Социально-педагогические характеристики досуговых общностей людей пожилого возраста

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Ноября 2012 в 21:35, контрольная работа

Краткое описание

В периодизации геронтогенеза выделяются три градации: пожилой возраст: для мужчин – 60–74 года, для женщин – 55–74 года, старческий возраст – 75–90 лет, долгожители – 90 лет и старше. Старение в позднем онтогенезе происходит в различных структурах человека как индивида, личности, субъекта деятельности. Наиболее подробно исследована специфика старения на различных уровнях его индивидуальной организации, где имеет место снижение интенсивности углеводного, жирового и белкового обмена, уменьшение способности клеток осуществлять окислительно-восстановительные процессы. Этому способствует также и разрастание соединительной ткани в различных функциональных системах, в скелетных мышцах, сосудах и других органах. Вместе с тем ученые приходят к пониманию старения как внутренне противоречивого процесса, характеризующегося не только снижением, но и уменьшением активности организма, благодаря действию закона гетерохронии, т. е. разнонаправленности изменений, происходящих в отдельных функциональных системах.

Содержимое работы - 1 файл

Возрастные дефферин.docx

— 37.32 Кб (Скачать файл)

По степени общения  неформальные объединения можно  классифицировать на:

- малые (где каждый  член группы находится в личном  общении с другими членами  группы);- большие (где непосредственное  общение отсутствует);

Общественно-политические группы (ставят целью пропаганду определенных общественно - политических взглядов, неагрессивны);

Радикалы (любера, скины - очень агрессивны (лидеры - в основном из старшего поколения));

Эколого-этические группы (“зеленые”);

Группы образа жизни (собственно неформально-молодежные объединения - панки, хиппи и т.д.);

Нетрадиционно-религиозные (сатанисты, буддисты, культовые группы);

Группы по интересам (значкисты, филателисты, спортивные и музыкальные  фанаты);

Характеристика по классовому признаку:

а) деревенская молодежь:                                                                                         - рано включается в трудовую деятельность старших (сельское хозяйство);               - низкий уровень образования (школьная программа);                                              - основная форма проведения досуга (в подростково - юношеском возрасте)   - деревенская дискотека со всеми вытекающими отсюда последствиями (пьянство, драки);

б) городская молодежь (общие  черты):

- наличие дворового общения;

- ослабленный контроль  со стороны взрослых;

Черты специфические для  каждого отдельного типа городской  молодежи:

1. Пригород (рабочие районы):

- низкий уровень жизни;

- низкий уровень образования  (как следствие - обучение в  различных ПТУ и СПТУ по  окончании школы);

- ранняя криминализация (включающая знакомство с алкоголем  и наркотиками)

2. Дворовая молодежь:

- средний и низкий уровень  образования;

- разный уровень жизни  (в основном зависит от дохода  родителей);

- криминализация с 15-17 лет (менее агрессивны, чем их  городские сверстники)

- склонность к употреблению  легких наркотиков

3. Молодежь центра (понятие  “центр” дается здесь условно):

- средний и высокий  уровень жизни (доход родителей  более или менее стабилен);

- средний и высокий  уровень образования (высокие  познавательные интересы);

- алкоголь и наркотики  вызывают меньший интерес, чем  у представителей других (вышеперечисленных)  групп;

2.2. Субкультура

Эмо (англ. emo: от emotional - эмоциональный) - молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля. Её представителей называют эмо- или, в зависимости от пола: эмо-бой, эмо-гёрл .

Основные черты эмо-стиля.

Мироощущение

Выражение эмоций - главное  правило для эмо-кидов. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид - ранимый и депрессивный человек.

Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках.

Несмотря на то, что эмо-кор появился и развивался как подвид панк-рока, ценностные ориентации этих субкультур совершенно различны. В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Внимание эмо чаще обращено на глубокие личные переживания, чем на общественные события. Эмо-культура начисто лишена агрессивного мачизма, характерного для хардкора - прямого предка эмо.

Имидж эмо.

Традиционной причёской  эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны.Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски - два "маленьких хвостика", яркие "заколочки" - "сердечки" по бокам, бантики. Для создания этих причёсок эмо используют большое количество фиксирующего лака для волос.Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице).И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают чёрным лаком.Типичные прозвища для эмо в Интернете очень острые, например: broken_heart,raped_teddy_bear lonely_star и т.п.

Наиболее типичная одежда:

- Узкая, обтягивающая  футболка.

- Узкие джинсы чёрного  или пепельного-синего цвета, возможно, с дырками или заплатками.

- Чёрный или розовый  ремень (часто из кожезаменителя по причине приверженности некоторых эмо-кидов квеганизму) с заклёпками, провисающими цепями и большой бляхой с символикой.

- Кеды с яркими или  чёрными шнурками, зашнурованными  особым способом.

- Клетчатая косынка-арафатка на шее.

Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках. Реже встречается одежда унисекс.

Атрибутика

Для эмо характерны следующие атрибуты:

- Почтовая сумка через  плечо, покрытая заплатками и  значками.

- Значки, прицеплённые к  одежде и, иногда, к обуви.

- Очки в широкой яркой  или чёрной оправе.

- Яркие разноцветные (обычно  силиконовые) браслеты на руках,  особенно популярны снэпы или панк-атрибутика (напульсники с шипами).

- Крупные бусы ярких  цветов на шее.

- Мягкие игрушки в виде  мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.

- Напульсники на руках.

Символика

- Розовое сердце, часто  с поперечной трещиной или  разорванное в клочья.

- Череп с костями.

- Розовый (или чёрный) пистолет или скрещённые пистолеты  с надписью "bang-bang" (звук выстрела).

- Чёрная пятиконечная  звезда на розовом фоне.

- Розово-чёрная шаховница.

- Футболки с героями  детских мультфильмов (например, Микки  Маус).

Характерные жесты

- Наклонить голову, чтобы  свисала чёлка, и приставить  к виску два пальца на манер пистолета.

- Сложить руки вместе  в виде сердца.

- Скривить ноги ступнями  внутрь и чуть присогнуть колени.

- Фотографировать своё  отражение в зеркале.

Субкультура эмо зародилась на Западе еще в середине 80-х годов прошлого века, а до России докатилась совсем недавно. Пусть с опозданием в 20 лет, зато с небывалым размахом. Хиппи, панки, металлисты и готы - вчерашний день. Сегодня площади российских городов заполнены черно-розовыми (это «официальные» цвета движения) подростками, а столичные клубы чуть ли не еженедельно предоставляют свои площадки для эмо-групп. За последний месяц прошло сразу несколько крупных эмо-фестивалей, собравших небывалое число последователей эмо - несколько десятков тысяч человек. 
 
Все подростки, неистово ломящиеся на выступления кумиров, - те самые эмо: чувствительные мальчики и девочки со своей особой музыкой, философией и формой одежды. Как правило, это 14–18 летние подростки, не согласные с бездушностью окружающего мира и пытающиеся компенсировать ее углублением в свой внутренний - чрезвычайно чувственный - мир.  
 
Узнать эмо-кидов несложно. Представьте себе гремучую смесь между 5-летним ребенком, безбашенным панком и занудой-отличником. От детского сада эмо-киды унаследовали розовые заколочки, маечки с мультяшными персонажами, плюшевые рюкзачки и пластмассовые солнечные очки. От панков переняли кеды, узкие темные джинсы, черные тени и подводку (эмо-мальчики, кстати, тоже красятся). А трепетным отношением к галстукам, жилеткам в ромбик и рубашкам в полоску они напоминают прилежных лицеистов. Есть у эмо-кидов и собственные изобретения. У мальчиков - длинная косая челка (часто розово-фиолетовая) и облупившийся черный лак на ногтях. У девочек - пышные розовые или красные подъюбники поверх разодранных джинсов. И те и другие не выходят из дома без плеера с любимой музыкой.  
 
Музыка для них не случайность: как и любая молодежная субкультура с собственной атрибутикой, эмо-движение выросло из фанатов. В Штатах эмо-группы появились в 1985 г. - на смену панкам и в противовес набирающим популярность рэперам. Российская молодежь об эмо тоже узнала через музыку: несколько альтернативных радиостанций и кабельных музыкальных телеканалов стали изредка крутить западные эмо-группы. И почти сразу же эти клипы и треки вырвались в лидеры хит-парадов. За несколько месяцев появились десятки отечественных последователей: «Оригами», «Океан моей надежды», «Мои любимые игры», «Дежавю», MonaLisa, MAIO, Soularis и др. Многие российские малоизвестные группы, игравшие, скажем, рок, быстро «переквалифицировались» в эмо и мгновенно стали популярными. Даже мастистый панк-рокер - лидер группы «Наив» Чача Иванов к эмо относится «с большой симпатией». «С годами в творчестве группы “Наив” начали появляться более серьезные темы, - говорит он. - Я не стал бы спешить с выводом, что мы превращаемся в эмо-группу, тем не менее нельзя не отметить влияния на нас этого стиля». Чачу особо радуют тексты эмо-песен, в которых авторы «углубляются в очень личную лирику, окрашенную эмоциями и духовными исканиями» и на передний план выходят внутренние проблемы лирического героя.  
 
Когда-то подростки выражали свое недовольство всем и вся, становясь панками или хиппи. Теперь пришло время эмо - к социальному протесту прежних неформалов добавилось еще и кардинальное несогласие с «морально-нравственной установкой»: в циничной России подросткам не хватает светлых чувств.  
 
Правда, можно и ошибиться: многие российские эмо-киды только внешними атрибутами и ограничиваются, на проверку они совсем не грустные, не рефлексирующие и не очень-то эмоциональные. Те отечественные эмо, которые ведут и соответствующий этой субкультуре образ жизни, называют себя «тру эмо»  
 
На Западе почти все эмо стрейтэйджеры, наши пока до этого «не доросли». Зато они дадут фору любому по эмоциональному накалу на концертах. Ни в одной стране мира эмо не устраивают таких массовых истерик и сеансов «слезотерапии».  
 
Когда эмоции перехлестывают через край и слезы уже не способны передать всю глубину душевных терзаний, российские эмо вскрывают себе вены. Публично и поэтому пока без летальных исходов.


Информация о работе Социально-педагогические характеристики досуговых общностей людей пожилого возраста