Социализация как фактор развития личности

     Министерство  образования и науки Российской Федерации

     Федеральное агентство по образованию (ГОУ ВПО)

     Всероссийский заочный финансово-экономический  институт

     КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИЛОГИИ 
 
 
 
 
 

     КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

     по  дисциплине «Социология»

     на  тему «Социализация как фактор развития личности». 
 
 
 
 

                                                           Исполнитель: Грязева Татьяна Александровна

                                           Специальность: «Финансы и кредит»

                                                           Группа: 463

                                           № зачетной книжки: № 06ФФБ02075

                                                      Руководитель: Титова Лариса Григорьевна 
 
 

     Москва-2008

      План:

1. Личность и социальная среда. Социальная динамика личности: сущность и содержание процессов социализации личности                                                   3

                1.1. Личность и процесс ее формирования                                           3

                1.2. Процесс социализации личности                                                   7

2. Стадии, способы  и средства социализации личности                                   11

      2.1. Стадии процесса социализации                                                              11

      2.2. Институты социализации                                                                        13

      2.3. Средства социализации                                                                           16

3. Социализация  не может сводиться только  к обучению и воспитанию ребенка.  Объясните почему? Можно ли удлинить  или сократить процесс социализации? Почему?                                                                                       19                                                                                 

Литература                                                                                                             21 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.Личность  и социальная среда.  Социальная динамика личности: сущность и содержание процессов социализации личности.

     1.1. Личность и процесс  ее формирования.

     Латинское слово persona, сегодня обозначающее личность, в 
Древней Греции и Риме обозначало маску актера, на которой крупными мазками — так чтобы видно было с последних рядов огромного амфитеатра, — было изображено лицо злодея, шутника, или защитник угнетенных и т.д. Стало быть, социальная роль и есть маска, в которую облачается человек, попадая на люди. Правда, она может срастись с ним: роль станет неотделимой частью собственного «Я». А что такое «Я» и что такое личность?

     Личностные  черты индивида долгое время приписывались наследственности. Считалось, что семья, предки и гены определяют, будет ли человек гениальной личностью, заносчивым хвастуном, закоренелым преступником или благородным рыцарем. В первой половине XX века накопилось такое  
количество новых фактов, которое вынудило пересмотреть первоначальные взгляды на сущность человека. Оказалось: врожденная  
гениальность автоматически не гарантирует того, что из человека 
получится великая личность.

     Широко  известны факты раннего проявления способностей —музыкальных, живописных, математических, поэтических. Моцарт поразил  знатоков своими музыкальными талантами, когда ему исполнилось 3 года. В 8 лет он создал свои первые симфонии. Н. Римский-Корсаков обратил на себя внимание богатой музыкальной памятью в 2 года. С. Прокофьев уже в 8 лет выступал в качестве композитора.

     Одаренные дети встречались раньше и встречаются  теперь практически во всех странах, хотя далеко не всегда их вовремя распознают и развивают. Редкие люди достигают уровня, называемого гениальностью. Умственная одаренность — биологически прирожденное качество. Оно может развиться, а может угаснуть. Чтобы талант стал гением, необходимы сила воли, трудолюбие и мотивация к достижению. Но эти качества развиты, а точнее сказать привиты, воспитаны, у людей не в одинаковой мере. Большую роль играют семейное воспитание, школьное образование и усилия со стороны общества, иначе говоря, социальная среда.

     А бывает и так, что ребенок, в котором  не распознали одаренность, вопреки  этому позднее становится гением и дарит человечеству великие  открытия. Так, Энштейна и Менделеева школьные учителя считали бездарными. Талант П. Гогена проявился только в 38 лет, а С.Т. Аксакова — в 50. Благодаря неимоверному трудолюбию они достигли творческих вершин и на этом пути они сформировались как личности.

     Таким образом, мы приходим к выводу о том, что талант и 
гениальность — биологически врожденные умственные способности. Великим же человек становится благодаря своему трудолюбию, профессионализму и выдающемуся вкладу в развитие человеческой культуры. Гениальным человека делает природа, а великим —общество.                                                                                                 Личность — результат социального становления индивида путем  преодоления трудностей и накопления жизненного опыта. Многие из тех, кого в детстве считали вундеркиндами, став взрослыми, так и не оправдали надежд. Они остались творчески одаренными индивидами, но не личностями. Слово «личность» употребляется только по отношению к человеку и притом,  начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим «личность новорожденного». Мы всерьез не говорим о личности даже двухлетнего ребенка. Личностью не родятся, личностью становятся. Личность — относительно поздний продукт социального развития.

     Различие  индивидуальности и личности сказывается  даже в повседневном языке. Мы склонны  соединять слово «индивидуальность» с такими эпитетами, как «яркая», «оригинальная», «творческая». О личности же нам хочется сказать «сильная», «независимая», «энергичная». В индивидуальности мы ценим ее самобытность, в личности — скорее самостоятельность. Ученые пришли к выводу о том, что нельзя ставить знак равенства между понятиями «личность» и «человек», «личность» и «индивид».                                                                                                        Равнодушные отношения в семье, отсутствие теплоты и доверительности между родителями и детьми, бесконечные запреты, 
наказания, чрезмерная строгость подавляют свободу ребенка. Он 
вырастает черствым и агрессивным. Любой ребенок тянется к теплу и ласке, и когда он их не получает, то у него формируется комплекс неполноценности. Вытесненные желания загоняются глубоко внутрь, и позже проявляются в извращенной форме — как чрезмерная жестокость или полное равнодушие к другим людям. Внутренний мир такого человека как бы раздвоен: показная послушность, доходящая до чинопочитания и раболепия перед начальством, сочетается с затаенной агрессивностью, жаждой бунта и мести; перед более сильными он унижается, а более слабых норовит унизить сам. Подавление своих чувств так же опасно, как полное освобождение стихии бессознательных инстинктов — разнузданность, невоспитанность, несдержанность.  Однако стать личностью можно только в том случае, если мы развили в себе нравственное сознание. Альтруизм и бескорыстная любовь к ближним, противоположные эгоизму и своекорыстию, составляют фундамент человеческой личности, формирование которого начинается в обществе и семье.

     Любая личность выступает как достаточно сложная и открытая система ее динамически проявляющихся социальных свойств - производственно-экономических, политических, семейно-бытовых, нравственных, эстетических, религиозных и других. Открытый характер системы личностных свойств проявляется прежде всего во взаимодействии самих личностей, выступают ли они сами по себе или в составе определенных социальных групп, в конечном счете – во взаимодействии личностей со всей внешней средой их социальной жизнедеятельности, в обмене информацией, знаниями, опытом, деятельностью с другими субъектами.

     Социальные  связи и отношения, в которые  вступает личность, это не просто внешние условия ее жизнедеятельности, а ее неотъемлемые атрибуты. Она выступает как носитель этих связей и отношений и потому она личность. Распад этих ее связей и отношений означает распад самой личности, ее социальную деградацию.

     Взаимоотношения личности с обществом - это основа всех сторон ее жизнедеятельности. В обществе человек рождается, растет, развивается, действует, становится той или иной личностью. Какой именно личностью он станет - это опять-таки во многом зависит от условий его жизни в данном обществе, а также от активности самого человека, направленной прежде всего на развитие и реализацию его социально значимых способностей. Основополагающая жизненная проблема личности - адаптироваться в социальных условиях своего существования, утвердиться в них через соответствующие формы социальной деятельности и таким образом удовлетворять свои потребности и реализовать свои интересы.

     Основной  способ самореализации личности в обществе – это труд, другие проявления ее социальной активности. Никакая личность развиваться и творить вне общества не может,  ее самореализация напрямую зависит от социальных условий ее жизни, определяется ее социальным положением, экономическими и другими возможностями.

     Отсюда  следует вывод: чтобы сформировать из представителей данного общества (детей, молодежи, взрослых) полезные для него личности, необходимо сформировать соответствующие общественные отношения - экономические, политические, правовые, нравственные, эстетические и другие, на основе которых при соответствующей системе воспитания и образования можно взрастить такие личности. Указанные общественные отношения не только являются социальной почвой деятельности личности и определяют содержание ее социальной активности, но и определяющим образом влияют на развитие ее духовного мира. Это значит, что формирование личностей надо начинать с совершенствования общества, то есть всей системы присущих ему общественных отношений.  
 
 
 
 

     1.2. Процесс социализации  личности.

        Основной путь формирования личности человека заключается в том, что на разных ступенях своего развития он усваивает развернутый перед ним мир человеческой культуры, воплощенный в предметах производственной, и иной деятельности людей, в разнообразных формах их социального общения. Это и называется социализацией личности, то есть ее развитием в процессе усвоения ею накопленного человечеством социального опыта, воплощенного в различных проявлениях культуры, и цивилизации.

        В итоге, у личности развиваются  соответствующие способности, позволяющие  ей не только приспосабливаться  к условиям внешней среды ее жизни и деятельности, но и активно утверждать себя в этой среде, проявлять творчество и изменять условия своей жизни в собственных интересах. Все это становится возможным лишь при постоянном умножении той или иной личностью своих знаний и всестороннем развитии своих способностей, навыков и умений к различным видам деятельности. Решающую роль в этом играет полученное хорошее образование в средней школе и вузе и последующая профессиональная и иная деятельность.

     Подготовка  к самостоятельной жизни в наше время стала не только более продолжительным, чем в традиционном обществе, но и дорогостоящим мероприятием. Дать полноценное образование всем желающим, т.е. представителям всех социальных слоев, общество смогло только в XX веке. Десятки тысяч лет оно накапливало для этого материальные ресурсы. Всеобщее среднее образование — серьезное достижение нашего времени. Если учитывать все расходы, то государство в развитых странах тратит на образование до 1/3 национального дохода. Раньше ничего подобного не было. В традиционном обществе обучение происходило стихийно (старшие передавали знания младшим в семье), только единицы имели возможность посещать специальные учреждения — школы, лицеи, гимназии, университеты.

     Иногда  полагают, что значение социализации именно этим и ограничивается: обучение детей, подготовка к взрослой жизни, усвоение элементарных правил общественной жизни. На самом деле таково узкое значение термина. Социологи пользуются более широкой трактовкой. Социализация — начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс освоения социальных ролей и усвоения культурных норм.

     Почему  социологи не удовлетворились суженным пониманием социализации? Дело в том, что школьное, университетское, производственное или какое-либо иное обучение — это всего лишь техническое мероприятие, организованное для приобретения знаний. Молодой человек слушает лекции, читает книги, выполняет  домашние и семинарские задания, проходит период практики и сдает экзамен. В завершение он получает сертификат, удостоверяющий его квалификацию в определенной области знаний. Такого рода обучение может продолжаться 5 лет, а может — всего 2 месяца. Однако обучение предмету и обучение жизни — вещи совершенно разные. Никакой учитель и никакая школа не могут раз и навсегда научить человека быть хорошей женой или домохозяйкой, семьянином, деловым партнером, писателем, настоящим профессионалом любого дела. Каждому приходится обучаться всю свою жизнь, совершая ошибки и исправляя их, но проделывая все это не в лабораторных, а в реальных условиях.