Социализация личности, ее этапы и формы

неконкурентоспособность тех, кто не смог  "найти  себя"  и  не  в  состоянии

приспособиться  к новым ролям.  Это выражается  в увеличении  числа лишних

людей, не удовлетворенных  существующим  положением.  Достигнутый  индивидом

статус требует  от него осуществлять выбор не только сферы приложения  труда,

но и друзей, организаций, места обучения и места проживания. Такие  действия

индивида  приводят  к  тому,  что  он  получает  статусы,  которые  не  были

определены заранее  его родителями.  В  этом  случае  индивид  встречается  с

ситуациями,  значительно  удаленными  от  опыта  предков,  что  создает  ему

постоянные затруднения  при принятии на себя новых ролей.

    Предписанные  и достигаемые статусы принципиально  различны, но, несмотря

на это, они могут  взаимодействовать  и  перекрещиваться.  Например,  мужчине

значительно легче  достичь  статуса  президента  или  премьер-министра,  чем

женщине. То же, правда в  меньшей  степени,  можно  сказать  о  возможностях

достижения высоких  статусов сыном крупного руководителя, с одной стороны,  и

сыном крестьянина  – с  другой.  Основное  социальное  положение  в  обществе

(социально-классовый  статус) является частично предписанным  (т.е.  отражает

статусы  родителей)  и  частично  достигаемым  с  помощью   способностей   и

устремлений  самого   индивида.   Во   многих   отношениях   граница   между

предписанными и достигаемыми статусами чисто условна, но  концептуальное  их

разделение весьма полезно для изучения этих социальных феноменов.

    Идеал  общества, в котором большинство  статусов являются достигаемыми, –

стремление к  тому, чтобы люди занимали положение  в  соответствии  со  своими

способностями. Это  не только дает возможность проявляться  высоким  талантам,

но и исключает  возможность оправдывать недостатки.

    В обществе, где большинство статусов предписываются, индивид  не  может

ожидать улучшения  своего положения. Те, у  кого  низкое  вознаграждение  или

невысокий престиж, не чувствуют своей вины  в  том,  что  они  имеют  низкий

статус. Каждый из них  считает  свою  роль  и  свой  статус  правильными,  а

сложившееся положение  вещей  справедливым.  Такой  индивид  не  сопоставляет

свое положение  с положением других. Он  свободен  от  чувства  ненадежности,

амбициозного недовольства или страха потерять свой  статус.  Это  происходит

потому, что социализация индивида не связана с ожиданием  изменения  статуса;

он только обучается  и принимает  предписанные  роли.  Вместе  с  тем  трудно

согласиться с  низким статусом в  том  случае,  если  наследственные  барьеры

убираются и открываются  возможности для проявления всех своих  способностей.

Если приобретение статусов происходит на  основе  соревнования  и  доступ  к

соответствующему  обучению  открыт  для  каждого,  тогда  причиной   низкого

статуса может  быть только неспособность и некомпетентность.  Однако  даже  в

этом случае посредственность находит  возможность  для достижения  высокого

статуса, используя  преимущественные права, групповые  квоты, льготы и т.п.

    Достигаемый  статус максимально обеспечивает  исполнение  ролей  на  базе

индивидуальных  способностей. Роли, его сопровождающие, как  правило,  трудны

для  обучения  и  часто  конфликтны.  С  существующими   ныне   достигаемыми

статусами, вероятно, связаны  как  эффективное  использование  человеческого

потенциала, так  и величайшая угроза индивидуальному  духовному миру  личности

в случае неудачной  ее социализации к достигаемым ролям.

    Ролевое  поведение. В то время как  роль является  поведением,  ожидаемым

от  индивида,  имеющего  определенный  статус,  ролевое  поведение  является

фактическим поведением того, кто играет роль. Ролевое  поведение  отличается

от ожидаемого во многих  отношениях:  в  интерпретации  роли,  в  личностных

характеристиках, изменяющих шаблоны  и  образцы  поведения,  в  отношении  к

данной роли, в  возможных конфликтах с другими  ролями.  Все  это  приводит  к

тому, что нет  двух индивидов, играющих данную роль совершенно одинаково.  Не

все солдаты храбры,  не  все  священники  святы,  не  все  профессора  могут

служить образцами  в деле обучения.  Разнообразие  ролевого  поведения  может

быть значительно  уменьшено при жестком структурировании поведения,  например

в организациях, где  прослеживается  определенная  предсказуемость  действий

даже при различном  поведении ее членов.

    В   то  время  как   ролевое   поведение,   как   правило,   состоит   в

бессознательном  исполнении  ролей,  в  некоторых   случаях   оно   является

высокосознательным; при таком поведении лицо постоянно  изучает  собственные

усилия  и  создает  желательный   образ   собственного   «Я».   Американский

исследователь  И.  Гоффман  разработал  концепцию  драматического   ролевого

представления, заключающуюся  в выделении сознательного усилия  к  исполнению

роли  так,  чтобы  создать  желаемое   впечатление   у   других.   Поведение

регулируется путем  согласования не только с ролевыми требованиями,  но  и  с

ожиданиями социального окружения. Согласно этой  концепции,  каждый  из  нас

является актером, имеющим свою аудиторию. Дети в доме,  соседи,  коллеги  по

работе, студенты или школьники – все они, как  и  многие  другие,  составляют

различные аудитории. Индивид, учитывая специфику окружающих  его  социальных

общностей, по-разному  преподносит себя,  когда  находится  в  той  или  иной

аудитории, действует  в роли так, что дает драматическую  картину своего  «Я».

Отец отчитывает детей,  профессор  читает  лекцию,  милиционер  контролирует

движение на трассе – каждый в определенном  месте  и  в  определенное  время

является актером, который дает представление  ради  того,  чтобы  произвести

впечатление на аудиторию. 

                                    * * * 

    Подводя  итоги  изложения   темы,   следует   отметить,   что   процесс

социализации личности протекает в основном под  влиянием  группового  опыта.

При этом личность формирует свой «Я»-образ  на  основании  восприятия  того,

как о ней думают, как ее оценивают другие. Для того чтобы  такое  восприятие

было успешным, личность принимает на себя роли других и глазами этих  других

смотрит на свое поведение  и свой внутренний мир.  Формируя  свой  «Я»-образ,

личность  социализируется.  Однако  не  существует  ни  одного   одинакового

процесса  социализации   и   ни   одной   одинаковой   личности,   так   как

индивидуальный  опыт каждой из них уникален и неповторим.

    Процесс  социализации достигает определенной  степени  завершенности  при

достижении   личностью   социальной   зрелости,   которая    характеризуется

обретением личностью  интегрального социального статуса.  Однако  в  процессе

социализации возможны сбои, неудачи.  Проявлением  недостатков  социализации

является отклоняющее (девиантное)  поведение.  Этим  термином  в  социологии

чаще всего обозначают  различные  формы  негативного  поведения  лиц,  сферу

нравственных пороков, отступления от  принципов,  норм  морали  и  права.  К

основным    формам     отклоняющегося     поведения     принято     относить

правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркоманию,  проституцию,

самоубийство.

    Многочисленные  формы  отклоняющегося   поведения   свидетельствуют   о

состоянии  конфликта   между   личностными   и   общественными   интересами.

Отклоняющееся поведение – это чаще всего попытка уйти из  общества,  убежать

от  повседневных  жизненных  невзгод   и   проблем,   преодолеть   состояние

неуверенности и  напряжения через определенные компенсаторные  формы.  Однако

отклоняющееся поведение  не всегда носит негативный характер. Оно может  быть

связано со стремлением  личности к новому,  передовому,  попыткой  преодолеть

консервативное, мешающее двигаться вперед. К отклоняющемуся поведению  могут

быть  отнесены  различные  виды  научного,  технического  и  художественного

творчества. 
 

   Литература 
 

   1. Борисова  Л.Г., Солодова Г.С. Социология  личности. Новосибирск, 1997 

   2. Радугин  А.А., Радугин К.А. Социология: курс  лекций. – М.: 1997 

   3. Социология. Словарь-справочник. – М.: 1990 

   4. Тощенко  Ж.Т. Социология. Общий курс. – М.: 1999 

   5. Фролов  С.С. Социология: Учебник для высших  учебных  заведений.  –  М.:

      1998 

   6. Ядов В.А.  Диспозиционная концепция личности // Социальная  психология.

      – Л., 1979

-----------------------

   [1] [3, т.2, с.71]

   [2] Понятие  социальной роли рассмотрено  отдельно в связи  со  значимостью

вопроса