначала контролируется, а затем переводится
в окружность. И тогда Ваш центр становится
центром нейтрализации. Все приемы в айки-до
так или иначе связаны с круговыми траекториями.
Движение айкидоиста по кругу позволяет
не только избежать жёсткого столкновения,
но и полностью сопровождать движение
атакующего. Движения в айки-до подобны
потоку воды: мягкой, податливой, но одновременно
разрушающей твердые камни. Одно действие
как бы вытекает из другого. Все приемы
и движения в айки-до должны быть элегантными
и красивыми. С самых азов этому уделяется
большое внимание. Эти принципы верны
также и на психологическом уровне. Hастоящий
мастер видит сознание противника и предупреждает
все его действия. Техника отрабатывается
во время тренировок. Hо на этом айки-до
не заканчивается. Айки-до это и философия,
и психология, и физика. Любой человек
может найти здесь свое Я. Hеобходимо всегда
помнить, что айки-до развивает не только
физические способности, но и духовные
качества. Развитию этих качеств способствует
особая обстановка в зале. Hеобходимо постоянное
сосредоточение и безоговорочное выполнение
указаний наставника во время тренировки.
Только в этом случае можно избежать всевозможных
травм и добиться результатов. Изучение
техники айки-до начинается с изучения
базовых стоек: хидари-ханми и миги-ханми.
Ступни расположены на линии атаки под
углом 90 градусов друг к другу. Вес тела
равномерно распределяется на обе ноги.
Спина выпрямлена и плечи отведены назад.
Руки находятся прямо перед собой прямо
по центру. Ладони раскрыты. Оптимальное
расстояние для работы в паре, когда партнеры
слегка касаются друг друга кончиками
пальцев. Перемещения в айки-до являются
комбинацией вращательных и прямолинейных
движений. Шаги не должны быть скованными
или тяжёлыми. Айкидоист должен быть в
любой момент готов к смене направления.
Голова двигается в одной горизонтальной
плоскости. Каждое промежуточное положение
должно быть очень устойчивым. При любом
перемещении двигаться начинает центр
тяжести. Корпус всегда остается в вертикальном
положении. В классическом айки-до нет
соревнований, а практикуется ката: многократное
повторение приемов, пока они не становятся
привычными. Большая часть тренировок
проходит в работе с партнером с целью
добиться гармонии между ними. Как правило
один из партнеров атакует (он называется
нагэ), а другой защищается (он называется
укэ). Партнеры поочередно меняются. Важно,
чтобы атакующий партнер выполнял свои
действия искренне и без страха падения.
Очень важным моментом в айки-до является
&укэми& - искусство страховки. Вам
необходимо находится в постоянной готовности
без особого напряжения и применить страховку
в любой момент.9
3.2 Стили айки-до
В настоящее время существует множество
стилей Айкидо. Есть люди, которые утверждают,
что истоки айкидо - это часть одной из
разновидностей неизвестной Корейской
школы. Поскольку такой список может быть
очень богат различными стилями мы, все-таки,
ограничимся определением Айкидо тех
стилей, которые имеют непосредственные
корни из Айкидо О-сэнсэя. Классификацию можно рассматривать как весьма условную. Айм-куэйдж (цель стиля - "болото", "засасывать"). Это название было присвоено О-сэнсэем искусству с самого его развития. Очень мало известно о стиле, предшествовавшем ранним формам Джитсу, таким как Дайто-рю, Айки-джитсу. Оно считалось одной из наиболее сложных форм Айкидо. Большинство старших студентов О-сэнсэя начинали изучать Айкидо именно в этот период, поэтому за рубежом оно представлено в значительной мере. Иосейкан Эта форма разработана Минору Мочизуки, который входил в число наиболее ранних студентов О-сэнсэя. Этот стиль включает в себя элементы Айки-Будо, Каратэ, Дзюдо и других искусств. Иосинкан Стиль разработан мастером Годза Шиода. Шиода-сэнсэй обучался у О-сэнсэя с середины 30-ых годов. После войны его пригласили начать преподавание айкидо в организации известной как Иосинкан. В отличие от многих других организаций Иосинкан всегда поддерживала дружеские отношения с Айкикай как при жизни, так и после смерти О-сэнсэя. Иосинкан - жесткий стиль айкидо, направленный на практическую эффективность и реальность применения техники. Его изучают во многих подразделениях полиции Японии. Международная организация, связанная с Иосинкан стилем Айкидо, известна как Иосинкай и имеет действующие отделения во многих частях мира. В последние годы появилось много ответвлений этого стиля, обычно появляющихся по политическим мотивам. Они входят в организацию Иосио-кай, возглавляемую Такаси Косида. |
Заключение
С точки зрения восточной философии, человек - звено в единой системе мирового развития, боевые искусства - часть этой системы. Таким образом, сочетание физических тренировок и психотренинга позволяло максимально развивать человеческие возможности. Боевая техника становилась таким же видом искусства, как живопись, каллиграфия, стихосложение или медицина.
Единоборства развивались и совершенствовались в течение многих столетий и в процессе поступательного развития стали представлять собой широкий многофункциональный комплекс методов психофизического воздействия, вобравший в себя не только разнообразный технический арсенал, но и концепции ряда философских школ. Боевые искусства на Востоке стали единым универсальным средством для достижения самых разных целей: для монахов - это метод приведения своего сознания и организма в состояние, ведущее к слиянию с Дао или к обретению долголетия (даосы), или к достижению просветления (буддисты), для военачальников и воинов - это метод совершенствования технического мастерства ради достижения победы над конкретным противником, для адептов народных школ - это возможность обрести внутреннее, духовное самосовершенствование и приобщиться к духовной традиции предков, тем самым обретя новую форму существования.
Рассмотрев одну из школ
Во многих бывших оздоровительных и спортивных
комплексах разместились сегодня школы
восточных боевых искусств. Часто специально
для них выделяются особые помещения,
расположенные в самом центре города.
Занятия в этих школах пользуются огромной
популярностью как среди взрослых, так
молодёжи и детей. Этому в немалой степени
способствуют художественные и научно-популярные
фильмы Японии, Кореи, США, в которых воспевается
каратэ, айки-до, дзю-до. Большой популярностью
пользуются и многосерийные мультфильмы,
герои которых постоянно сражаются друг
с другом с использованием приёмов восточных
единоборств. Одной из любимых игрушек
детей сегодня является ниндзя-черепашка,
а популярным героем — Брюс Ли. Школы гарантируют
своим ученикам, при прилежном отношении,
гармоничное развитие умственных и физических
способностей. Да и сами учителя этих школ
являют пример того, что их слова соответствуют
действительности.