Сексуальная революция как социальное явление

    В результате «сексуальной революции», был нарушен укорененной в природе человека баланс между мужчиной и женщиной в семье, была подорвана идея материнства, разрушено представление о муже как «кормильце», на котором лежит основная обязанность по материальному обеспечению семьи. Отныне и мужчина, и женщина в равной степени озабочены реализацией своего профессионального потенциала, и оба они должны нести бремя финансовой ответственности за семью. В этом заключается одна из причин уменьшения числа многодетных семей, увеличения числа семей с одним или двумя детьми, а также бездетных супружеских пар, общего снижения рождаемости в большинстве стран Запада в последние годы.

    Традиционным  идеалам супружеской верности и  целомудрия современная мораль противопоставляет  принцип удовлетворения полового влечения как определяющий сексуальное поведение индивидуума.Данное умонастроение, активно внедряемое средствами массовой информации и общеобразовательными учреждениями, привело к резкому увеличению числа разводов, что также способствовало углублению демографического кризиса, поразившего страны Запада.

    Сексуальная революция нанесла мощный удар по традиционному представлению о праве каждого человека, в том числе нерожденного младенца, на жизнь. Была развернута всемирная кампания по легализации абортов. Сегодня аборт официально запрещен только в тех странах, где еще сильно влияние Католической Церкви.

    Наконец, одним из «достижений» сексуальной революции стало изменение традиционно негативного отношения к гомосексуальным половым связям, а также к другим формам сексуального поведения, до недавнего времени входившим в разряд половых извращений (в частности, бисексуализм, транссексуализм).

    2. К каким изменениям  в культуре приводит  сексуальная революция?

    Сексуальная революция когда-то была формой протеста, а теперь стала частью нормальной культуры, общество проглотило и переварило сексуальный протест. Секс проникает в литературу, музыку, театр, кино, прессу и на телевидение. Новая идеология меняет поведение и быт людей. Если в первых американских фильмах сцены секса и насилия еще непривычно пугают зрителя, то в 60-е годы они заполоняют контркультурное кино, окончательно упразднив цензуру.

    С 1991 года, после распада СССР, группа «Мальчишник» буквально пропагандирует сексуальную революцию в стране, исполняет песни сексуального характера, буквально все песни группы изобилуют темой секса. А в 1994 году группа Army of Lovers исполнила песню «Sexual revolution». 
 

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

    Вот пожалуй и все, что бы я хотел  сказать на заданную тему, осталось только подытожить все вышесказанное  и сделать выводы.

    Определенно, сексуальная революция в нашей  стране и во всем мире несет как  положительные так и отрицательные моменты, но в общем и целом, это новая волна демократии и свободы. Несомненно мы должны воспитывать в обществе, особенно в подрастающем поколении, здоровую сексуальность, тягу к свободе сексуальных отношений. А так же ярым противникам всех подобных новшеств, присмотреться ко всему, что происходит вокруг, неужели это все настолько безобразно, что об этом не стоит говорить, слушать и вообще делиться. Я призываю всех присмотреться к новому, взглянуть на настоящее, вспомнить прошлое. И давайте освобождаться от заложенных в нас стереотипов. 
К сожалению, у взрослых зачастую подростковое восприятие.

    Так пятиклассники хихикают, когда учитель  объясняет про тычинки и пестики, а взрослому человеку даже в голову не придет, что в этом есть что-то сексуальное. И вот люди, которые не вышли из этой области, из подросткового этапа, при намеке на сексуальность, на какую-то интимную откровенность, воспринимают лишь пестики и тычинки, а все остальное не замечают.

    Не  только для нового поколения, но и  для взрослых требуется хорошая эротическая культура. Тогда постепенно люди будут привыкать и научатся воспринимать какие-то вещи, кажущиеся им сегодня вызывающими, спокойно.

    Но  это длительный исторический процесс. Понятие пристойного и непристойного  соотносится не только с сексуальной, но и с общей художественной культурой, с культурой народа.

    Главные трудности, с которыми будут сталкиваться в своей личной жизни люди XXI в., - не сексуальные, а коммуникативные  – чувство одиночества, потребность  в самораскрытии, любви и психологической интимности. Достигнутая в XX в. эмансипация сексуальных отношений от эмоциональных не исчезнет, но потребность в их интеграции усилится. В этом смысле психология любви – более перспективный сюжет, чем психология сексуальности, но возможностей для обобщений естественно-научного типа в ней неизмеримо меньше. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 

1. Баханович Ю. статья «Сексуальная революция», журнал: «XXL. Мужской журнал (08,2001)». С 17--26.
2. Владиславский В. Человек сам себе друг, сам себе враг.—Мн.: Выш. шк.,1998.—173 с.
3. Диксон Р. Как стать желанными.—Мн.: Красико-принт, 2002.—195 с.
4. И. С. Кон Сексуальность в XXI веке «Ответ на вопрос редакции «СПИД-инфо"» с сайта www.pseudology.org 
5. Советский энциклопедический словарь
6. Шахиджанян В.В. 1001 вопрос про ЭТО.—М.: Моск. Рабочий, 1991.—656с.