Социальная сущность семьи

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение              2

2. Соотношение понятий "семья" и "брак"              12

3. Семья как социальный институт и как малая группа              16

4. Функции семьи.              23

5. Типы семей.              23

6. Жизненый цикл семьи..              23

7. Современные тенденции развития семьи              23

8. Заключение.              27

9. Список литературы              28

1.Введение

Семья — это союз, основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях. Это школа социальной жизни, в которой индивид учится повиноваться и управлять, жить в гармонии с другими и для других.[1]

Научное изучение семьи начинается с первой половины XIX века, когда вышла в свет книга швейцарского историка Иоганна Якоба Бахофена "Материнское право", поразившая всех своей оригинальностью. Бахофен проанализировал классическую литературу древности и одним из первых увидел, что древние мифы отражают исторические изменения во взаимном общественном положении мужчины и женщины. Изыскания Бахофена означали целую революцию во взглядах на семью как на неизменный, раз и навсегда установленный божественным промыслом союз.

Основатель социологии Огюст Конт рассматривал семью с точки зрения социальной статики как универсальное общечеловеческое явление. В "Курсе позитивной философии" семья рассматривается как подлинный социологический элемент.[2] Общество образуется из совокупности семей. Человечество прошло последовательные исторические фазы от семьи, племени, нации до государства.

В последние годы существенно возрос интерес к семье специалистов различных областей. Интерес к ней  связан с той ролью, которую она играет в процессе формирования и развития личности, а следовательно, настоящего и будущего общества в целом. Обладая устойчивостью семья, тем не менее, очень чутко реагирует на социально-экономические и политические процессы, происходящие в обществе через изменения в системе внутрисемейных отношений. Увеличение числа проблемных семей во время переходных, кризисных периодов общественного развития иллюстрирует эту зависимость.

Цель данной работы состоит в рассмотрении семьи как особой системы, характеризующейся определенной цикличностью процессов становления и развития, а также как особого пространства, в рамках которого человек проживает различные эмоционально значимые события и осуществляет свою деятельность.

2.Содержание понятия «семья» и «брак»

Семья – один из наиболее древних и значимых социальных институтов. Социологи сходятся в том, что семья и необходимость сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве населения.[3]

Семья определяется как социальный институт, как ячейка общества, как малая группа совместно проживающих и ведущих общее хозяйство родственников. Феномен родства — это универсальное социальное явление, которое характеризуется биологическими кровными отношениями, полом, возрастом и т. д. Родственная единица имеет универсальные, устойчивые связи, связанные с упорядочением сексуальных отношений, заботой о детях.

В современном обществе нормативная семья может быть описана как социоэкономическая единица, существующая вокруг гетеросексуальной пары.[4]

Семья пережила все испытания временем и пространством. Сегодня семья существует во всех частях света, а ее история насчитывает многие тысячелетия. Значение семьи в жизни индивида и общества невозможно переоценить. Но каждое поколение постигает эту истину заново.

Наука о семье развивается в условиях многоликости семейных структур и разнообразий представления людей о семье и браке. В обыденном сознании понятия «брак» и «семья» могут отождествляться, но в науке принято их разграничивать. В первом термине находят отражение  социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений. Брак является общественным институтом, регулирующим отношения между полами.  Мужчина и женщина выступают в нем и как личности, и как граждане государства. Социальный характер брака проявляется, прежде всего, в публичной форме его заключения, в контролируемом обществом выборе брачных партнеров, в наследовании семейного имущества. Санкционируя брак, общество берет на себя обязательства по его охране и налагает на партнеров ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а тем самым – за будущее семьи.

Крупный специалист в области социологии семьи А.Г. Харчев понимал брак как исторически меняющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устраивает их супружеские, родительские права, обязанности. Значение брака в повседневной жизни людей может закреплять его церковным таинством. Супружеские отношения освящаются церковью, что означает их неразрывность, постоянство, долговечность.

Наряду со свободой заключения брака, может существовать и свобода его расторжения, что выражается в разводе.

В современном мире наблюдается значительная вариативность моделей брачных отношений, формируются браки, являющиеся альтернативами классической моногамии.

3.Семья как социальный институт и как малая группа

В науке сложилась традиция изучения семьи и как социального института, и как малой группы. Обычно выделяют пять основных социальных институтов, существующих в современном обществе: семья, экономика, политика, образование и религия. Каждый из них специализируется на решении принципиально важной для выживания и нормального функционирования общества проблемы.

Выступая существенным элементом структуры общества, семья осуществляет воспроизводство его членов и их первичную социализацию.[5] Благодаря рождению детей семья не только разрастается сама, но и поддерживает непрерывность человеческих поколений, их физическую и духовную преемственность. Семья в значительной мере приобщает ребенка к основным общечеловеческим ценностям, моральным и культурным стандартам поведения. В семье дети учатся социально-одобряемому поведению, приспособлению к окружающим, построению взаимоотношений, проявлению эмоций и чувств.

Семья обладает серьезными преимуществами в социализации личности благодаря особой психологической атмосфере любви и нежности, заботы и уважения, понимания и поддержки. Чуткое и внимательное отношении взрослых к ребенку позволяет своевременно выявить его способности, поддержать интересы и склонности.

Институт семьи важнейший посредник во взаимосвязи личности и общества. Именно институт семьи может противостоять как тоталитаризму, так и индивидуализму. Поэтому общество и личность обоюдно заинтересованы в укреплении семьи.

Противоречивые процессы в области семейно-брачных отношений – рост числа разводов, неполных семей и повторных браков, снижение рождаемости воспитательного потенциала семьи – вынуждают специалистов рассуждать о кризисе семьи. Это проявляется в том, что изначально сплоченное единство семьи как социального института, объединявшего в себе родительство, супружество, родство, начинает распадаться на отдельные независимые от семьи части (родители могут быть не супругами, а отец не связан с детьми кровным родством). По всей видимости точнее говорить о возникновении новых стилей семейных отношений, о существенных изменениях в ценностно-мотивационной регуляции брачного поведения.

Малая группа – это малочисленная по своему составу социальная группа, члены которой объединены общими целями и задачами и находятся в непосредственном личном контакте друг с другом, что является основой как эмоциональных отношений, так и особых ценностей и норм поведения.[6]

Семья относится к разряду первичных групп. Такая группа обеспечивает процесс социализации и опосредует вхождение индивида в другие группы. Первичная группа является неформальным объединением. В неформальных группах многие вопросы решаются совместно. Первичная группа предполагает высокую степень интимности и доверительности отношений, эмоциональной вовлеченности членов в ее дела. Доверительный и интимный стиль отношений может стимулировать более четкое и ответственное выполнение членами своих обязанностей.

Первичные неформальные группы, в ряду которых семья занимает ведущее место, составляют микросреду жизнедеятельности человека и в огромной степени влияют на его поведение.

4.Функции семьи

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении ее членов.

Любая функция семьи по-разному проявляется на уровне индивида и общества. Учитывая эту важную особенность, можно достичь большей полноты и точности анализа семейных функций. Убедительный пример – классификация, предложенная М.С. Мацковским (см. табл.1)

Таблица 1

Анализ семейных функций

Каждый аспект семейной жизни обладает определенной значимостью для того или иного члена семьи. Однако какие-либо функции семьи, выходят на первый план, становятся приоритетными. Эти установки формируются в родительской семье и регулируют поведение партнеров уже в добрачный период. В зависимости от того какая функция становится ведущей, оформляется и семейный уклад. Уклад – это установившейся порядок, сложившееся устройство семейной жизни, по которому судят о своеобразии конкретной семьи.

С течение времени функции семьи изменяются, что особенно продемонстрировал XXв. Если в прошлом приоритетом обладали совместное ведение хозяйства и продолжение рода, то сегодня на первом месте оказывается уже не экономическая и даже не биологическая, а социально-психологическая функция. По мере того как все большая ценность придается психологической близости, повышается автономия и значимость каждого отдельного члена семьи и идет параллельно повышение индивидуальной избирательности брака.

К сожалению, есть семьи, в которых люди движимы взаимным раздражением, стремлением подавить партнера, холодностью или отчужденностью. Дом при этом лишается своей функции места работы, взаимодействия и отдыха, члены семьи появляются в нам только для еды и сна. Теряется смысл совместного существования. Однако взгляд на семью с точки зрения ее недостатков был бы односторонним. Семья обладает способностью к восстановлению и помощи самой себе.

5.Типы семей

Одним из самых отличительных и самых удивительных свойств семьи является гибкость и динамичность форм ее структурной организации. Благодаря универсальной способности адаптироваться к особенностям «всех времен и народов», семья создала огромное многообразие типов семейных структур, порой видоизменяя свое лицо до неузнаваемости.

На сегодняшний день различают три основных типа семьи:

1. Патриархальная (традиционная) семья, где индивид подчинен общности, семья действует как единая и неделимая единица. Такой тип предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений, роль лидера отводится старшему мужчине. Для этой семьи характерны: а) экономическая зависимость женщины от супруга; б) функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж-кормилец, жена-хозяйка); в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства;

2. Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд;