Социальный контроль и девиация

    Инновация наблюдается, когда индивиды твердо придерживаются культурно установленных  целей, но отвергают одобренные обществом  средства их достижения. Такие люди способны торговать наркотиками, подделывать  чеки, мошенничать, присваивать чужое  имущество, воровать, участвовать в  кражах с взломом и в разбойных ограблениях или заниматься проституцией, вымогательством и покупать символы успеха.

    Ритуализм имеет место, когда члены общества отвергают культурные цели или принижают  их значимость, но при этом механически  используют одобренные обществом средства для достижения таких целей. Например, цели организации перестают быть важными для многих ревностных бюрократов, однако они культивируют средства в  качестве самоцели, фетишизируя правила и бумажную волокиту.

    Ретритизм состоит в том, что индивиды отвергают  и культурные цели, и признанные средства их достижения, ничего не предлагая  взамен. Например, алкоголики, наркоманы, бродяги и опустившиеся люди становятся изгоями в собственном обществе; «они живут в обществе, но не принадлежат к нему».

    Бунт  состоит в том, что бунтари  отвергают культурные цели общества и средства их достижения, но при  этом заменяют их новыми нормами. Такие  индивиды порывают со своим социальным окружением и включаются в новые  группы с новыми идеологиями, например радикальные общественные движения.

    Типы  индивидуальной адаптации Мертона  характеризуют ролевое поведение, а не типы личности. Человек может  менять мнение и переходить от одного типа адаптации к другому.

    Использование теории аномии. Некоторые социологи применили теорию аномии при изучении проблемы подростковой преступности. Так, А. Коэн предположил следующее: мальчиков, принадлежащих к низшим слоям общества, влечет к бандитским группировкам тот факт, что их постоянно оценивают по меркам среднего класса, и они обнаруживают, что проигрывают в своей школьной среде, где ценятся хорошее владение речью, опрятный внешний вид и способность заслуживать похвалы. В ответ на эти требования мальчики «сбиваются» в подростковые группировки, где в почете «крутые», наглые парни, нарушители спокойствия,– стандарты, позволяющие подросткам из низших классов достигать успеха. Согласно исследованиям Делберта С. Эллиота, юные хулиганы, бросившие школу, реже совершают правонарушения, чем те, которые продолжают ее посещать. Очевидно, уход из ненавистной школы представляет для этих ребят временное решение тех проблем, с которыми они сталкивались в школьной среде, где к ним подходили с завышенными мерками.

    Оценка теории аномии. Теория аномии Мертона акцентирует внимание на тех процессах установления признанных культурных целей и средств, посредством которых общество инициирует девиантное поведение. В частности, с помощью этой теории можно раскрыть суть и причины преступлений, связанных с деньгами, совершенных на почве наживы и алчности, преступлений в среде «белых воротничков» и корпоративных преступлений, преступлений «поджигателей войны» и преступлений представителей властных структур и тех, кто стремится к власти.

    Однако  критики теории Мертона указывают, во-первых, что он упускает из виду процессы социального взаимодействия, посредством  которых люди формируют свои представления  о мире и планируют свои поступки. Мертон описывает нарушителей социальных норм как индивидуалистов – людей  преимущественно самодостаточных, вырабатывающих для себя решения  по выходу из стрессовых ситуаций без  учета поступков окружающих. Во-вторых, не всякое девиантное поведение можно  объяснить разрывом между целями и средствами. Мертон рисует картину  американского общества, в котором, по его мнению, существует консенсус  между базовыми ценностями и целями. Но его критики утверждают, что  американскому обществу с множеством субкультур свойствен плюрализм. Жизнь  американского общества дает множество  примеров, когда девиантное поведение  индивида можно объяснить неприемлемостью  для него некоторых норм, носящих  превалирующий характер в большинстве  групп населения. Так, индейцы нарушают законы охоты и рыбалки; представители  некоторых этнических меньшинств заключают  общие браки; выходцы из южных  сельских местностей увлекаются петушиными боями; некоторые группы населения  изготавливают самогон; подростки  употребляют наркотики.

     Заключение 

      Девиацию невозможно понять в отрыве от социальных норм. Если поведение не является девиантным до тех пор, пока оно не получило подобную оценку, то как тогда классифицировать такие тайные и оставшиеся нераскрытыми преступления, как растрата казенных денег или неуплата налогов? Более того, многие преступники ведут подобный образ жизни, будучи убеждены, что преступление «окупается». Одно исследование выявило, что треть преступлений против частной собственности совершается из убежденности преступников в том, что таким образом они смогут получить гораздо больше, чем путем честной, законной работы, а еще треть преступлений совершают безработные.  Таким образом, ни одна социологическая теория не способна дать полного объяснения девиантному поведению. Каждая высвечивает какой-то один важный источник отклонения поведения от нормы. А девиантное поведение может принимать множество форм. Поэтому следует тщательно анализировать каждую форму девиации для определения задействованных в ней специфических факторов.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Библиографический список 

1. Горелов, А. А. Социология [Текст]: учебник / А. А. Горелов. – М.: Эксмо,

      2006. – 496 с.

2. Горелов, А. А. Социология в вопросах и ответах [Текст]: учеб. пособие /

      А. А. Горелов. – М.: Эксмо, 2005. – 320 с.

3.   История политических и правовых учений [Текст]: учебник / под ред.  

      В. С. Нерсесянца. – М.: Юрид. лит., 1983. – 720 с.

4.   Кравченко, А. И. Общая социология  [Текст] : учеб. пособие для вузов /

      А. И. Кравченко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 479 с.

5.   Общая социология [Текст] : учеб. пособие / под общ. ред.  проф. А. Г. Эфендиева. –       

      М.: ИНФРА-М, 2004. – 654 с.

6.   Радугин, А. А. Социология [Текст] : курс лекций / А. А. Радугин, К. А. Радугин. – М.:   

      Библиотека, 2004. – 224 с.

7.   Ресурсы Интернета

8.   Социология  [Текст] : учеб. для вузов / под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – М.:

       ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 407 с.

9.   Социология [Текст] : учеб. пособие / под ред. Д. С. Клементьева. – М.: Эксмо, 2004. –

      480 с.

10.  Социология. Основы общей теории [Текст] : учеб. для вузов / отв. ред. академик РАН

       В. Осипов. – М.: Норма, 2005. – 912 с.

11.  Энциклопедический социологический словарь [Текст] / общ. ред. академика РАН Г. В.

       Осипова. – М.: ИСПИ РАН, 1995. – 939 с.