Социальная мобильность народов

ми процессами.

     Но даже в современных обществах существуют социальные  груп-

пы "закрытого" типа, весьма напоминающие касты.  Так,  во  многих

странах такой относительно закрытой группой является элита - вер-

хний слой социальной структуры, имеющий преимущества при  занятии

наиболее высоких социальных статусов и преимущества при распреде-

лении общественного продукта, власти, получения наилучшего  обра-

зования и т.д.

     В обществах сущестуют некоторые социальные статусные группы,

вертикальная мобильность в которых крайне затруднена  в  силу  из

замкнутости и барьеров, создаваемых на пути  представителей  дру-

гих социальных групп. Вместе с тем, как бы ни была замкнута груп-

па, все равно существует хотя бы незначительное число членов дру-

гих групп, проникающих в нее. Видимо, есть определенные пути вер-

тикальной социальной мобильности, которые практически  невозможно

перекрыть, и представители низших слоев всегда имеют шанс проник-

нуть в высший слой.

     КАНАЛЫ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ.  Доступность  путей  для  со-

циальной мобильности зависит как от индивида, так и от  структуры

общества, в котором он живет. Индивидуальная способность  немного

значим, если общество распределяет вознаграждения на основе пред-

писанных ролей. В другой стороны, открытое  общество  мало  помо-

гает индивиду, который не подготовленк к борьбе за продвижение  к

высшим статусам. В некоторых обществах амбиции молодых людей  мо-

гут наодить один или два возможных , открытых для них канала  мо-

бильности. В то же время в других обществах молодежь  может  вос-

пользоватьс сотней путей для достижения высшеко статуса. Одни пу-

ти достижения высшего статуса могут быть закрыты в связи с  этни-

ческой или социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того,

что индивид из-за индивидуальных особенностей просто на  способен

применить свои таланты.

     Однако для того чтобы полностью изменить социальный  статус,

у индивидов часто возникает проблем вхождения в новую  субкульту-

ру группы с более высоким статусом,  а  также  связанная  с  этим

проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды.

Для преодоления культурного барьера и барьера общения  существует

несколько способов, к которым так или иначе прибегают индивиды  в

процессе социальной мобильности.

     1. Изменение образа жизни. Недостаточно просто  зарабатывать

и тратить большие деньги в том случае, когда индивид сравнялся  в

доходах с представителями более высокого  социального  слоя.  Для

усвоения нового статусногоуровня ему необходимо принять новый ма-

териальный стандарт,  соответствующий  этому  уровню.  Устройство

квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д.  -  все  должно

соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная  бы-

товая культура - это и не очень заметный, но весьма  значительный

способ приобщения к более мысокому статусному  уровню.  Но  мате-

риальный образ жизни - только один из моментов приобщения к ново-

му статусу и  сам  по  себе,  без  изменения  других  компонентов

культуры немного значит.

     2. Развитие типичного статусного поведения.  Ориентированная

ная вертикальную мобильность личность не будет  принята  в  более

высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не  усвоит  об-

разцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без  ка-

ких-либо усилий. Образцы одежды,  словесные  обороты.  проведение

досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и  дол-

жно стать привычным и единственно возможным типом поведения.  Де-

тей часто готовят специально к усовению  поведения,  характерного

лдя высокого социально-классового слоя, обучая их музыке,  танцам

и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры  социально-

го слоя или группы монут быть освоены в результате преднамеренно-

го обучения и сознательной имитации, но  такие  усили  могут  ус-

корть процесс принятия индивидом субкультуры более  высокого  со-

циального слоя.

     3. Изменение социального окружения. Этот способ  основан  на

налаживании контактов с индивидами и ассоциациями того  статусно-

го соя, в который социализируется  мобильный  индивид.  Идеальным

условием вхождения в новый слой является положение?  когда  инди-

вид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремит-

ся попасть. В этом случае субкультура осваивается  очень  быстро.

Однако положительным моментом налаживания  связей  всегда  служит

то, что новое знакомство может создать благоприятное общественно-

го мнение в пользу новичка.

     4. Брак с представителем более высокого статуснрого слоя. Во

все времена такой  барг  служил  наилучшим  средсвом  преодоления

барьеров, стоящих на пути социальной мобильности.  Во-первых,  он

межет в значительной степени способствовать проявлению  талантов,

если дает материальное благополучие. Во-вторых, он  предоставляет

индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько ста-

тусных уровней. В-третьих, брак с представителем  или  представи-

тельницей более высокого статуса в  значительной  степени  разре-

шает проблемы социального окружения и быстрого освоения  образцов

культуры высшего статусного слоя. Подобного рода браки  позволяли

людям преодолевать самые ьрудные социаьлные  барьеры  в  кастовом

обществе, а также проникать в элитные слои. Но такой  брак  может

быть полезен только в том случае, если индивид из  более  низкого

статусного слоя подготовлен к быстрому  усвоению  новых  образцов

поведения и образа жизни нового для него  социального  окружения.

если он не может быстро  усваивать  новые  культурные  статусы  и

стандарты, то этот брак ничего не  даст,  так  как  представители

высшего статусного слоя не будут счиатать индивида "своим"

                ИНДИВИД И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

     Убеждение в том, что социальноя мобильность полезна и  необ-

ходима, служит неотъемлимой частью культуры в  любом  современном

демократическом обществе. Общество с закрытыми социальными  груп-

пами препятствует проявлению человеческой инидивидуальности и  не

дает талантливым людям возможности активно участвовать  в  общес-

твенной жизни. Однако  высокая  социальная  мобильность  наиболее

уместна и полезна в сложных обществах. Отночительно  простые  об-

щества, которые существовали в XVIII в. в Европе и Азии, а  также

в Америке, имели очень мало таких социальных  ролей,  которые  не

могли бы исполнить люди во средними способностями,  при  условии,

конечно, что к исполнению своей основной роли человек готовиля  с

самого детства. В таком простом обществе для качестенного  испол-

нения даже роли лидеров, определяющих правила и ритуалы,  необхо-

димы скорее тщательность и длительность обучения,  чем  необыкно-

венные способности. Неотъемлемыми качествами общества с  закрытой

социально-классовой структурой являются ее внутренняя простота  и

стабильность. Это дает гарантию того, что большинство ролей и бех

притока талантливых людей из нижних социальных слоев будет испол-

няться вполне адекватно.

     Быстрота изменения общества требует от лидера большего , не-

жели способность механически исполнть определенные ритуалы.  Кро-

ме того, для технических достижений в  обществе  необходимо  иметь

больше высокоинтеллигентных,  высокообразованных  профессионалов,

исполнителей, экспертов. Такое общество не способно обойтись  без

постоянного притока на ключевые позиции "мозгов", поступающих  из

всех социальных слоев общества. Из этого  следует,  что  открытая

классовая система - это необходимость для современного  общества.

Однако культивирование и развитие открытой  системы  может  иметь

неприятные последствия для некоторых из входящих в нее индивидов.

Рассмотрим несколько случаев существования в  современном  общес-

тве индивидов с высокой мобильностью.

     СТАТУСНАЯ НЕСТАБИЛЬНОСТЬ. Средневековый сапожник  имел  мало

шансов подняться по социальной лестнице, но для него  практически

на существовало и опасности опуститься ниже  своего  статуса.  Он

чувствовал себя спокойно, занимаясь сапожным ремеслом, и был  сво-

боден от честолюбивых амбиций и страза перед неудачей. Он мог ра-

ботать, не ощущая стыда или унижения достоинства,  либо  находить

удовольствие в своем скромном комфорте, не испытывая жажды в рос-

кошной жизни.

     Общество с открытыми границами  между  социальными  группами

дает человеку шанс подняться, но оно же порождает в нем страх со-

циального падения. Он но может порицать общество за  свой  низкий

статус, но берет всю ответственность за низкое положение на себя.

     Нет никакой гарантии, сто его статус  не  станет  еще  более

низким, но даже если он останется на прежнем уровне, это не озна-

чает, что индивид выполняет свои социальные обязанности, так  как

в эти обязанности входит не просто поддержание  данного  статуса,

но и повышение его. Другие люди низкого происхождения могут иметь

высокий статус, а почему же не он? Статусное беспокойство во мно-

гих странах Европы и Америки традиционно в большей степени  проя-

лял средний класс. В нашей же стране к группе, испытывающей  наи-

большее беспокойство, можно отнести руководителей среднего и низ-

шего уровней в системе управления. Представители высшего  статус-

ного уровня не нуждаются в борьбе за более высокий статус и  ред-

ко боятся потерять его. В то же время среди индивидов,  представ-

ляющих нижние  уровни,  очень  немногие  надеются  на  социальный

подъем и участвуют в борьбе за более высокий статус.

     НАПРЯЖЕНИЕ ПРИ ПРИНЯТИИ НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ  РОЛЕЙ.  Восходящая

вертикальная социальная мобильность приводит не только к  получе-

нию новых благ и привилегий, но и к появлению большей ответствен-

ности и к новым ограничеиям. Случается, что некоторые люди откло-

няют предложенное повышение статуса потому, что при  занятии  но-

вой должности возникают добавочная напряженность и новые  обязан-

ности, увеличивающие неудовлетворенность. Нервная  дрожь  стрессы

среди вновь назначенных на более высокие должности  -  далеко  не

исключения. Кроме того,  напряжение  возникает  из-за  достаточно

трудного процесса обучения образцам новой для индивида субкульту-

ры: новым манерам, этикету, типам взаимотношений. Процесс приспо-

собления к новой субкультуре бывает  очень  сложным.  Это  иногда

прояляется так сильно, что грозит нервными расстройствами и  низ-

ким снижением мотивации исполнения своей роли.

     РАЗРЫВ СВЯЗЕЙ В ПЕРВИЧНЫХ ГРУППАХ. Многие люди  ориентироаны

на вертикальную мобильность и достигают значительно  более  высо-

ких статусов, чем их родители. Если родители  индивида  принадле-

жат к рабочему классу, а он сам "выбился" в слой  творческой  ин-

теллигенции и занимает там достаточно высокую позицию, то очевид-

но, что индивид и его родители должны  вращаться  в  разных  суб-

культурах, в двух различных социальных и интеллектуальных сферах.

Общаясь со своими родителями, этот  индивид  булет  находить  все

меньше точек соприкосновения, общих тем для беседы, общих  взгля-

дов на  окружающую  действительность.  Таким  образом,  родители,

столько сделавшие для того, чтобы их сын или дочь  поднялись  на-

верх, убеждаются в том, что между ними и  детьми  появилась  про-

пасть. Для обеих сторон это очено болезненно.

     Нисходящая мобильность также может вызывать крайне  неприят-

ные последствия для индивидов и в еще большей степени, чем восхо-

дящая. Социальное падение разрывает первичные связи  с  друзьями,

многими родственниками, может разбивать  самьи,  ставить  барьеры

между отцами и детьми.

     Многие первичные группы распадаются  по  причине  социальной

мобильности. Если в дружеском кругу рабочих один из них становит-

ся мастером или старшим мастером и начинает руководить  действия-

ми своих друзей, то дружеские связи почти немедленно  прекращают-

ся. Возможна даже конфронтация.  Именно  по  причине  прекращения

первичных связей потерпела  крах  практика  назначения  мастерами

производственных участков лич из числа рабочих-лидеров.

     В целом социальная  мобильность  общества  -  противоречивый

процесс. Если сложное общество позволяет  индивидам  относительно

свободно миновать барьеры между социальными классами и слоями, то

это вовсе не означает, что всякий индивид, обладающий талантами и

мотиваций, может безболезненно и легко двигатья по ступеням  лес-

тницы социального восхождения. Мобильность всегда трудно  перено-

сится всеми индивидами, так как им  приходится  адаптироваться  к

новой субкультуре, налаживать новые связи и  боротся  со  страхом

потерять свой новый статус. Вместе с тем для сложного общества от-

крытый путь наверх, большое число достигаемых  статусов  -  един-

ственный путь развития, ибо  в  противном  случае  возникают  со-

циальные напряжения и конфликты.

Литература

1.   Романенко   Л.М.   Гражданское   общество   (социологический   словарь-