Семья как социальный институт и как малая группа

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Января 2011 в 09:52, курсовая работа

Краткое описание

Цель: Исследовать семью как социальный институт и как малую группу.
Объект исследования является семья, предметом исследования является семья как малая группа и как социальный институт.
Задачи: 1. Дать определение понятию «социальный институт»
2. Рассмотреть семью как один из важнейших социальных институтов
3. Показать жизненный цикл семьи
4. Провести опрос и выяснить как человек в современном обществе относится к институту семьи и брака.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………..3
1. Понятие социального института, его виды……………………….6
2. Семья как важнейший социальный институт……………………..8
1. Жизненный цикл семьи…………………………………………13
2. Семья как малая группа…………………………………………14
3. Кризис семьи и ее будущее…………………………………………16
4. Исследование отношения общества к институту семьи…………..20
Заключение………………………………………………………………22
Библиографический список…………………………………………….24

Содержимое работы - 1 файл

Документ Microsoft Office Word.docx

— 55.56 Кб (Скачать файл)

    3) окончание деторождения - рождение  последнего ребенка; 

    4) "пустое гнездо" - вступление  в брак и выделение из семьи  последнего ребенка; 

    5) прекращение существования семьи  - смерть одного из супругов. На  каждом этапе семья обладает  специфическими социальными и  экономическими характеристиками.

    В социологии семьи приняты такие  общие принципы выделения типов  семейной организации. В зависимости  от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья  предусматривает существование  брачной пары - мужа и жены, полигамная - как правило, мух имеет право  иметь несколько жен. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная, семья, включающая в себя два или более поколений.

    Семья как социальный институт возникла с  формированием общества. Процесс  формирования и функционирования семьи  обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор  брачного партнера, сексуальными стандартами  поведения, нормами, которыми руководствуются  жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции  представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой  они упорядочивают и санкционируют  их половую жизнь и устанавливают  их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.

    На  первых этапах развития общества отношения  между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими  собой синкретические нормы и  образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование  семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака  налагало определенные обязанности  не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и  государственные органы.

    Основная, первая функция семьи, как следует  из определения А.Г.Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство  населения в общественном плане  и удовлетворение потребности в  детях - в личностном плане. Наряду с  этой основной функцией семья выполняет  еще ряд других важных социальных функций:

    а) воспитательная - социализация молодого поколения, поддержание культурного  воспроизводства общества;

    б) хозяйственно-бытовая - поддержание  физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами  семьи;

    в) экономическая - получение материальных средств одних членов семьи для  других, экономическая поддержка  несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

    г) сфера первичного социального контроля - моральная регламентация поведения  членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация  ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

    д) духовного общения - развитие личностей  членов семьи, духовное взаимообогащение;

    е) социально-статусная - предоставление определенного социального статуса  членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

    ж) досуговая - организация рационального  досуга, взаимообогащение интересов;

    з) эмоциональная - получение психологической  защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная  стабилизация индивидов и их психологическая  терапия.

    Для понимания семьи как социального  института большое значение имеет  анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль - один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями  индивида в семейной группе и подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные  и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко  представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в  семье или младшим, какого поведения  ждут от него, какие правила, нормы  диктует ему то или иное поведение. Для того, чтобы сформулировать образ  своего поведения, индивид должен точно  определить свое место и место  других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять  роль главы семьи, вообще или в  частности, главного распорядителя  материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или  иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье  или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы  семьи в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.

    Ролевые отношении в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым  согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой  конфликт чаще всего проявляется  как: 1) конфликт ролевых образов, что  связано с неправильным их формированием  у одного или нескольких членов семьи; 2) межролевой конфликт, при котором  противоречие заложено в противоположности  ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются  часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения  одновременно являются и детьми и  родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли; 3) внутриролевой  конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи  женской роли. Это относится к  случаям, когда роль женщины предусматривает  сочетание традиционной женской  роли в семье (хозяйки, воспитательницы  детей, ухода за членами семьи  и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении  семьи материальными средствами.

    Конфликт  может углубиться, если жена занимает более высокий статус в социальной или профессиональной сфере и  переносит ролевые функции своего статуса во внутрисемейные отношения. В подобных случаях очень важна  способность супругов к гибкому  переключению ролей. Особое место среди  предпосылок ролевого конфликта  занимают трудности с психологическим  освоением роли, связанные с такими особенностями личностей супругов, как недостаточная моральная и эмоциональная зрелость, неподготовленность к исполнению супружеских и, в особенности, родительских ролей. Например, девушка, выйдя замуж, никак не хочет переложить на свои плечи хозяйственные заботы семьи или родить ребенка, пытается вести прежний образ жизни, не подчиняясь тем ограничениям, которые накладывает на нее роль матери, и т. д.

    В современном обществе наблюдается  процесс ослабления семьи как  социального института, изменение  ее социальных функций, неролевых семейных отношений. Семья утрачивает свои ведущие  позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях. Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала  детей, а муж был хозяином, часто  единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую  самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее  большинство женщин в странах  с христианской и буддистской  культурами стали участвовать в  производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи  и принимать равное, а иногда ведущее  участие в принятии семейных решений. Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной  стороны, оно способствовало росту  самосознания женщины, равенства в  супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную  ситуацию, воздействовало на демографическое  поведение, приводя к снижению рождаемости  и увеличивая уровень смертности. 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2.1. Жизненный цикл семьи 

     Жизненный цикл семьи – последовательность значимых, этапных событий в существовании  семьи – начинается с заключения брака и кончается его расторжением, то есть разводом. Не разведенные супруги, проходящие все стадии жизненного цикла, послужили ученым в качестве идеального типа для выделения этапов жизненного цикла семьи. Гораздо сложнее построить схему жизненного цикла для супругов, которые несколько раз разводились и создавали повторные семьи.

     Коротко говоря, жизненный цикл семьи состоит  в следующем. Заключение брака служит первой, или начальной стадией  семьи. По прошествии некоторого времени  у молодых супругов появляется первый ребенок. Эта фаза продолжается от момента  заключения брака до рождения последнего ребенка и называется стадией  роста семьи.

     Вторая  стадия начинается с момента рождения последнего ребенка и продолжается до того времени, когда из родительской семьи отселяется первый взрослый ребенок, обзаведшийся собственной семьей.

     На  третьей стадии процесс отселения  взрослых детей продолжается. Она  может быть очень длинной, если дети рождаются через большие промежутки времени, и очень короткой, если следующие  один за другим по годам рождения дети по очереди покидают семью. Ее называют «зрелой» фазой. В это время у  первых отселившихся детей рождаются  собственные дети и родительская семья часто превращается в место, где воспитываются внуки.

     Четвертая стадия – стадия одиночества в  старости, или стадия «затухания». Она  заканчивается со смертью одного или обоих супругов.

     Завершающая стадия жизненного цикла как бы повторяет  первую– брачная пара остается наедине  с собой. Разница заключается  лишь в возрасте – в начале это  молодая пара, а теперь  она  состарилась. 
 
 
 

    2.2 Семья как малая группа

    Отличительные особенностями семьи как малой  группы общества состоит в следующем:

  1. Семья представляет собой особого рода союз между супругами, отличающийся духовной общностью, глубокими интимно – доверительными отношениями;
  2. В семье преобладают доверительные отношения между супругами и детьми;
  3. Собственность семьи проверяется в способе его формирования: люди вступают в брак на основе взаимных симпатий, духовной близости.

   Известный отечественный социолог И. Кон дает описание различных типов культур ( в зависимости от господствующих норм половой морали), среди которых  выделяют два основных типа: антисексуальный  (репрессивная) и просексуальный (терпимая).

   Примером  репрессивной морали может служить  средневековая христианская мораль. Пример противоположного типа – культура народов Полинезии: сексуальность  и эротизм здесь активно поощряется, половые проблемы свободно обсуждаются, выражаются в ритуалах, песнях, танцах.

   Для социологической теории семьи большой  интерес представляет об эволюции типов  семей и тех трансформациях, которым  она подвергалась в условиях современного индустриального общества. Известно, что в аграрном обществе господствовала расширенная семья, которую иногда называют патриархальной.

     При переходе от аграрного  общества к индустриальному произошла  демографическая революция, результатом которой явилось возникновение нового типа семьи нуклеарной, или малодетной, получившей особое распространение в урбанизованных районах.

   Важную  роль в семейно – брачных отношения  играют тенденции семьи. Тенденции  – это более или менее устойчивые, повторяющиеся явления, факты, события, которые уменьшаются или увеличиваются  по отношению к какому – либо начальному периоду.

   Свойственная  современному обществу тенденция превращения семьи в «дружеский интимный союз» позволяет в отдельных случаях адоптироваться к требованиям социально – профессиональной структуры общества. В некоторых социальных слоях общества начинает создаваться новый тип семьи, успешно сочетающий в себе ценностные ориентации супругов  на создание собственной семьи их профессиональные интересы, связанные с ориентацией на достигаемый статус, то есть карьеру. Этот тип получил название бикарьерной семьи. На западе это форма получила распространение в верхних слоях общества, у нас в некоторых слоях интеллигенции. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3.Кризис семьи и её будущее

    Совершенно  очевидно, что семья, как и общество в  целом,  переживает  сегодня  глубокий кризис. Являясь первичным  элементом общества, она дает в  миниатюре картину тех же противоречий, которые присущи и обществу. Важно  разобраться, что же происходит с  семьей сегодня? Каково ее будущее?

Информация о работе Семья как социальный институт и как малая группа