Социальная структура и социальная мобильность

Социальное  расслоение - процесс (и его результат) образования новых слоев населения. Исходная точка этого процесса - социально однородное общество, т.е. общество, в котором люди не различаются  по имущественному и социальному  положению. На латинском языке ему  соответствуют два термина, принятых в современной науке социологии: дифференциация и стратификация.

Термин  «стратификация» принят в науке, а слово «расслоение» больше употребляется в повседневном языке, и лишь иногда - в науке. Он фиксирует не только процесс поляризация населения на бедных и богатых, но и конечный результат расслоения, когда в обществе возникает средний класс. Термин «стратификация» также используется для обозначения процесса и результата расслоения общества.

Стратификация описывает социальное неравенство  в обществе, деление на бедных и  богатых, привилегированных и непривилегированных. В первобытном обществе неравенство  было незначительным, поэтому стратификация  там почти отсутствовала. В сложных  обществах неравенство очень  сильное, оно поделило людей по доходам, уровню образования, власти. Возникли касты, затем сословия, а позже - классы. В одних обществах переход  из одного социального слоя (страты) запрещен, в других он ограничен, а  в третьих полностью разрешен. Свобода социальных перемещений (мобильность) определяет то, каким является общество - закрытым или открытым.

В социологии известны четыре главных типа стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, последний тип - открытые.

Открытое  общество именуют также обществом  равных возможностей, где каждый имеет  шансы подняться на самые высокие  ступени социальной иерархии.

Закрытое  общество характеризует жесткая  социальная структура, препятствующая перемещениям людей не только вверх  по социальной лестнице, но и вниз. Плебей никогда не станет дворянином, но и  аристократу не позволят опуститься до уровня плебса. Иммобильность общества имеет своей оборотной стороной стабильность. В закрытом обществе из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены социальные перемещения, каждый знает свое место в обществе, и это знание передается из поколения в поколение. Социальные статусы становятся наследуемыми: крестьянин из столетия в столетие остается крестьянином, помещик - помещиком.

Открытым  называется общество, где перемещения  из одной страты в другую формально  не ограничены.

Если  в открытом обществе, благодаря постоянным перемещениям людей из страты в страту, каждый слой и класс достаточно гетерогенны, разношерстны, то в закрытом обществе они в значительной степени гомогенны.

В открытом обществе, где сохранилось мало барьеров, мешающих продвижению наверх, те, кто  поднимаются наверх, имеют тенденцию  отходить от политической ориентации класса, из которого они происходят, и принимать политические взгляды  класса, к которому они стали принадлежать. Аналогично выглядит поведение тех, чей социальный статус понизился: они становятся более левыми, чем члены страты, к которой они до того принадлежали, но менее левыми по сравнению с членами страты, в которой они оказались. Следовательно, движение в целом способствует стабильности и в то же время динамизму открытого общества.

Правящий  класс и в закрытом, и, что особенно удивительно, в открытом обществе не заинтересован в пополнении своих  рядов за счет представителей низших классов. Наследуя состояния и титулы своим детям, элита склонна к  самовоспроизводству. В проникновении в высший класс заинтересованы прежде всего представители среднего и низшего классов. Для них это значительное продвижение по службе и показатель общего жизненного успеха.

Для ограничения  инфильтрации снизу высший класс  создает множество самых разных барьеров. Первый тип социальных барьеров - административно-правовые. В феодальном обществе каждый человек был юридически записан за определенным сословием, а отношения между сословиями, в том числе брачные, права и обязанности каждого из них регламентировались государственными актами. Второй тип барьеров - религиозные и профессиональные. Примером служит кастовая система в Индии. Кастовое положение человека закреплено индуизмом, согласно канонам которого, люди проживают не одну жизнь. Индивид не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Каждая каста живет в соответствии со своей дхармой - тем сводом предписаний и запретов, которые определяют нормы поведения, регулируют поступки и даже чувства. Касту в течение многих веков определяла прежде всего профессия. Она переходила от отца к сыну, не меняясь на протяжении жизни десятков поколений. Кастовый строй уподобляет индийское общество улею с горизонтальными слоями сотов. Каждый слой был столетиями изолирован от другого системой запретов взаимного общения и, главное, перемены профессии, и каждая ячейка каждого слоя изолирована от соседней ячейки запретами взаимных браков.

Третий  тип барьеров - образование. Только в период первоначального накопления, характеризующего ранний капитализм, неучи и недоучки могли делать огромные состояния и со временем основывать крупные финансовые династии. Но это исключительные случаи. Типичным режимом восхождения является получение общего среднего и престижного высшего образования. Для попадания в элиту английского общества обязательным считается окончание престижной школы в Итоне, Оксфордского или Кембриджского университетов. В целом чем ниже образование, тем больше препятствий на своем пути встречает индивид.

Четвертым типом барьеров являются деньги и  собственность. Их отсутствие препятствует продвижению в высший класс. Их наличие  предполагает соответствующий уровень  и образ жизни, высокопрестижную и высокооплачиваемую должность.

В некоторых  обществах в качестве барьеров выступают  также раса, пол и возраст. Ранее 35 лет индивид не может баллотироваться  в президенты, а до 16 лет он не обладает большинством тех прав (соответственно и обязанностей), которыми наделен  взрослый гражданин в цивилизованном обществе. Хотя мужчины и женщины  имеют формально равные права  для продвижения наверх, реально  среди женщин количество руководителей как в политике, так и в экономике, во много раз меньше, чем среди мужчин.

4. Социальная мобильность

4.1. Понятие социальной  мобильности

Люди  находятся в постоянном движении, а общество - в развитии. Совокупность социальных перемещений людей в  обществе, т.е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью.

Под социальной мобильностью понимается перемещение  индивида или группы вверх, вниз или  по горизонтали. Социальная мобильность  характеризуется направлением, разновидностью и дистанцией социальных перемещений  людей в обществе (индивидуально  и группами).

Человеческая  история складывается не только из индивидуальных перемещений, но также  из движения больших социальных групп. На смену земельной аристократии приходит финансовая буржуазия, малоквалифицированные  профессии вытесняются из современного производства представителями так  называемых «белых воротничков» - инженерами, программистами, операторами роботизированных комплексов. Войны и революции перекраивали социальную структуру общества, поднимая на вершину пирамиды одних и опуская других.

Подобные  изменения произошли в российском обществе после Октябрьской революции 1917 г. Происходят они и сегодня, когда  на смену партийной элите пришла бизнес-элита.

4.2. Виды и характеристики  социальной мобильности

Движение  вверх и вниз называется вертикальной мобильностью, она бывает двух типов: нисходящей (сверху вниз) и восходящей (снизу вверх). Горизонтальной мобильностью называется такое перемещение, при  котором индивид меняет социальное положение или профессию на равноценные. Особую разновидность представляет межпоколенная, или межгенерационная, мобильность. Она относится к изменению статуса детей по сравнению со статусом родителей. Межпоколенную мобильность исследовали А.В. Кирх, а в глобально-историческом аспекте - А. Пиренн и Л. Февр. Одним из родоначальников теорий социальной стратификации и социальной мобильности был П. Сорокин. Зарубежные социологи обычно связывают эти две теории.

Советские социологи пользовались другими  терминами. Переход между классами они называли межклассовыми перемещениями, а переход внутри одного и того же класса - внутриклассовыми. Эти термины  были введены в советскую социологию в 70-е годы. Межклассовые перемещения  обозначали переход из одного класса в другой, скажем, если выходец из рабочей среды оканчивал философский  факультет и становился преподавателем, переходя таким образом в прослойку интеллигенции. Если же рабочий, крестьянин или интеллигент повышал уровень образования и переходил с малоквалифицированной к средне- или высококвалифицированной должности, оставаясь рабочим, крестьянином или интеллигентом, то они совершали внутриклассовые вертикальные перемещения.

Существуют  два основных вида социальной мобильности - межпоколенная и внутрипоколенная, и два основных типа - вертикальная и горизонтальная. Они, в свою очередь, распадаются на подвиды и подтипы.

Вертикальная  мобильность подразумевает перемещение  из одной страты в другую. В зависимости  от направления перемещения говорят  о восходящей мобильности (социальный подъем, движение вверх) и о нисходящей мобильности (социальный спуск, движение вниз). Между восхождением и нисхождением существует известная асимметрия: все  хотят подниматься и никто  не хочет опускаться по социальной лестнице. Как правило, восхождение - явление добровольное, а нисхождение - вынужденное.

Повышение в должности - пример восходящей мобильности  индивида, увольнение, понижение в  должности - пример нисходящей. Вертикальная мобильность - изменение человеком  в течение жизни высокого статуса  на низкий или наоборот. Скажем, перемещение человека со статуса водопроводчика на должность президента корпорации, как и обратное движение, служит примером вертикальной мобильности.

Горизонтальная  мобильность подразумевает переход  индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном  и том же уровне. Примером служат перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства  в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь  образованную), из одной профессии  в другую. Подобные движения происходят без заметного изменения социального  положения в вертикальном направлении. Горизонтальная мобильность подразумевает  изменение человеком на протяжении своей жизни одного статуса на другой, являющийся приблизительно эквивалентным. Скажем, человек был сначала водопроводчиком, а затем стал плотником.

Разновидностью  горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает  не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места  в другое при сохранении прежнего статуса. Примером может служить  международный и межрегиональный  туризм, переезд из города в деревню  и обратно, переход с одного предприятия  на другое.

Если  к перемене места добавляется  перемена статуса, то географическая мобильность  превращается в миграцию. Если деревенский  житель приехал в город, чтобы  навестить родственников, то это  географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное жительство и получил здесь работу, то это уже миграция.

Классификация социальной мобильности может быть проведена и по иным критериям. Так, например, различают индивидуальную мобильность, когда перемещение  вниз, вверх или по горизонтали  происходят у индивида независимо от других, и групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, к примеру, после социальной революции  старый господствующий класс уступает свои позиции новому господствующему  классу.

На других основаниях мобильность может классифицироваться, скажем, на стихийную или организованную. Примером стихийной мобильности могут служить перемещения с целью заработка жителей ближнего зарубежья в крупные города России. Организованная мобильность (перемещения человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали) управляется государством. Эти перемещения могут осуществляться: а) с согласия самих людей, б) без их согласия. Примером организованной добровольной мобильности в советское время могут служить перемещения молодежи из разных городов и сел на комсомольские стройки, освоение целинных земель и т.п. Примером организованной недобровольной мобильности может служить репатриация (переселение) чеченцев и ингушей в годы войны с немецким нацизмом.