Римское право

 

 

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

БАЙКАЛЬСКИЙ ЭКОНОМИКО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ

 

 

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ»

 

 

 

 

Экзаменационный билет

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «РИМСКОЕ ПРАВО»

 

                                                Билет (вариант) №

 

  Выполнила: студентка  заочной формы обучения

                                КУРГАНСКАЯ ИРИНА ГЕННАДЬЕВНА  (____________)

                                                                     Логин _____

  Проверил _______________________________________

  Оценка____________Подпись______________________

 

 

 

 

 

Улан-Удэ

2010

Вопрос 1. Залоговое право.

 

 

Содержание

 

Введение                                                    ____ст. 2_________

Основная часть                                          ____ст. 3 - 5______

Заключение                                                ____ст. 5 - 6______

Список используемой литературы          ____ст. 6_________

 

 

Введение.

 

 Рим внес существенный вклад в европейскую  цивилизацию, создав римское право. Римское право занимает особое место в истории права. Тысячелетняя история римского права представляет собой уникальную историко-методологическую модель. Наряду с правом собственности и владением, в римском праве признаны специальные вещные права, такие как сервитуты, узуфрукт, квазиузуфрукт, право пользования, суперфиций и эмфитевсис. Специальные вещные права включают в себя не только различные

права пользования, но и  залоговое право, устанавливаемое  на вещь должника в

качестве гарантии исполнения обязательства, таким образом, рассматривая залог как такого рода гарантию в обязательственной части.

Залоговое право - законно  признанное право залогодержателя  предъявлять требование на собственность  другого лица в случае неуплаты долга или невыполнения обязательства.

 

 

 

 

Основная часть.

 

Проблема вопроса о  юридической природе залогового права  активно обсуждалась в  отечественной науке гражданского права XIX - XX вв. Однако дискуссия до сих пор не привела к однозначному решению. Одни из дореволюционных цивилистов относили право залога к вещным правам (Г.Ф. Шершеневич, К.П. Победоносцев, И.А. Покровский). Другие, наоборот, считали залог обязательственным правом (Д.И. Мейер, К.Н. Анненков, В.М. Хвостов).

Отсутствует также единство в этом вопросе у советских и постсоветских юристов. Так, И.Б. Новицкий считал, что ничто не препятствует отнесению залогового права к вещным правам, несмотря на то, что оно не дает своему субъекту ни владения, ни пользования, только позволяет распорядиться стоимостью вещи. Ю.К. Толстой и В.С. Ем относят залог к вещным правам при условии, что его объектом являются недвижимые вещи. Сторонниками отнесения залога к обязательственным правам являются В.К. Райхер, О.С. Иоффе, В.В. Витрянский.

Залоговое право, возникшее в раннереспубликанский период, является разновидностью прав на чужие вещи. Единого термина для обозначения залога римское право не знает: на разных стадиях развития залог именовался различно. Общее у залога на разных стадиях состоит в том, что он дает кредитору вещное обеспечение его требования. (Залог совершается путем соглашения, когда кто-либо договаривается, чтобы его вещь была связана залогом в обеспечение какого-либо обязательства.)

Таким образом, в основании залога лежит ответственность  должника по обязательству; эта ответственность (obligatio) скрепляется вещным обеспечением, "ответственностью вещи" - res obligata.

Та черта залогового права, что вещь, заложенная собственником, продолжает оставаться предметом залога и тогда, когда она перешла в собственность другого лица, означает, что залоговое право пользовалось абсолютной защитой (т.е. против всякого, у кого заложенная вещь окажется). В развитом римском праве содержание залогового права состояло в праве субъекта залогового права при неудовлетворении обязательства, в обеспечение которого установлено залоговое право, вытребовать заложенную вещь из рук всякого третьего лица, продать ее и из вырученной суммы удовлетворить себя по обязательству предпочтительно перед всеми другими взыскателями. Так как залоговое право было предназначено для того, чтобы обеспечить какое-то

обязательство, то оно  являлось правом придаточным (акцессорным) и существовало лишь постольку, поскольку существовало обеспечиваемое залогом обязательство.

 Римское право знало следующие  формы залога:

1)  Фидуция – форма залога, когда должник передавал вещь кредитору в собственность, а кредитор в случае исполнения обязательства обязан был вернуть вещь в собственность должника. В случае исполнения     должником обязательства выдавался иск о возврате вещи (actio fiduciae). 
Стороны фидуции могли в договоре ставить условия: 
         а)       pactum vendendo, дающее право кредитору в случае неуплаты долга продать заложенную вещь и из вырученной суммы погасить долг; 
         б)  lex commissoria, дающее право кредитору в случае неуплаты долга оставить заложенную вещь у себя. При этом кредитор мог пользоваться этой вещью только в целях залога;

2)  Пигнус – форма залога, при которой вещь передавалась не в собственность кредитора, а только во владение, и в случае исполнения обязательства эта заложенная вещь возвращалась должнику. При этом он мог пользоваться заложенной вещью либо в качестве арендатора, либо временно (с разрешения кредитора  (прекарно));

3)  Ипотека – форма залога, при которой предмет залога оставался в собственности и во владении должника и не передавался кредитору, но право на распоряжение этой вещью ограничивалось. При ипотеке должник мог свободно пользоваться заложенным имуществом, что позволяло ему быстрее исполнить свое обязательство перед кредитором. При неисполнении должником обязательства вещь, являющаяся предметом ипотеки, подлежала обязательной продаже с торгов, и кредитору предъявлялся иск об истребовании вещи с целью ее продажи. В случае нехватки вырученной с продажи суммы для удовлетворения требования кредитор мог предъявить к должнику обязательственный иск на недостающую сумму;

4)   Антихрезис –  форма залога, при которой должник,  не имея свободных

денег для уплаты процентов, передавал кредитору в пользование  землю,

чтобы он покрывал проценты получаемыми плодами;

5)  Последующий залог, или перезалог (pignus pignoris) – форма залога. Если вещь стоила дороже, чем было занято у кредитора, то кредитор имел право еще раз перезаложить вещь;

6)    Залог обязательств – форма залога, когда получение нового займа гарантировалось передачей в залог долговой расписки от другого должника;

7)      Залог сервитутов.

Залог устанавливался договором, легатом или законом. При этом защита залога осуществлялась посредством ипотечного иска и посессорных интердиктов. 
          Залоговое право прекращалось в случае: а) гибели предмета залога, б) слияния в одном лице залогового права и права собственности на заложенную вещь, в) прекращения обязательства, в обеспечение которого установлен залог.

 

 

Заключение.

 

Изначально объем понятия прав на чужие вещи в Древнем Риме включал  в себя только земельные сервитуты  и только в постклассическую эпоху  круг прав на чужие вещи значительно  расширился.  В классический период в римском праве произошли существенные изменения в вещном праве, появилось понятие право собственности и новые способы зашиты права собственности, в гражданском праве, нашли свое отражение различные виды договоров, свойственных в классический период.

Залоговое право как вещное право пользуется абсолютной защитой. Залогодержатель имел право на интердиктную преторскую защиту. Залоговое право было акцессорным, дополнительным и существовало постольку, поскольку существовал основной долг, который обеспечивался залогом. Источником акцессорных прав на чужие вещи были договоры о залоге, прошедшие три этапа в своем развити.

Залоговое право - это право кредитора  в случае неисполнения должником  обязательств обратить взыскание на заранее определенную вещь, независимо от того, у кого она находится. Оно предпочтительнее других требований. Эти основные принципы залога сохранились и до наших дней.

 

 

 

Список используемой литературы:

 

Под редакцией профессора И.Б. Новицкого  и профессора И.С. Перетерского «Римское частное право» учебник, Москва, 2005г.

Л. Н. Левина,  Л. Н. Терехова « Римское право. Шпаргалка» 2009г.

М.Н.Баринова, С.Т. Максименко «Римское частное право» учебное пособие, Москва, 2006г.

И.Б. Новицкий «Римское право» изд. 7-е  стереотипное, Москва, 2002г.

Д.В. Дождев «Римское частное право». – М.,1996.

И.Б. Новицкий «Римское право». – М.,1996.

В.А. Савельев «Римское частное право». – М.,1995.

Г. Хаусманигер «О современном значении римского права. // Советское государство и право», 1991г. – № 5.

А.В. Копылов «Вещные  права на землю», Москва, 2000г.

Вопрос 2. Брак и его формы.

 

Содержание

 

Введение                                                    ____ст. 7 - 9________

Основная часть                                          ____ст. 9 - 14_______

Заключение                                                ____ст. 14 - 15______

Список используемой литературы          ____ст. 15__________

 

 

Введение.

 

Основной принцип построения римского общества — это опора  на элементарную ячейку общества —  семью (фамилию). Семья образуется посредством  брака. Брак определяется римским юристом Модестином как союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права. Это идеалистическое определение брака не соответствовало действительному положению: даже в классическую эпоху, когда римское право достигло наивысшего развития, женщина далеко не была равноправным товарищем своего мужа. По мнению О. А. Омельченко, в этом общем понимании отразилось подчинение регулирования брачно - семейных связей правовым нормам двоякого происхождения: как проявление требований «человеческого права» брачный союз подчиняется установлениям гражданского права, как проявление требований «божественного права» брачный союз должен отвечать высшим предписывающим требованиям морального и религиозного характера, предпосланным человеческому праву.

Рим начал свою историю  в области семейного права  с моногамной семьи, основой которой  и была patria potestas. В этой семье решающим моментом было подчинение членов семьи  власти одного и того же paterfamilias. Все  они именуются sui - «свои», тогда как отец семейства- sui iuris - «сам себе господин», «полноправный». Глава семьи назывался pater familias, в его власти (patria potestas) находились дети, жена и другие родственники (в семьях высшего класса к семье также относились рабы и прислуга). Власть отца заключалась в том, что он мог выдать по своему желанию дочь замуж или развести, продать детей в рабство, он мог также признать или не признать своего ребёнка. Patria potestas также распространялась на взрослых сыновей и их семью, со смертью отца сыновья становились полноправными гражданами и главами своих семейств.

 Отличие римской  семьи состояло в том, что  на первый план выдвигалась  не кровная связь между paterfamilias и его подвластными - связь когнатическая,  но связь юридическая - по римской терминологии агнатическая. По мнению З. М. Черниловского, понимание таких понятий как агнатическое и когнатическое родство очень важно: без этого строй семейных отношений в Риме останется непонятным. Явившееся следствием развития производственных отношений разложение патриархальной семьи привело к тому, что все большее значение приобретало родство по крови, так называемое когнатическое родство. Это приближало римскую семью к ее современной модели.

Изучение римского брачного права и его институтов сохраняет актуальность и по сей день, поскольку современное брачное право европейских   стран   также  основывается прежде  всего   на   соображениях

юридического   родства.

Римское брачное право  весьма сложно: не всякая семья, не всякие родственного характера отношения мужчины и женщины признавались по римскому праву браком, рождающим правовые последствия и связанным с признаваемыми законом взаимоотношениями участников этого союза.

Неоднозначное правовое происхождение института брака  в целом определило сложность его юридической конструкции в римском праве.

До  поздней  Республики  существовал вид брака cum manu, «под рукой», то есть дочь, выходя замуж, попадала во власть главы семьи мужа. Позднее эта форма брака вышла из употребления и браки стали заключаться sine manu, «без руки», при которой жена не находилась под властью мужа и оставалась во власти отца или опекуна. В I в. до н. э. появилась особая форма брака, которая не являлась законной — конкубинат  (т.е. постоянное сожительство двух лиц, ни одно из которых не состояло в браке с целью создания жизненной общности).

 

Основная часть.

 

В древнем Риме брак (matrimonium) являлся юридическим фактом союза между мужчиной, женщиной, определяющим правовое положение детей, рожденых в этом союзе, имущественые отношения между супругами, их наследственые права.

Неоднозначное правовое происхождение института брака в целом определило сложность его юридической конструкции в римском праве. Брак характеризуется:

1. Взаимностью: в него  вступают два партнера, причем, как  мы выяснили,

безусловное равенство  сторон не является обязательным условием брака;

2. Состоянием физической зрелости и наличием определенных сексуальных качеств партеров. Не может рассматриваться в качестве такового «брак» между людьми одного пола, а также между партнерами несоответствующего традиционным представлениям возраста. Брачный возраст был установлен в 14 лет для мужчин и в 12 лет для женщин.