Семейно-брачные отношения в современной России

Возникшие в  связи с этим проблемы преемственности  культуры, отношения различных субкультур, на рубеже веков стали не просто актуальной, но  трудно разрешимой проблемой.

В своём развитии семья стремительно идёт от многодетности  к малодетности. После 1987 года рождаемость  стала резко падать, смертность населения  стала увеличиваться. Появилось  много бездетных семей. В настоящее  время в России преобладает однодетная семья.

С начала 70-х  годов наблюдается отчетливая тенденция  увеличение числа детей рождённых  вне зарегистрированного брака. В 1970г. каждый 10-й новорождённый появлялся  вне брака. У женщин до 20 лет каждое 5 рождение – вне брака. В стране увеличилось число внебрачных связей, семей одиноких матерей, где отсутствует  один из важнейших факторов воспитания – отец.

Новая структура  семьи обуславливается чётко  проявляющимся процессом её нуклеаризации. От 50 до 70% молодых супругов хотят  жить отдельно от родителей. С одной  стороны это благотворно сказывается  на молодой семье, т.к. в ней быстро идёт адаптация к новым ролям, условиям жизни, меньшая зависимость  от родителей, способствует формированию ответственности.

Но с другой стороны такая семья лишается систематической помощи родителей, особенно в период рождения ребёнка, когда она особенно необходима.

Наиболее распространенной типологии семьи в настоящее  время: патриархальная (или традиционная), детоцентристская (или современная); супружеская (или постсовременная); неполная; внебрачная; альтернативная (конкубинат и полигамия).

Все более распространёнными  становятся альтернативные семьи. Конкубинат - это семья, где мужчина, имея жену и детей и поддерживая их, в  то же время имеет ещё и любовницу  и так же её содержит, причем обе  семьи знают о существовании  друг друга. Нередки, стали семьи, где  муж и жена живут в отдельных  квартирах. Это так называемый годвин-брак.

Для патриархального  типа семейных отношений, возникшего в  результате разрушения материнского права, характерны в качестве ведущих кровнородственные  отношения, а также жесткая зависимость  жены от мужа и детей от родителей.

Для детоцентристского  типа семейных отношений характерна установка на то, что дети – главный  смысл семьи; материальная и духовная забота о детях доходит до такого уровня, когда основные свои ресурсы  семья направляет на улучшение условий  жизни ребенка, на получение им более  высокого материального и социального  статуса. Этому типу отношений свойственны: повышенная роль частной жизни; акцентуация  на чувственной стороне брака  и интимности; появление и закрепление  традиции регулирования рождаемости, что, в свою очередь, требует соответствующей  адаптации индивидуальных планов и  поведенческих стереотипов всех членов семьи.

Принципы, на которых  строится «супружеский тип» семейных отношений, привлекательны с точки  зрения идеала, ориентированного на саморазвитие личности, личностный рост, индивидуализацию. Семья уже не выглядит структурой, подавляющей индивидуальность личности. Однако обеспечение стабильности «супружеского  союза» становится задачей более  сложной, нежели семьи, построенной  на детоцентристской основе и уж тем  более на патриархальной. Власть в  «супружеской семье» размыта, роли неустойчивы, традиции, регламентирующие внутрисемейные отношения, неопределенны. В такой  ситуации любое эмоциональное напряжение может стать дестабилизирующим  фактором, ведущим к отчуждению и  разрыву по всем линиям семейных связей (супружеским, детско-родительским и  др.).

На рубеже XX-XXI веков заметное распространение  получили так называемые внебрачные семьи (фактические браки, материнские  семьи).

Исследователи считают, что в силу стабильности и преемственности традиций и  социальных ролей, именно традиционная патриархальная семья выполняет  задачи социализации наиболее успешно. С другой стороны, в традиционной семье «самость» отдельного члена  если не игнорируется, то, по крайней  мере, рассматривается как второстепенное условие благополучия семьи и  допускается лишь в пределах, определенных нравственно- этическими нормами не только данной семьи, но и той социальной группы, к которой семья себя причисляет.

С другой стороны, уже созданные семейные союзы  подвержены действию разрушительных факторов, влияющих на прочность брака и  семьи в современном обществе, среди которых приводятся следующие:

–рост алкоголизации  общества;

–конфликт поколений, вынужденных жить зачастую в стесненных жилищных условиях и приспосабливаться  друг к другу в условиях потери власти отца;

–анахронизм в  распределении домашних обязанностей, когда муж в условиях города утратил  свои традиционно мужские семейные роли, а женщина приплюсовала к  ним необходимость трудиться  в общественном секторе;

–культурный анахронизм в отношениях между супругами, неумение решать спорные вопросы без конфликтов;

-гедонистические  установки человека, испытавшего  «одиночество в толпе».

В современном  обществе происходит смена приоритетов  в сторону ориентированности  не на семью, а на индивида. Одна из наиболее обобщенных концепций, обосновывающих малодетность,- смена акцентов в  системе "общество – семья - человек".

Если раньше доминантными были интересы семьи, то теперь отдается предпочтение индивиду, что влечет неизбежное изменение  ориентаций личности на внесемейные  ценности. Также значительно уменьшилось  количество детей в семье. Типичная современная семья - муж, жена, один-двое детей. Наряду с уменьшением числа  членов семьи изменяется и характер взаимоотношений между ее членами.

Большая экономическая  самостоятельность супругов ведет  к равноправию и большей самостоятельности  каждого из них. Ослабление эмоциональных  связей сопровождается ростом числа  разводов, дети лишаются полноценного родительского воспитания, что, конечно  же, ведет к возникновению новых  проблем в обществе. Кроме того, отмечается увеличение внебрачных союзов, где семья предстает как отдельная  ячейка общества, но в то же время  не является правовым институтом. Трансформация  семьи влияет и на взаимоотношения  между родителями и детьми. Прежде всего, это проявляется в том, что Решение родителей имеет  все меньший вес в деле заключения браков их детьми, дети перестают быть носителями семейных традиций. Социальные условия позволяют им и без  опоры на традиции семьи утвердиться  в обществе.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

Семья как ячейка общества является неотделимой составной  частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными  и материальными процессами, как  и жизнь семьи. Чем выше культура семьи, следовательно, тем выше культура всего общества. Семья - это один из механизмов самоорганизации общества, с работой которого связано утверждение  целого ряда общечеловеческих ценностей. Поэтому семья сама имеет ценностное значение и встроена в общественный прогресс. Основными функциями  семьи  в традиционном обществе, помимо воспроизводства  населения, являются экономическая, хозяйственно-бытовая  и социально-статусная. Институт семьи  выполняет весьма значительные  функции в жизни общества.

Современная семья представляет собой продукт социальной эволюции. Эпоха  сменяла  эпоху, менялась культура,  менялось мировоззрение и ценностные ориентиры. Вместе  с ними  изменялись и отношения между мужем  и женой,  положение  женщины, отношение родителей к детям, а детей к родителям. Семейная иерархия из строго вертикального постепенно приняла горизонтальное положение. Но, несмотря на все изменения, которые коснулись семью за последние десятилетия, существенно этот социальный институт не изменился и продолжает оставаться одним из самых важных для человека  институтов общества. 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Волков А. Г. Эволюция российской семьи в XX веке // Мир России. 1999. № 4.
2. Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи // СоцИС. 1995.
3. Солодников В. В. Семья: социологические и социально-психологические парадигмы // Социологические исследования. 1994.
4. Волков А. Г., Сороко Е. Л. Типология семьи и домохозяйств России: развитие и анализ. 1999.
5. Антокольская М.В. Лекции по семейному праву. – М.: Юрист, 1995.
6. Попова Л.В.Основные тенденции в развитии современных брачно-семейных отношений // Вестн. ун-та (Гос. ун-т управления). – М., 2009. – № 32