Социальные санкции

  Если расположить все нормы в нарастающем порядке, в зависимости от меры наказания, то их последовательность примет такой вид: обычаи, манеры, этикет, традиции, групповые привычки, нравы, законы, табу. Строже всего караются нарушения табу и юридических законов (например, убийство человека, оскорбление божества, раскрытие государственной тайны), мягче всего отдельные виды групповых привычек, в частности семейные (например, отказ выключать свет или закрывать входную дверь). 
 
 
 
 
 
 

 
 

Рис. 3 Формы  социальных норм

1.      Обычаи и традиции - представляют собой привычные образцы   поведения;

2.      Моральные нормы - базируются на коллективном авторитете и обычно имеют рациональное обоснование.

3.      Правовые нормы - закрепленные в законах и нормативных актах, которые изданы государством. Они более четко, чем все остальные разновидности социальных норм, регламентируют права и обязанности членов общества и предписывают наказания за нарушения. Соблюдение правовых норм обеспечивается силой государства;

4.      Политические нормы - касаются отношений между личностью и властью, между социальными группами и между государствами и находят свое отражение в международных правовых актах, конвенциях.

5.      Религиозные нормы - поддерживаются, прежде всего, верой сторонников религии в наказание за грехи. Религиозные нормы выделяются на основании сферы их функционирования; в действительности же эти нормы совмещают в себе элементы, характерные для правовых и моральных норм, а также традиций и обычаев;

6.      Эстетические нормы - закрепляют представления о прекрасном и безобразном.  

  Определенная  степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этикета, ритуал дипломатической беседы или бракосочетания вызывает неловкости, ставит человека в затруднительное положение. Но оно не влечет за собой жесткое наказание.

  Социальные нормы - стражники порядка и хранители ценностей. Даже простейшие нормы поведения олицетворяют собой то, что ценится группой или обществом. Различие между нормой и ценностью выражается так: нормы — правила поведения, ценности — абстрактные понятия о том, что такое добро, зло, правильное, неправильное, должное, недолжное.

  Нормы выполняют функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют:

• как стандарты поведепия (обязанности, правила).
• как ожидания поведения (реакции других людей).

 

  Сами  по себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие люди на основе норм, которые, как ожидается! будут соблюдаться всеми. Соблюдение норм, как и выполнение санкций, делает наше поведение предсказуемым. Каждый из нас знает что за выдающееся научное открытие ожидает официальная награди а за тяжкое преступление—тюремное заключение. Когда мы ожидаем от другого человека определенного поступка, то надеемся, что он знает не только норму, но и следующую за ним санкцию.

   Таким образом, нормы и санкции  соединены в единое целое. Если  у какой-то нормы отсутствует сопровождающая ее санкция, то она перестает регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом, призывом» воззванием, но она перестает быть элементом социального контроля. Функции социальных норм показаны на рис. 4. 
 

 
 
 

Рис. 4 Функции  социальных норм 

     Таким образом, нормы и санкции соединены в единое целое. Если у какой-то нормы отсутствует сопровождающая ее санкция, то она перестает регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом, призывом, воззванием, но она перестает быть элементом социального контроля.

      1.5.   Самоконтроль 

      Самоконтроль называют еще внутренним контролем: индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины, Вопреки нормам подобающего поведения человек влюбляется в жену своего друга, ненавидит собственную жену, завидует более удачливому сопернику или желает смерти близкому. В таких случаях у человека обычно возникает чувство вины, и тогда говорят о муках совести. Совесть — это проявление внутреннего контроля.

  Общепринятые  нормы, будучи рациональными предписаниями  остаются в сфере сознания, ниже которого расположена сфера подсознания, или бессознательного, состоящая из стихийных импульсов. Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается на волевом усилии: В отличие от муравьев, пчел и даже обезьян человеческие существа могут продолжать коллективное взаимодействие лишь в том случае, если каждый индивид прибегает к самоконтролю. О взрослом человеке, не умеющем контролировать себя, говорят, что он «впал в детство». Импульсивное поведение, неумение влавствовать над своими желаниями и прихотью характерны как раз для детей. Импульсивное поведение поэтому называют иифантилизмом.

  Напротив, поведение в соответствии с рациональными  нормами, обязательствами, волевыми усилиями служит признаком взрослости.

  Примернo на 70% социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот, чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще прихо- дится вступать в действие институтам социального контроля.

  Глава 2.  Отклоняющееся поведение

  2.1. Девиация как связь с социальными санкциями

   Индивид далеко не всегда конформен по отношению к обществу и принятым в нем нормам. Часто его установки и модели поведения не соответствуют ни социальным и культурным целям, ни институционализированным средствам, существующим в обществе.    

   Такое поведение принято называть отклоняющимся или девиантным. Поэтому в самом общем виде под отклоняющимся поведением будем понимать поступки и действия людей (девиантов — нарушителей, делинквентов — правонарушителей), вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе нормами и правилами поведения.

  Сложился  стереотип, в соответствии с которым  к девиантам — субъектам отклоняющегося поведения — относят людей, представляющих общественную опасность, некую угрозу стабильности и социальному Порядку. Это не совсем так, точнее, совсем не так. Конечно, социальные отклонения могут проявляться в различных формах, в том числе и в форме преступности, наркомании, алкоголизма. Однако к девиантам с таким же успехом! следует Относить политических радикалов, художников-новаторов, выдающихся ученых, великих полководцев и государственных деятелей. Их поведение — тоже отклоняющееся. 

  2.2.   Негативная и позитивная направленность поведения

  Отечественный исследователь Я.И. Гилинский различает негативное отклоняющееся поведение, наносящее обществу ущерб и препятствующее социальному развитию, и позитивные отклонения, к которым он относит различные формы социального творчества (научного, тех-; нического, художественного и др.). В последних новаторство неразрывно связано с преодолением, нарушением существующих норм, типов деятельности.

  Проблема  заключается не просто в отклонении поведения от существующих норм, а в отношении общества к нему. В этом плане отклонение может быть социально одобряемым либо осуждаемым. Конечно, люди, обладающие особыми способностями, талантами, благодаря которым они могут возвыситься над другими, и живущие «не так, как все», не должны становиться объектом общественного осуждения либо порицания (если они, естественно, не допускают существенных отклонений от нравственных либо правовых норм). Совсем другое дело — отношение к нарушениям морального и особенно правового характера, которое не может не быть социально осуждающим. 

       2.3.  Противоречивость в понимании социального отклонения

  Необходимо привести еще одну интерпретацию отклоняющегося поведения: девиантность определяется как соответствие (или несоответствие) действий социальным ожиданиям. В этом случае часто бывает трудно определить, что является девиацией, а что — нет.  

  Скажем, убийство — это девиантное поведение. Но если выясняется, что убийство совершено в целях самообороны или в ходе ведения военных действий, то ответ уже не кажется столь очевидным. Более того, убивший в такой ситуации может считаться героем и быть оправданным не только по закону, но и по «морали». Другими словами, его поведение окажется социально одобренным.

  Приведенные суждения свидетельствуют о том, что характеристика девиантного поведения связана с неопределенностью социальных, ожиданий. Вопрос часто сводится к тому, что считать отклонением. Будет ли им, к примеру, сквернословие, использование мата (которое, к сожалению, «заполонило» нашу повседневную лексику и нет-нет да и прорывается в печать и на телевидение). С точки зрения общепринятых норм, да. Более того, примененное по отношению к конкретному человеку, оно может рассматриваться как его оскорбление и быть обжаловано в установленном порядке. Но есть определенные группы людей (скажем, заключенные в исправительно-трудовом учреждении), в которых использование в разговоре нецензурных слов и выражений является обычным, т.е.соответствующим тем нормам, которые приняты в данной группе. Скорее неупотребление человеком, попавшим в эту среду, «непечатных» выражений будет считаться в ней проявлением отклоняющегося поведения. Подобных примеров неопределенности в понимании отклоняющегося поведения можно приводить достаточно много. Они свидетельствуют о том, что его определение в известной мере — проблема конвенции, договоренности, согласия между людьми.

  Однако  нельзя сводить все понимание девиаций только к чисто релятивистским положениям, к признанию полной относительности в характеристике любого вида поведения. Есть такие действия и поступки, которые всегда (или практически всегда) считаются девиантными.

  Особенно  очевидны они в том случае, если связаны с крайней формой отклоняющегося поведения — правонарушениями. К ним, в частности, относится любое преступление, если при этом доказано, что оно является общественно опасным деянием, предусмотренным уголовным законом, виновно (с умыслом или по неосторожности) совершенным вменяемым лицом, достигшим возраста уголовной ответственности. 
 
 
 

   Глава 3.  Система социальных санкций 

   Санкциями называются не только наказания, но также  поощрения, способствующие соблюдению социальных норм. Наряду с ценностями они ответственны за выполнение этих норм людьми. Нормы защищены с двух сторон – со стороны ценностей и со стороны санкций.

   Социальные  санкции — разветвленная система  вознаграждений за выполнение норм, т. е. за конформизм, за согласие с ними, и наказаний за отклонение от них, то есть, за девиантность.  

НЕГАТИВНЫЕ