Тенденции развития ценностных ориентаций современной молодёжи

Содержание

1. Введение

2. Причины и предпосылки формирования ценностей современной молодежи

3. Система ценностей молодого поколения

4. Исследование предпочтений и ценностных ориентаций молодежи

5. Заключение

6. Список литературы

7. Приложение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

Данная работа посвящена  тенденциям развития ценностных ориентаций современной  молодежи. Тема показалась мне интересной, потому что от того, каким будет уровень образования  и профессиональной подготовки нынешнего  молодого поколения, от его мировоззренческих  позиций, желания и умения активно  участвовать в возрождении России во многом зависит завтрашний день нашей страны.

Исследование ценностных ориентаций, жизненных приоритетов, профессиональных предпочтений современной  молодежи весьма актуально: растет первое поколение нового времени, от которого зависит будущее нашей страны. Кроме того, интересными показались следующие вопросы: религиозные  предпочтения, отношение к общественной жизни, моральные принципы и приемлемость их нарушения, представления о счастье  и др.

Молодежь – важный субъект социальных перемен, огромная инновационная сила. И необходимо разумно использовать эту силу. Но не следует забывать, что представители  различных социальных групп и  регионов имеют неодинаковую направленность на образование и воспитание, отличаются разным уровнем образовательной  и культурной подготовки. А требования к ним чаще всего предъявляются  одинаковые. И не все выдерживают.

Нынешнему молодому поколению предстоит решить немало важнейших задач в самых различных  областях и сферах жизни. И от этих решений зависит то, как будет  развиваться страна, что мы сможем оставить после себя своим потомкам.

В практической части  работы представлены результаты исследования сверстников на предмет их жизненных  предпочтений и ценностей. Я попыталась проанализировать ответы, полученные с помощью анкетирования, и составить  социальный портрет современной  молодежи от 17 до 21 года.  
 
 

Причины и предпосылки  формирования ценностей  современной молодежи

Современная молодежь проходит свое становление в очень  сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых  социальных отношений. Отсюда растерянность, пессимизм, неверие в настоящее  и будущее.

Одни живут в  прошлом, слушая рассказы старших о  прекрасном времени, когда якобы  успешно решались все проблемы. Другие, наоборот, агрессивно ведут себя по отношению ко всем нововведениям, критикуют  все и вся. Третьи, отчаявшись, уходят в никуда, пьянствуют, употребляют  наркотики, превращаются в бомжей, становятся на преступный путь. Четвертые начинают искать “путь к Богу”, вступают в различного рода религиозные секты, увлекаются мистикой и колдовством. Пятые, понимая, что только с помощью  собственной активности можно добиться успеха в жизни, ищут пути решения  возникающих проблем.

Молодой человек  формируется как личность по мере того, как развиваются его социальные качества, определяющие его как члена  конкретно – исторического общества. Социализация подрастающего поколения должна быть опережающей, учитывающей возможные в будущем изменения.

В любую историческую эпоху молодежи приходится нелегко  в силу ее социального положения. Сегодняшние молодые россияне поставлены во вдвойне экстремальные условия: переворот в социально – экономическом  укладе сопровождается обвальным кризисом ценностного сознания. В отличие  от старшего поколения молодым терять нечего, но и приобретать нечего, т. к. старшие, не жившие в капитализирующемся обществе, ничем не могут им помочь. Молодым приходится самим решать, что ценнее – быстрое обогащение любыми средствами или приобретение высокой квалификации, обеспечивающей способность адаптироваться к новым  условиям, отрицание прежних морально – нравственных норм или гибкость, приспособляемость к новой действительности, безграничная свобода межличностных  взаимоотношений или семья как  оплот успешного существования.

Социально – политический кризис в стране влияет не только на образование, но и на гражданское  воспитание молодежи. Низкий авторитет  власти, особенно исполнительной, межнациональные  конфликты, криминальная обстановка в стране, неопределенность перспектив развития, тяготы экономики – все это не способствует воспитанию патриота своей страны, человека достойного, ориентированного на честный труд, терпимо и дружелюбно настроенного к другим людям.

Образование должно быть более глубоким, разносторонним. Вступающее в жизнь поколение  понимает, что без хорошего, высококлассного  образования в 21 веке делать нечего.

Развитие правосознания  идет с серьезным отставанием  от происходящих в стране политических процессов. Молодежь быстро убеждается, что живет в неправовом государстве, где законы нарушать очень и очень  легко, где многие жулики и воры, создатели разного рода “пирамид”, взяточники остаются безнаказанными.

Средствами массовой информации постоянно называются стремление к успеху любой ценой, принцип  “деньги не пахнут”, модель так  называемой “жизнеспособной личности”, расталкивающей крепкими локтями окружающих и исповедующей социальный расизм. Прагматики предлагают пожертвовать “слабыми и неприспособленными к жизни  людьми, чтобы смогли выжить наиболее сильные и продвинутые”. В то же время часто можно услышать, что нынешней молодежи жить непросто: надо учиться, добиваться новых ступеней развития в условиях “новой” России.

За последние годы было создано немало мифов о молодежи. Но для прогнозирования настоящих  и будущих процессов необходимо знание реальной картины, глубокое изучение интересов и жизненных планов, ценностных ориентаций и реального  поведения молодежи с учетом всех конкретных исторических и социальных условий, в которых она воспитывается. Интересы молодежи определяются ее экономической, социальной и политической ролью в обществе, однако необходимо учитывать следующее.

Молодежь – одна из самых незащищенных в экономическом  отношении часть населения. В  обществе крайне низок престиж профессионализма. Талант и знания оказываются невостребованными, что формирует растерянность, неуверенность  в настоящем и будущем, приводит к “утечке мозгов”.

Ценностные установки  и духовный мир молодого человека формируются в семье и в  обществе в процессе образования  и воспитания. Разумеется, ценности могут усваиваться человеком осознанно и неосознанно. В последнем случае он не всегда может понять и объяснить, почему отдано предпочтение тем или другим ценностям, тем более – ложным и безнравственным. Они сегодня активно внедряются в сознание подрастающего поколения российскими СМИ. Причем этим же ценностям стараются придать привлекательный вид, чтобы люди легче усваивали их на образно – эмоциональном уровне.

При формировании собственной  системы ценностей молодые люди ориентируются не только на общественную аксиологическую систему, но и на выбранные ими самими образцы для подражания. Еще недавно молодое поколение стремилось быть похожим на космонавтов и геологов, воспитывалось на благородных поступках литературных героев. Сейчас же в качестве примеров для подражания подростки зачастую выбирают далеко не самых “правильных” героев телевизионных сериалов.

Одной из основных причин негативных тенденций в духовной сфере подростков является разрушение системы воспитания. Сегодня воспитывают  главным образом семья, улица, телевидение. Но не всякая семья может дать достойное  воспитание, а телевидение из воспитательного  превратилось в развлекательное, формирующее  ценностные установки, стиль, образ  жизни молодежи в духе культуры массового  потребления. Подростки принимают  за “правду жизни” все то, что  транслируется по ТВ и видео, часто  не подозревая о том, что это вовсе  не жизнь. Пока взрослые спорили о  том, какой должна быть идеологическая основа воспитания, оно шло своим  чередом, неконтролируемо и порой  разрушительно влияя на молодое  поколение. Его плоды воспитания уже дают свои всходы. Проблемой  воспитания немедленно нужно начать заниматься вновь, восстанавливая систему  воспитательной работы, иначе наше общество ждет катастрофа. 
 
 
 

Система ценностей молодого поколения

Молодое поколение  – это особая социальная общность, находящаяся в стадии становления, формирования структуры ценностной системы, выбора профессионального  и жизненного пути, не имеющая реального  положения на социальной лестнице, поскольку либо “наследует” социальный статус семьи, либо характеризуется  “будущим” социальным статусом.

Изучение динамики жизненных ориентаций и ценностей  подростков – благодатная почва  для анализа различных аспектов жизни общества и тенденций его  развития. В этой области отечественной  наукой накоплен богатый опыт проведения эмпирических и теоретических исследований, получены важные научные результаты. Изменения, происходящие в обществе, создают постоянную потребность  в продолжении этих исследований, ведь сегодняшние подростки –  завтрашние активные участники всех социальных процессов.

Специфическим объектом исследований является старшая возрастная группа подростков. Старшие подростки, с одной стороны, уже несут  в себе результаты влияния различных  факторов, в целом представляют собой  сформированные личности, а с другой – их ценности остаются достаточно гибкими, подверженными различным  влияниям. Жизненный опыт этой группы небогат, представления о морально-этических  ценностях часто окончательно не определены; проблемы, связанные с  особенностями возраста, усугубляются психофизиологическим дисбалансом, наличием “взрослых” потребностей и желаний  при отсутствии адекватных возможностей. Именно эта группа – хороший “барометр” протекающих в обществе процессов  идеологической, ценностной реконструкции. Интерес к данной когорте определяется и тем, что сегодняшнему подростку  особенно трудно – в сложных социально-экономических  условиях нужно сориентироваться и  выбрать профессию, определить идеалы, жизненные цели и путь. Поэтому  исследование смысложизненных ориентаций и ценностей молодых людей  этого возраста имеет особое значение для понимания настоящего и будущего общества.

Ценностями в нашем  понимании являются любые материальные или идеальные явления, ради которых  индивид, социальная группа, общество предпринимают усилия, чтобы их получить, сохранить и обладать ими, то есть ценности – это то, ради чего люди живут и что ценят.

К сквозным ценностям, которые являются стержневыми практически  в любой сфере деятельности, можно  отнести трудолюбие, инициативность, честность, порядочность, терпимость, доброжелательность, милосердие и другие. Фундаментальными мы называем ценности, которые не зависят от сферы жизнедеятельности.

Ценность социальна  по своей природе и складывается лишь на уровне социальной общности. Сформированные в процессе деятельности индивидуальные ценностные значения – явления общественные, коллективные. Ценностное отношение  формируется в процессе деятельности и реализуется через деятельность. Человек может выбрать цель, сформировать стратегию будущего поведения, исходя из индивидуальной системы ценностей. Диапазон и количество социальных ролей  личности определяется многообразием  социальных групп, с которыми она  себя идентифицирует, разнообразной  структурой деятельности и отношений, в которые она включена. Каждая роль – совокупность общих значений, без освоения которых невозможна коммуникация, установление социальных связей человека с миром.

Проблема выбора побуждает рассмотреть вопрос о  свободе и необходимости в  ценностном отношении. Свобода тут  проявляется не только как выбор  возможностей, но и как возможность  выбора, которая зависит от объективных  социальных условий, а также от осознания  этой возможности самим человеком  и его желания совершить определенный выбор. Можно сказать, что в социологии изучение ценностей связано с  анализом их “индивидуальных эквивалентов”  – ценностных ориентаций. При анализе  динамики ценностных ориентаций молодежи необходимо учитывать действие двух механизмов – преемственности и  изменчивости. Искусственная смена  общественной модели, когда процесс  формирования ценностей идет сверху, приводит к несовпадению общественных и индивидуальных изменений. Например, общечеловеческие ценности для многих молодых людей являются лишь потенциальными ценностями, имеют характер довольно абстрактных идей.

В конечном счете, традиционные ценности – это ценности, усвоенные  поколением родителей. Отказ детей  от них вольно или невольно означает и критику, осуждение ими образа мыслей и жизни отцов. Здесь важно  учесть ряд моментов. Первый связан с двумя уровнями отношения детей  к ценностям родителей. На индивидуальном уровне – конкретные родители влияют на своих детей. На поколенческом - молодое  поколение в целом так или  иначе воспринимает ценности старшего поколения. Присущая ситуации кризиса  ломка ценностных ориентаций молодых  чаще всего переходит с поколенческого уровня на индивидуальный. Это не может  не восприниматься родителями болезненно, с чувством горечи и обиды. Тем  более, - и тут проявляется второй момент, - что они не могут прожить  свои молодые годы заново по иным меркам и критериям. Наконец, сегодняшняя  ситуация необычна тем, что “подростковый  период” переживают не одни подростки  и юноши, а все общество. Сегодня  “отцам” открывается знание того, насколько иррационально пропитано  мифами и идеологическими миражами их сознание, насколько оно неадекватно  современной жизни.