Второй этап Развитие социологии в России

     Рост  революционных выступлений в  конце XIX в., появление марксизма, который становился все более популярным среди русской интеллигенции, напугали правящую власть, это, а также политический нажим, оказанный со стороны Синода, стали причиной прекращения в русских университетах всякого преподавания социологических знаний. Из университетов были уволены многие профессора — М.М.Ковалевский, Н.И.Кареев, Е.В.Де-Роберти и другие. В связи с этим они были вынуждены покинуть Россию, и только после революции 1905 г. у них появилась возможность вернуться на родину.

В этот период времени  российские ученые, за не имением своих социологических обществ, кафедр и специализированных журналов, что, естественно, отрицательно сказывалось на положении социологии в России, активно сотрудничали с западными социологами. Многие из них были сотрудниками зарубежных журналов. Например, М.М.Ковалевский, П.Ф.Лилиенфельд, И.В.Лучицкий, Н.В.Новиков, А.С.Трачевский — принимали активное участие в издании основанного в 1893 г. Р.Вормсом «Revue Internationale» (Международные обозрения социологии) [см.: 7. С.34]. При этом есть сведения, что русские социологи были не только постоянными сотрудниками профессиональных западных журналов, но и оказывали им посильную материальную помощь (например, М.М.Ковалевский) [см.: 8. С.175; 7. С.20]. Ведущие русские социологи (М.М.Ковалевский, Я.А.Новиков, Е.В.Де-Роберти и др.) были активными членами Международного института социологии и Парижского социологического общества [см.: 4. С.140]. На первом социологическом конгрессе (Париж, 1894) были рассмотрены рефераты М.М.Ковалевского, П.ФЛилиенфельда, Н.В.Новикова. На втором международном социологическом конгрессе (Париж, 1895) председателем был М.М.Ковалевский] Русских ученых (например, М.М.Ковалевского, Е.В.Де-Роберти и др.) с удовольствием приглашали для чтения лекций на Западе [см.: 5. С.5-7]. То, что они не могли сделать и высказать у себя на Родине, им приходилось реализовывать на Западе. 
 
 
 
 
 
 

3.1.Неокантианство.

    Основные  моменты неокантианской концепции:

-Приоритет  логических основ

-Критика понятий и языка социологии

-Гносеологическое  философствование

Неокантианство  в России можно разбить на 3 группы:

           1.1 Ортодоксальное ядро (социологическая гносеология)

А.С.Лаппо-Данилевский  (1863-1919). Основная социологическая  работа: «Методология истории».

Он выступил за переход от «публицистического любительства»  в социологии к ее специализации, то есть к научному профессионализму. В центре его внимания – вопросы  синтеза истории и социологии.

Считал, что социология – это абстрактная, обобщающая наука, которая не может опираться безусловно на понятия физики, механики или энергетики.

    Б.А.Кистяков (1868-1920). Основные работы: «Общество и личность», «Социальные науки  и право».

Общество, по его мнению, это психическое  взаимодействие людей, и его нельзя  рассматривать с помощью пространственных категорий.

Отмечал наличие кризиса в современном  социальном познании, выход из которого надо искать в области методологии.

Настаивал на пересмотре всех основ социального  знания. 
 

      

                 

       1.2 Субъективно –нормативная концепция.

    П.И.Новгородцев  (1866-1924)

Критика позитивистской социологии. Обращает внимание на внутренний мир личности, но не согласен с интерпретацией личности как пассивного продукта, части социальной среды. Общество – сознание отдельных лиц.

Новгородцев опирался на сформулированный Кантом и Гегелем тезис в их концепции  права о том, что социальному  прогрессу всегда предшествует поворот  к идеализму. Эту идею он положил  в основу «системы нравственного  идеализма». Поворот к идеализму возможен только в результате разрыва с позитивизмом.

    В.М.Хвостов (1868-1920)

Социология  – особая промежуточная наука, которая  использует типологические методы.

Личность  – социокультурное образование, на которое общество и культура ставят свой отпечаток.

Хвостов отрицательно относился к революции  как форме разрешения социальных противоречий. Необходимо учитывать, что  она ведет к разрушению культуры и гибели людей. Отдавал предпочтение реформам.

Подверг критике марксизм и субъективную школу.

     

               1.3 Концепция индивидуального психологизма.

    Л.И.Петражицкий (1867 – 1931)

Социология  – наука, призванная изучать человеческое участие в процессах социальной жизни. Основной метод изучения и  познания предметов: наблюдение.

Центральным научным термином социологии считал социальное поведение и мотивы (эмоции), а не общество и ценности, как принято.

Историю человечества рассматривал как постоянный рост разумности норм и учреждений, увеличение гуманности средств реализации норм и ускорения социального  действия. 

    4.2. Легальный марксизм

    С.Н.Булгаков (1871-1944)

    Н.А.Бердяев (1874-1948)

    М.И.Туган-Барановский (1865-1919). Основные социологические работы: «Значение экономического фактора в истории», «Экономический фактор и идеи», «Русская фабрика».

    П.Б.Струве (1870-1944). Основные социологические работы: «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии в России», «Моим критикам».

Выступали против народничества, против положения  том,  что развитие капитализма  есть регресс России, отстаивали идею прогрессивности капитализма. Отрицали наличие антагонистических противоречий, выступали против необходимости социалистической революции и диктатуры пролетариата. Либерально – буржуазная политическая программа с заимствованными марксистскими экономическими идеями.

Философия на базе идеализма. «Легальные марксисты» считали, что капитализм в России является исторической необходимостью, и для обоснования «прогрессивной и культурной миссии» капитализма в будущем пытались применить идеи марксистской социологии. 

    5.3. Ортодоксальный марксизм (развитие)

Развитием идей Плеханова занимался В.И.Ленин. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     6.ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Социология  в России — это часть общемировой социологии. История развития российской социологии связана со сложными катаклизмами. Ее появление было обусловлено рядом предпосылок (научных, экономических, политических и т.д.) как мирового масштаба, так и ее своеобразных, национальных, свойственных только для России.

     К сожалению, до революции социология в нашей стране так и не стала  академической дисциплиной и  была в чрезвычайно малой степени институционализирована. Из трех основных составляющих процесса институционализации только одна — публикации, достигла определенного уровня развития. Временное усиление процесса институционализации социологии произошло после революций 1917 года (введение социологии в число обязательных предметов преподавания в учебных заведениях, создание социологических обществ и учреждений, увеличение выпуска социологической литературы, в том числе учебников и т.д.). Но это продолжалось недолго — только до 1922 г., когда социология в нашей стране как предмет преподавания была ликвидирована.

     До 20-х годов в России существовало много направлений и школ социологии, то же свойственно было и Западу. Но после принятия в России (в конце 30-х) точки зрения, что социология это философская наука, после проведения ряда дискуссий в последующие годы, «запрет» на выдвижение отличных от официальной точек зрения привело к тому, что в стране осталось существовать только одно направление. На Западе как существовали, так и продолжают мирно существовать разные точки зрения на социологию. В настоящее время в российской социологии складывается толерантность и плюрализм идей. Началось осуществляться то, о чем мечтал в свое время М.М.Ковалевский и о чем говорил Н.И.Кареев: «Социология будущего явится синтезом тех частных истин, какие содержатся в отдельных направлениях социологии» [4. С. XIV].

     В России, как отмечает А.О.Бороноев, уже  начинают складываться новые направления, школы в социологии, появляются новые лидеры. Этому способствуют несколько факторов: 1) социология стала университетской наукой, Т.е. ею начала заниматься молодежь; 2) идет интенсивный обмен идеями с зарубежными странами; 3) углубляется институционализация социологии как науки. В настоящее время в нашей стране уже около 300 кафедр, 50 факультетов и отделений социологии, около 10 журналов [см.: 5. С. 19]. Но при этом не надо забывать, что в обществе, где много традиционности и где долго инициатива была под запретом, изменения происходят трудно и для этого необходимо длительное время.

     Критерием признания, самоутверждения и самоопределения любой науки, в том числе и социологии, выступает как формирование своего особого отношения к изучаемому объекту, выделение в нем своего предмета или предметной области, разработка своих познавательных средств и методов, так и разработка своего собственного категориального аппарата, чем в настоящее время российские социологи начали активно заниматься. В данной книге представлены основные взгляды и подходы современных российских и западных социологов как на предмет социологии, структуру и функции социологии, ее место в системе других общественных наук, так и на категориальный аппарат науки об обществе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     7.   Список ЛИТЕРАТУРА 
 
 

          1. Социология: Основы общей теории: Учеб. пособ. для высш. учеб. заведений / [Г.В.Осипов, Л.Н.Москвичев, А.В.Кабыща и др.: Редколлегия Г.В. Осипов (отв.ред.), Л.Н.Москвичев (отв.ред.) и др.].

           2. Социология не терпит догм: Интервью с А.О.Бороноевым // Социология и социальная антропология: Межвуз. сб. к 60-летию со дня рождения профессора А.О.Бороноева / Под ред. В.Д.Виноградова, В.В.Козловского. - СПб.: Изд-во «АЛЕТЕЙЯ», 1997. - С.9-19.

     3. Социологическая мысль в России: Немарксистская социология последней трети XIX — нач. XX вв. / [И.А.Голосенко, В.М.Зверев, И.Г.Лиоренцевич и др.]; Под ред. Б.А.Чагина. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1978. - 416 с.

     4. Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма // История социологии в Западной Европе и США: Учебник для вузов / Редкол.: Г.В.Осипов (отв. ред.), Л.Г.Ионин, В.П.Култыгин; Ин- т соц.-полит, исслед. РАН. — М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРА*М, 1999. — Гл.7. -С.140-182.

     5. Карышев Н. [Кареев Н.И.] Памяти Н.К.Михайловского как социолога // Русское богатство. — 1904. — №3.- С.1-15.

     6. Кареев Н.И. Введение в изучение социологии. — СПб.: Тип. М.М.Стасюлевича, 1897. - XVI, 418 с.

     7. Ивановский В.В. Социология как наука и как предмет преподавания во Франции // Русская мысль. — 1896. - М12. - С.33-55.

     8. Голосенко И.А. Процесс институализации буржуазной социологии в России конца XIX- начала XX вв. // Социол. исследования. — 1978. — ^2. — С.170-179.

     9. Голосенко И.А. Несколько слов о книге Н.Новикова «Социология в России» // Русская социология: Меж-вуз. сб. / Под ред. А.О.Бороноева. — СПб.: Изд-во СПб ун-та, 1993. - С.19-22.