Субкультура молодежи

 К рисункам  эротического содержания относятся  портреты и бюсты женщин, эмблемы  любви (амур с луком и стрелой;  сердце, пронзенное стрелой). На бедрах, спине, животе, предплечьях изображают  голых женщин, женские головки.  На щеках или мочках ушей, за  ухом изображается точка ("мушка"). Это значит, что над этими лицами  был совершен акт мужеложства.  

Сентиментальные (памятные) татуировки используются для запечатления различных событий татуировки, наносимые "на память" о важных для них  событиях, дорогих им людях, о годах, проведенных вместе с кем-то в  спецПТУ, ВТК и т.п. Одна из особенностей характера людей, проведших длительное время в условиях правоограничений или лишения свободы - склонность к сантиментам. Поэтому среди них очень распространен обычай нанесения дат памятных событий (встреч, расставаний, прибытия в спецучреждение, освобождения из ВТК, выпуска из спецучреждения). Памятные знаки обычно наносятся на запястья, предплечье. Среди памятных татуировок встречаются и наименования областей и регионов, где правонарушитель отбывал наказание или был на исправлении, например: "Каспийск", "Алтай", "Майкоп", "Фергана" и др.  

Нередко краткая  характеристика памятных событий дается в рисунках (изображение тюремной решетки, факела, розы за колючей проволокой и др.) и надписях, а также изречениях типа:"Жди, мама". На фоне тюремной решетки может быть надпись: "Здесь  прошла моя молодость", "Иду  туда, где нет закона".  

Профессиональные  татуировки. У правонарушителей встречаются  татуировки с символикой различных  профессий. В них отражаются мечты  и стремления к какой-либо профессиональной деятельности. Нередко эти татуировки используются для отождествления преступной деятельности с героическими и наиболее престижными в обществе профессиями (летчика, моряка, геолога и др.). Для  этого используются традиционные атрибуты героических профессий; у моряков, например, маяк, якорь, спасательный круг, парусник, каравелла, альбатрос, красотка в тельняшке и бескозырке. Смысл  таких татуировок в выражении  любви к морю, флоту, морской романтике. На распространенность морских татуировок влияет и распространенность морских  традиций в обществе. Многие моряки наносили себе подобные татуировки, находясь в заграничном плавании. 

Таким образом, татуировка имеет достаточно большое значение для представителей субкультуры  преступного мира. Это средство стигматизации, которое рассказывает о прошлом  преступника, о его специальности  и мировоззрении, желаниях и стремлениях. 

Также немаловажным элементом криминальной субкультуры  является жаргон, который подобно  татуировке, все больше проникает  в нашу жизнь. Главное назначение жаргона для «криминалитета»  состоит в засекречивании, сохранении информации от непосвященных и таким  образом, обеспечения живучести  преступного сообщества. Это достигается  постоянными изменениями, происходящими  в уголовном жаргоне. Во-вторых, владение уголовным жаргоном всегда использовалось как средство самоутверждения в  преступной среде, подчеркивания мнимого  превосходства сообщества преступников над другими людьми. Помимо этого, одной из важных функций уголовного жаргона является выявление с  его помощью лиц, которые хотели бы проникнуть в криминальное сообщество. Также уголовный жаргон выполняет  функцию обслуживания преступной деятельности. Основная терминология в нем должна обозначить содержание и характер деятельности, предметы и орудия преступления. И, наконец, жаргон, в какой-то степени, призван обеспечить внутреннюю жизнь  криминального сообщества. 

Говоря о субкультуре  преступного мира нельзя не сказать  о том, что в последнее время  в ней, да и в криминальном мире вообще, произошли значительные изменения: 

1. Коррупция и  блат разъедают не только общество  в целом, но и преступную  среду. 

2.Сложилась определенная  мозаичность причин преступного  поведения. Выделить первопричину  или главную или основную причину  преступного поведения невозможно. 

3. Произошла деформация  политической психологии, что проявляется  в распространенном заблуждении,  что демократия – это вседозволенность. Растет неверие в устойчивость  государственных институтов, стабильность  власти, ее способность обеспечить  нормальную жизнедеятельность общества, правопорядок, защиту прав и интересов  граждан. На этом фоне наблюдается  оживление политического и идеологического  экстремизма, во многом провоцируемого  представителями преступного мира. 

4. Деформация правосознания  проявляется в правовом нигилизме,  негативном отношении к праву,  правовой неграмотности, потере  ориентиров правового поведения,  неверии, что право может выступать  эффективным регулятором общественных  отношений, убеждении в отсутствии  равенства граждан перед законом,  недоверии к правоохранительным  органам, уверенности в безнаказанности  преступников. Нередки случаи, когда  для защиты своих законных  интересов гражданам приходится  платить деньги милиционерам: 39% граждан говорят о своем бесправии  в случаях общения с представителями  правоохранительных органов. 

5. Произошла деформация  нравственного сознания людей,  которое пронизывает все сферы  жизни человека. Нравственность  определяет рамки дозволенности  любого вида поведения людей,  устанавливает границы добра  и зла. Сейчас эти границы  размыты, а скоро будут стерты. 

6. Тенденция криминальной  субкультуры – упорядочение и  систематизация. При этом в общей  своей массе она остается аморфной  структурой. Как только криминальная  субкультура складывается в систему,  найти ее первопричину становится  невозможно. Она развивается по  стихийным законам, и остановить  ее растущее влияние и проникновение  в общую культуру становится  все труднее. 

7. В криминальной  субкультуре сложились свои эстетические  вкусы, приоритеты и ценности. Это касается понятий красивой  жизни, легко доступных девочек,  дорогих автомобилей, возможности  с шиком отдохнуть на дорогих  экзотических курортах и т.п. 

8. Все идеологические, правовые, эстетические и этические  элементы криминальной субкультуры  выступают в единстве и взаимосвязи. 

9. Динамика криминальной  субкультуры: ужесточение нравов  вульгарных преступников и одновременно  демократизация в группах профессиональных  преступников. Вульгарная преступность  потому и называется вульгарной, что сила и жестокость правят  бал. Все это отражается на  способах определения статуса  личности, ее роли в преступной  группе. Для профессиональной преступности  характерны ум и холодный расчет. В такой преступной среде произошла  демократизация, поэтому бандами  в одиночку не руководят. 

Какую же роль играет субкультура преступного мира для  ее носителей, и какое влияние  она оказывает на все общество в целом?  Как и любая культура, данный вид субкультуры является объединяющим, сплачивающим фактором для лиц, принадлежащих к криминальному  миру. Она для них определенный стабилизатор, регулирующий жизнь преступных сообществ, вносящий в него своего рода порядок, как бы мы к этому не относились. Элементы преступной субкультуры позволяют  осужденным общаться между собой, являются средством идентификации, носят  информативную нагрузку. Говоря о  роли криминальной субкультуры для  самих же «криминалитетов», можно отметить те функции, которые выполняют отдельные элементы криминальной субкультуры. Так, например, можно выделить функцию пополнения уголовного сообщества «кадрами», которую выполняют «прописка», определение сфер и зон преступного промысла. Или функция поддержания порядка в преступном мире, которую осуществляют «разборки», стигматизация, остракизм, «опускание». 

Во вступлении к  своей работе я уже говорила, что  субкультура преступного мира все  больше и больше проникает в обычную  жизнь современного общества. Особенно большое распространение имеют  отдельные ее элементы, такие как  жаргон, клички, «традиция» издевательства и ущемление более слабых в  группе более сильными. Особенно ярко это проявляется в молодежной среде. Молодежная культура больше других подвержена пагубному, развращающему  влиянию криминальной субкультуры. Большинство исследователей отмечает, что проникновение различных  элементов криминальной субкультуры  приводит все к большей и большей  криминализации общества и, что самое  страшное, в  первую очередь, молодежи. Криминальная субкультура провоцирует  развитие в обществе антигуманных взглядов, культ насилия, жестокость, героизацию преступников, романтизацию преступной деятельности. В конечном итоге, все  это выливается в негативное отношение  к закону, правовой нигилизм, чувство  безнаказанности и, соответственно, криминализацию общества, и совершение преступлений. Социальный  вред  данного вида субкультуры заключается  в  том,  что она уродливо социализирует  личность, стимулирует перерастание возрастной,  экономической, национальной  оппозиции в  криминальную,  именно  потому  и   является мощнейшим  механизмом воспроизводства преступности. 

1. Алексеев Ю.К.  Очерки криминальной субкультуры.  www.  

2. Ю.М. Антонян, С.В. Бородин «Преступное поведение и психические аномалии». Изд. Спарк М.2007 г. 

3. . М.И. Еникеев. «Основы общей и юридической психологии» Изд.  Юристъ  М. 1992

4. В.В. Касьянов, В.Н.  Нечипуренко. Социология права. Субкультура преступного мира. М. – 2005 г. 

5. Криминальная субкультура.  Мацкевич И.М., д-р юрид. наук, проф. кафедры криминологии, психологии и уголовно - исполнительного права МГЮА/Журнал "Российское право в Интернете". Номер 2005 (01) 

6. Л.А. Мильяненков. «По ту сторону закона» С-Пб, 2006г. 

7. В.Ф. Пирожков. «Криминальная  психология» Изд. Ось-89 М.1998г. 

8. О феномене российской  криминальной субкультуры. Сергей  Андреевич Дзюба/