Культура Айки-до, как боевого искусства

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 21:36, курсовая работа

Краткое описание

Целью данной работы служит изучение боевых искусств и культуры Айки-до, как боевого искусства, история, философии школ, и влияния их на человека.

Содержание работы

Введение......................................................................................................................3
Глава 1: Развитие и особенности боевых искусств Востока
Формирования боевых искусств Востока.................................................5
Факторы, обусловившие разнообразие боевых искусств Востока.........................................................................................................6
Преемственность традиции боевых искусств Востока............................9

Глава 2: Многообразие боевых искусств на Востоке
2.1 Система школ восточных боевых искусств.............................................12
2.2 Школы восточных боевых искусств.........................................................16
Глава 3: Культура Айки-до, как боевого искусства
3.1 Культура Айки-до......................................................................................23
3.2 Стили айки-до...........................................................................................24
Заключение.................................................................................................................28
Список использованной литературы.......................................................................30

Содержимое работы - 1 файл

Копия реферат.doc

— 151.00 Кб (Скачать файл)

         В основе философии ниндзя и питательной основой ее приверженцев был самый настоящий сатанизм в его восточной форме.7 И деятельность ниндзя с не меньшей степенью, чем ее философия, свидетельствовала о ее истинных корнях. Ниндзя — это были не благородные бескорыстные и бесстрашные разведчики, как их часто сегодня пытаются изобразить. Нет, это была террористическая организация, члены которой за деньги шли на любое преступление. Они убивали свои жертвы из-за угла, либо кусаригамой (комбинированный серп), либо маки (цепи), либо с помощью яда, составы которых им раскрывали ямабуси из тантрических книг по алхимии. Среди ниндзя были не только мужчины, но и женщины. Последние, жертвуя своей честью, проникали в дома тех, кого их наняли убить, а затем в постели приканчивали доверчивых мужчин с помощью кансаси — 20-сантиметровой, специально изготовленной заколки-стилета, во мгновение пронизывающей горло. Владели ниндзя и техникой приготовления взрывчатых веществ, секрет которых им так же был раскрыт ямабуси. Они одними из первых стали применять прототип бактериологического оружия, подбрасывая в замок или город врага больных животных. Занимались ниндзя и пиратством, нещадно грабя суда и убивая их пассажиров. Второе рождение школа ниндзя получила в наши дни. Дело в том, что после революции 1868 года чёрные лагеря ниндзя были ликвидированы, а их бывшие обитатели перешли к мирной жизни. Учение нин-дзюцу постепенно уходило в прошлое. Но вот в 1958 году к старому патриарху школы ниндзя приходит молодой человек Хацуми Масааки, попросив старого мастера поведать ему секреты уже фактически вымершей школы. Через несколько лет Хацуми уже сам становится во главе нин-дзюцу и развивает бурную деятельность. В 1982 году он путешествует по Америке, демонстрируя уникальные способности ниндзя, вызвавшие настоящий бум ниндзя в американской массовой культуре. В открытые им в Японии школы начали стекаться тысячи людей со всего мира — от США до Австралии, Европы и Новой Зеландии. Вскоре пришлось открывать филиалы школы в других странах, в число которых на сегодняшний день входят почти все страны Европы, Америки и Азии, в том числе и республики бывшего СССР. Кстати, эта школа Бусин-кан в дословном переводе значит «Дом божества войны». Учение сатанинской тантрической философии обходит сегодня весь мир, причем люди не понимают, какая страшная обработка их мозга происходит в период медитации, чтения мантр и постижении других аспектов мудрости ямабуси. Особо страшно, что этой обработке подвергаются дети, которых школа превращает в слепое орудие выполнения своей воли, ибо учащиеся, прошедшие курс, становятся, как ниндзя 600 лет назад, послушным безвольным орудием в руках своего учителя. Школы ниндзя — это легализированные школы для подготовки будущих террористов, облачённые в красивую восточную оболочку.

У-шу. Центром, «академией» этого направления является монастырь Шаолинь. Исследуя его историю и обычаи, трудно отделить его от школы по подготовке диверсантов, ибо монахи часами проделывают сложнейшие упражнения с алебардой и трезубцем, часами борются друг с другом. Философской основой у-шу является смесь даосизма, буддизма с элементами конфуцианства. Основатель другой даосской школы боевых искусств багуачжан Дун Хай Чуань (1787-1882) умел исчезать и появляться в любых местах.8

Каратэ. Впервые этот вид воинского искусства зародился на острове Окинава, бывшем на протяжении нескольких столетий самостоятельным королевством, а затем попавшим под власть Китая, а потом Японии. Бесчинства и жестокость наместников приводили к крестьянским восстаниям. В связи с этим японское правительство издало декрет о запрещении носить и иметь какое бы то ни было оружие. Чтобы как-то защититься в сложившихся условиях, местные жители стали овладевать приемами каратэ, благодаря знанию которых простой крестьянин мог противостоять нескольким вооруженным самураям. В самой Японии каратэ получило распространение уже только в 20-х годах XX века, в Европу же и США этот вид боевого искусства проник в середине XX века, буквально покорив весь мир. Духовной основой каратэ является. продолжительная медитация дца-дзен и кратковременная медитация с закрытыми глазами, в ходе которых человек соединяется со Вселенной, получая ее силу.

Дзю-до. Этот единственный вид воинского искусства, который вошел в олимпийскую программу, был разработан Кано Дзигоро в конце XIX века. Несмотря на большую спортивную популярность, приёмы «дзю-до никогда не предназначались для использования на спортивной площадке». На самом деле дзю-до является духовным путём, предназначенным для совершенного человека, следуя которым человек через медитацию должен был достичь самосовершенствования и освобождения духа, слияния неба и человека через постижение магических формул.

• Самураи. Говоря о восточных воинских школах, нельзя не упомянуть и о самураях, которые для многих сегодня являются образцами в постижении военных искусств. Они представляются многим сегодня бесстрашными, благородными и сильными рыцарями, которыми их сделали как раз школы боевых искусств. На самом же деле в самураях мы видим пример несчастных людей, которых восточные религии превратили в роботов, обреченных на смерть. Главной идеей в воспитании самурая было «полюбить смерть»! «Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост».  Дайдодзи Юдзан писал: «Для самурая наиболее существенной и жизненно важной является идея смерти — идея, которую он должен лелеять днём и ночью, с рассвета первого дня года и до последней минуты последнего дня». Вторым правилом для самурая было: «Никогда не следует задумываться над тем, кто прав, кто виноват. Никогда также не следует задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо... Вся суть в том, чтобы человек никогда не вдавался в рассуждения». В самураях воспитывалась не любовь к жизни, а к смерти (своей и чужой), без всяких при этом рассуждений. В самураях лелеялась жестокость и беспощадность. Идеологи самурайства говорят: «Великие дела нельзя совершить в обычном состоянии. Нужно обратиться в фанатика и пестовать страсть к смерти… Поэтому кровавая вендетта и массовые избиения вражеских солдат были для самурая так же естественны, как и массовые самоубийства в связи с поражением или индивидуальные харакири. Жизнь врага, в глазах самурая, не стоила ломаного гроша… Наоборот, каждое новое убийство на поле брани должно было стимулировать личную храбрость самурая — таким образом враг приобретал свойства некоего пассивного стимула отваги. Отсюда берёт начало и людоедский обычай кимо-тори, воскрешенный фанатичной военщиной в годы второй мировой войны. По синтоистским поверьям, источником смелости в теле человека служит печень (кимо). Считалось, что, съев сырую печень поверженного противника, получаешь новый заряд смелости. Наиболее кровожадные самураи, впав в состояние амока, рассекали врага надвое от левого плеча до правого бока приёмом кэса-глум („монашеский плащ“) и тут же, выхватив из живого еще тела трепещущую печень, пожирали её». Знаменитое японское харакири представляет собой древний синтоистский жертвенный обряд, основанный на той же любви к смерти, как наивысшей добродетели. Другим краеугольным камнем самурайства было слепое повиновение своему господину, любой приказ которого должен был быть строго выполнен. Ради сохранения чести и престижа самурай мог принести в жертву не только себя, но и заколоть своего сына, дочь, внука. Основанный на синтоизме и буддизме, институт самурайства, господствовавший в Японии с XIII века по 1868 год, привел к разорению и обнищанию страны. Идея самурайства привела к развязыванию русско-японской войны и вступлению Японии во II Мировую войну. Она привела к появлению камикадзе и каннибализму в японской армии.

Айки-до (в переводе «Путь сосредоточения ки»). Этот вид кэмпо относится к числу одних из самых молодых, будучи основан Уэсиба Морихэй (1883-1969) в 1925 году. Впрочем, последователи этой школы говорят, что своими корнями она уходит в IX век, к школе Дайто. Итак, в основе айки-до лежит следующая философия: у каждого человека есть, якобы, своя ки (жизненная энергия), которая неотделима от ки Вселенной. Между ними существует обмен, нарушения которого приводят к болезни, а полное прекращение к смерти. Поэтому целью человека должно стать рационально и максимально выгодно для себя регулировать этот обмен таким образом, чтобы из космоса к нему постоянно шла ки, при одновременном расходовании своей собственной. Таким образом происходит слияние человека с силой космоса. Уэсиба утверждал: «Кто овладеет тайной айки-до во Вселенной и в себе самом, тот может сказать о себе: „Вселенная — это я“… Вот почему, когда противник пытается меня атаковать, он сталкивается с самой Вселенной». С помощью длительной и постоянной медитации человек учится направлять вес своего тела вверх, вниз, перемещать свою биоэнергию «в любую часть тела и вне его, замыкая „вольтову дугу“ во Вселенной». Неотъемлемой частью айки-до является знание гипноза и аутогипноза. Система борьбы построена на знании магических фигур и шифра. Мастера айки-до умеют «разъединять» тело и дух.

Глава 3: Культура Айки-до, как боевого искусства 

3.1 Культура Айки-до 

       Айки-до - это очень молодое боевое  искусство, однако воплотившее  в себе принципы и методы, которые  насчитывают не одну сотню лет. Создателем айкидо считается Уэсиба Морихэй (1883 - 1969), потомок старинного самурайского рода из префектуры Вакаяма.

       Айки-до с самого начала предполагает, что у каждого человека есть определенный запас жизненной энергии ки, сосредоточенной в центре хара. Эту энергию можно устремлять в любом направлении. В айки-до используется принцип управляемого контролирования. Противнику дается свобода двигаться куда он захочет, но любое его движение находится под постоянным контролем. Внимание не на секунду не расслабляется. В переводе с японского ай означает гармонию. Эта гармония бывает нарушена, когда проявляется агрессия. Задача айки-до - восстановить гармонию. Агрессивная энергия нападающего сначала контролируется, а затем переводится в окружность. И тогда Ваш центр становится центром нейтрализации. Все приемы в айки-до так или иначе связаны с круговыми траекториями. Движение айкидоиста по кругу позволяет не только избежать жёсткого столкновения, но и полностью сопровождать движение атакующего. Движения в айки-до подобны потоку воды: мягкой, податливой, но одновременно разрушающей твердые камни. Одно действие как бы вытекает из другого. Все приемы и движения в айки-до должны быть элегантными и красивыми. С самых азов этому уделяется большое внимание. Эти принципы верны также и на психологическом уровне. Hастоящий мастер видит сознание противника и предупреждает все его действия. Техника отрабатывается во время тренировок. Hо на этом айки-до не заканчивается. Айки-до это и философия, и психология, и физика. Любой человек может найти здесь свое Я. Hеобходимо всегда помнить, что айки-до развивает не только физические способности, но и духовные качества. Развитию этих качеств способствует особая обстановка в зале. Hеобходимо постоянное сосредоточение и безоговорочное выполнение указаний наставника во время тренировки. Только в этом случае можно избежать всевозможных травм и добиться результатов. Изучение техники айки-до начинается с изучения базовых стоек: хидари-ханми и миги-ханми. Ступни расположены на линии атаки под углом 90 градусов друг к другу. Вес тела равномерно распределяется на обе ноги. Спина выпрямлена и плечи отведены назад. Руки находятся прямо перед собой прямо по центру. Ладони раскрыты. Оптимальное расстояние для работы в паре, когда партнеры слегка касаются друг друга кончиками пальцев. Перемещения в айки-до являются комбинацией вращательных и прямолинейных движений. Шаги не должны быть скованными или тяжёлыми. Айкидоист должен быть в любой момент готов к смене направления. Голова двигается в одной горизонтальной плоскости. Каждое промежуточное положение должно быть очень устойчивым. При любом перемещении двигаться начинает центр тяжести. Корпус всегда остается в вертикальном положении. В классическом айки-до нет соревнований, а практикуется ката: многократное повторение приемов, пока они не становятся привычными. Большая часть тренировок проходит в работе с партнером с целью добиться гармонии между ними. Как правило один из партнеров атакует (он называется нагэ), а другой защищается (он называется  укэ). Партнеры поочередно меняются. Важно, чтобы атакующий партнер выполнял свои действия искренне и без страха падения. Очень важным моментом в айки-до является &укэми& - искусство страховки. Вам необходимо находится в постоянной готовности без особого напряжения и применить страховку в любой момент.9 

3.2 Стили айки-до

 
       В настоящее время существует множество стилей Айкидо. Есть люди, которые утверждают, что истоки айкидо - это часть одной из разновидностей неизвестной Корейской школы. Поскольку такой список может быть очень богат различными стилями мы, все-таки, ограничимся определением Айкидо тех стилей, которые имеют непосредственные корни из Айкидо О-сэнсэя. 
Классификацию можно рассматривать как весьма условную. 
Айм-куэйдж (цель стиля - "болото", "засасывать"). 
Это название было присвоено О-сэнсэем искусству с самого его развития. Очень мало известно о стиле, предшествовавшем ранним формам Джитсу, таким как Дайто-рю, Айки-джитсу. Оно считалось одной из наиболее сложных форм Айкидо. Большинство старших студентов О-сэнсэя начинали изучать Айкидо именно в этот период, поэтому за рубежом оно представлено в значительной мере. 
Иосейкан 
Эта форма разработана Минору Мочизуки, который входил в число наиболее ранних студентов О-сэнсэя. Этот стиль включает в себя элементы Айки-Будо, Каратэ, Дзюдо и других искусств. 
Иосинкан 
Стиль разработан мастером Годза Шиода. Шиода-сэнсэй обучался у О-сэнсэя с середины 30-ых годов. После войны его пригласили начать преподавание айкидо в организации известной как Иосинкан. В отличие от многих других организаций Иосинкан всегда поддерживала дружеские отношения с Айкикай как при жизни, так и после смерти О-сэнсэя. Иосинкан - жесткий стиль айкидо, направленный на практическую эффективность и реальность применения техники. Его изучают во многих подразделениях полиции Японии. Международная организация, связанная с Иосинкан стилем Айкидо, известна как Иосинкай и имеет действующие отделения во многих частях мира. В последние годы появилось много ответвлений этого стиля, обычно появляющихся по политическим мотивам. Они входят в организацию Иосио-кай, возглавляемую Такаси Косида.

 
Современные школы: 
Под этим термином подразумеваются большинство стилей изучаемых сегодня. Большинство этих стилей разработаны старшими учениками О-сэнсэя, разошедшимися после смерти Основателя. Большинство из них утверждают, что именно этому их учил О-сэнсэй, и это, вероятнее всего, правда, не смотря на то, что многие виды мало напоминают друг друга. Если связать вместе неконкретность преподавания стиля айкидо О-сэнсэем и притчу о слоне и слепцах, можно понять, как это могло произойти. Большинство из нас имеют собственные предпочтения к различным стилям, все они имеют сильные и слабые стороны, но мы всегда найдем в них интересные для нас нюансы. 
Айкикай 
Айкикай общее имя стиля образованного Киссемару Уэсиба, сыном О-сэнсэя, поддерживаемого Международной Федерацией Айкидо. Большинство считают эту школу основным направлением в развитии Айкидо. В действительности этот "стиль" больше похож на ЗОНТИК чем на специфический стиль, поскольку многие, входя в одну организацию, имеют весьма различные способы тренировки айкидо. Айкидо Уэсибы амплитудное и подвижное с малым или вообще не использованием оружия в тренировках. Однако некоторые сэнсэи в Айкикай (Чиба-сэнсэй) много времени в тренировке отдают оружию. 
Ивама-рю 
Является частью системы Айкикай, хотя обладает ярко выраженными отличиями стиля. Имеет собственное название по имени додзе его создателя г-на Морисиро Сайто. Сайто-сэнсэй был долгое время учи-деши О-сэнсэя, начиная с 1946 г. и до самой смерти. Многие считают, что Сайто-сэнсэй был одним из тех учеников, которые наибольшее время обучались у Учителя. Сайто-сэнсэй говорил, что он пытался сохранять и изучать это искусство точно так, как он учился у Основателя. Технически Ивама-стиль похож на Айкидо Уэсибы начала 50-ых, когда он изучал айкидо в Ивама-додзе. Набор техники в Ивама-стиле больше чем в других стилях, в нем отдается большое предпочтение тренировке с оружием. 
Айкидо-Школы-Уэсиба(ASU) 
Этот стиль Айкидо разработан г-ном Мачизуки Саотоме. Сейчас ASU объединены с Айкикай, хотя долгое время были независимыми организациями с независимым развитием. Саотоме-сэнсэй весьма разносторонне подходит к Айкидо, включая в свою практику как сильные и жесткие формы, так и мягкие абстрактные упражнения для развития чувствительности. Уделяет значительное внимание работе с оружием. 
Появление Спортивных стилей 
Один из самых больших переломов в истории Айкидо, произошедших при жизни О-сэнсэя, было предложение Кендзи Томики рационализировать Айкидо, введя в практику Ката и соревнования. С тех пор было прервано какое-либо общение между школами Томики и традиционными школами Айкидо. В последние годы появилось несколько ответвлений Томики-школ, отвергающих идею соревнований. Мы классифицировали такие стили по их названиям... (несмотря на разную степень их отношения к спорту). Все они имеют происхождение от Томики-стиля.10 
Томики-рю 
Основано одним из самых первых студентов О-сэнсэя и основателем Дзюдо Дзигоро Кано. Томики-сэнсэй верил, что "рационализация" Айкидо тренировок по направлениям сделанным Дзигоро Кано в Дзюдо, сделает Айкидо более легким для изучения, особенно в Японских Университетах. К тому же, он верил, что введение соревновательного элемента должно служить ограничению и концентрированию практики, поскольку не существует лучшего теста, чем реальная схватка. Последнее было причиной разделения с О-сэнсэем, который твердо верил, что соревнованию нет места в Айкидо. Томики-рю характеризуется использованием Ката (форм) в изучении и проведении соревнований, как без оружия, так и с резиновым ножом.

Заключение 

        С точки зрения восточной философии, человек - звено в единой системе мирового развития, боевые искусства - часть этой системы. Таким образом, сочетание физических тренировок и психотренинга позволяло максимально развивать человеческие возможности. Боевая техника становилась таким же видом искусства, как живопись, каллиграфия, стихосложение или медицина.

             Единоборства развивались и совершенствовались в течение многих столетий и в процессе поступательного развития стали представлять собой широкий многофункциональный комплекс методов психофизического воздействия, вобравший в себя не только разнообразный технический арсенал, но и концепции ряда философских школ. Боевые искусства на Востоке стали единым универсальным средством для достижения самых разных целей: для монахов - это метод приведения своего сознания и организма в состояние, ведущее к слиянию с Дао или к обретению долголетия (даосы), или к достижению просветления (буддисты), для военачальников и воинов - это метод совершенствования технического мастерства ради достижения победы над конкретным противником, для адептов народных школ - это возможность обрести внутреннее, духовное самосовершенствование и приобщиться к духовной традиции предков, тем самым обретя новую форму существования.

       Рассмотрев одну из школ боевых  искусств Востока – Айкидо, видно,  что это не только система  самозащиты, которую можно применять  против любого нападения, но и – на высшем уровне—Наука Координации, Путь Гармонизации всех жизненных сил человека. В айкидо нет атак; это боевое искусство ставит своей целью исключительно нейтрализацию агрессии без причинения нападающему по возможности никакого вреда.

       Во многих бывших оздоровительных и спортивных комплексах разместились сегодня школы восточных боевых искусств. Часто специально для них выделяются особые помещения, расположенные в самом центре города. Занятия в этих школах пользуются огромной популярностью как среди взрослых, так молодёжи и детей. Этому в немалой степени способствуют художественные и научно-популярные фильмы Японии, Кореи, США, в которых воспевается каратэ, айки-до, дзю-до.  Большой популярностью пользуются и многосерийные мультфильмы, герои которых постоянно сражаются друг с другом с использованием приёмов восточных единоборств. Одной из любимых игрушек детей сегодня является ниндзя-черепашка, а популярным героем — Брюс Ли. Школы гарантируют своим ученикам, при прилежном отношении, гармоничное развитие умственных и физических способностей. Да и сами учителя этих школ являют пример того, что их слова соответствуют действительности. 
 
 

Информация о работе Культура Айки-до, как боевого искусства