Особенности социальной работы с неполной отцовской семьей (на примере КГУСО Краевого Кризисного центра для мужчин)

     Содержание  

     Введение…………………………………………………………………………….3

1. Глава I. Теоретико-методологическая база

     1.1 Отцовство как социальный феномен. ……………………………….……5

     2.2 Правовые основы работы с неполной отцовской семей……………..….10 

     

2. Глава II. Эмпирическая база

     2.1 Основные направления работы с неполной отцовской семьей………..16

2.2 Организация социальной работы с  неполной отцовской семье (Опыт КГУСО Краевого кризисного центра для мужчин )……………………..21

     Заключение  …………………………………………………………………..……28

     Список  использованной литературы……………………………………………31

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Ведение

     В документах ООН отмечается, что в  настоящее время в контексте  всех социальных изменений семья  призвана стать средой для продвижения  новых ценностей, новаторских идей, обеспечивая благоприятные условия  для роста, развития и благосостояния ее членов. Сегодня российское общество как никогда ранее заинтересовано в прочной семье, здоровой физически, духовно и нравственно, так как  национальное развитие и благополучие во многом зависит от благополучия в семье.

     Из  послания президента РФ Д. А. Медведева  Федеральному собранию : «…важно, в каких руках будет находиться судьба России. 26 миллионов детей и подростков, живущих в нашей стране, должны полноценно развиваться, расти здоровыми и счастливыми, стать ее достойными гражданами. Это задача номер один для всех нас.»

     Сегодня все большую актуальность приобретают  проблемы неполных семей. Преимущественно  это неполная материнская семья. И поэтому все меры поддержки  со стороны государства направлены в первую очередь на поддержку  таких семей.

     В настоящее время существует тенденция  увеличения числа неполных отцовских  семей.  Рост неполных семей непосредственно связан со сферой брачно-семейных отношений: 
- изменение моральных норм в области взаимоотношений полов; 
- распространение добрачных связей, 
- изменение традиционных ролей (семейных) мужчины и женщины; 
- утрата семьей своей производственной функции; 
- неподготовленность молодежи к браку; 
- завышенные требования по отношению к брачному партнеру; 
- алкоголизм и наркомания.

     Выделяют  несколько источников формирования неполных семей. Наиболее массовый из них связан с распадом семьи вследствие развода супругов. Статистика свидетельствует, что только за 2009 год в России расторгнуто 699 400, что на 715. Процент разводов к числу заключенных браков составил 71,5%.

     В США и странах Западной Европы "отцовских" семей – 10-15% от общего числа семей с одним родителем. Рекордсменом является Франция: с папами здесь живут почти 20% детей.

     В России по данным российской правозащитной  ассоциации «Отцы и дети», 300 тысяч  отцов-одиночек.

     Одинокие  отцы, к сожалению, не имеют как  в общественном сознании, так и  на государственном уровне поддержки  и сочувствия, которое имеют одинокие матери. Социальная работа с неполной отцовской семьей носит несистемный  и весьма ограниченный характер, хотя такого рода семей становится все  больше. Актуальность проблемы, её практическая востребованность и недостаточный уровень разработанности определили выбор темы и предмета данной курсовой работы.

     Объект  исследования: социальная работа с неполной семьей

     Предмет исследования: особенности социальной работы с неполной отцовской семье

Цель  исследования : рассмотреть особенности социальной работы с неполной отцовской семьей

     В соответствии с целью были выявлены следующие задачи:

1. Рассмотреть отцовство как социальный феномен.
2. На основе анализа литературы рассмотреть основные подходы к изучению отцовства
3. Изучить нормативно-правовую базу по проблеме неполной отцовской семьи
4. Изучить и обобщить основные проблемы и направления работы с неполной отцовской семьей
5. Рассмотреть организацию социальной работы с неполной отцовской  на опыте КГУСО Краевого кризисного центра для мужчин

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава I. Теоретико-методологическая база 

     1.1 Отцовство как социальный феномен 

     В последнее время усиливаются дискуссии в профессиональном и непрофессиональном сообществах о природе, роли и функциях отцовства как социального феномена и жизненной практики каждого конкретного мужчины.

     Существуют  два подхода к роли отца — традиционный, и так называемое "новое отцовство".

     Традиционный  подход, ограничиваясь рассмотрением  биологической роли отца, отмечал  обособленность его от ребёнка, поскольку  контакты с ребёнком были временными и отстранёнными по сравнению  с материнскими. Традиционно отец заботился о семье как об экономической единице, определял семейную политику, брачную стратегию, решал вопросы наследования, и отношением отца к этим обязательствам определялся его престиж. Но отцовство не предусматривало ежедневный уход за ребёнком и последующее его воспитание.

     Американский  социолог Дж. Левин писал: "В новом понятии отцовства постепенно начинает исчезать линия, которая разделяет область материнства от области отцовства, та демаркационная линия, которую провело общество и глубоко усвоили индивиды. При новом отцовстве мужчины начали осознавать, что значит быть родителем, и делать для своих детей то, что всегда делали женщины". [14 ]

     Очевидно, что феномен отцовства тесно  связан с такими понятиями, как эмоциональная, мотивационная и ценностно-смысловая сферы; с самооценкой, самосознанием, я-концепцией, удовлетворенностью жизнью и стилем жизни, а также социальной ролью отца, различающейся в зависимости от общественной системы, социальной, экономической и политической сфер общества, от статуса мужчины в данном социуме, от социальных стереотипов, предписывающих определенные правила выполнения этой роли, в том числе и гендерных стереотипов. [20]

     С этих позиций определение отцовства  как врожденного чувства, которое побуждает мужчину поступать в отношении своего ребенка (или своих детей) с сопереживающей ответственностью не является удовлетворительным. Поэтому отцовство это скорее интегральная совокупность социальных и индивидуальных характеристик личности, включающая в себя все уровни жизнедеятельности человека, одной из важнейших характеристик которой является комплексность, а также социальная детерминированность.

     Первые  психологические и социологические  исследования, убедительно показавшие значение отца как воспитательного  фактора, были посвящены не столько  отцовству, сколько эффекту безотцовщины. Сравнивая детей, выросших с отцами и без оных, исследователи обнаружили, что "невидимый", "некомпетентный" и часто невнимательный родитель на самом деле очень важен. Например, результаты ряда исследований показали, что в отличие от матерей, которые значительную часть проводимого с ребенком времени тратят на уход и заботу, отцы, прежде всего, играют с ребенком, ведут себя с ним как товарищи по играм. Они тратят на это в 4-5 раз больше времени, чем на кормление, переодевание и т.п.

     Ряд отличий в отцовских и материнских  функциях был также выявлен в  исследованиях Р. Парке , считающегося одним из ведущих исследователей роли отца в развитии ребенка:

     — дети, которых отец помогал пеленать, купать и кормить, оказываются в  дальнейшем более терпеливыми к  присутствию незнакомого человека;

     — уже в раннем детстве ребенок  по-разному относится к отцу и к матери: если ему требуется забота и ласка, он обращается к матери, а если ему хочется поиграть — к отцу и т.п.

     Сегодня очевидна тенденция сближения мужской  и женской роли в воспитании детей, вплоть до отказа признать, что такая специфика вообще существует. Сегодня женщины все активнее осваивают роли, традиционно считавшиеся мужскими: заняты карьерой, все меньше времени проводят дома, все меньше заняты домашним хозяйством, а мужчины, напротив, все больше занимаются домашними делами, больше занимаются детьми. Кстати, обследование канадских семей показало, что при выровненных социальных факторах, таких, как количество внерабочего времени, отцы проводят с детьми столько же времени, сколько и матери .[20]

     Вместе  с тем, большинство исследований сходятся на том, что феномен отцовства  является комплексным образованием, в котором можно выделить структурные элементы. Так в работах Ш. Барта, Э. Фтенакиса, Г. Г Филиппповой, Р.В. Овчаровой  разработана структурная модель отцовства, включающая следующие компоненты:

     — потребностно-эмоциональный: биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания;

     — операциональный: осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним;

     — ценностно-смысловой: отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания.

     Отцовство — интегральное психосоциальное образование, которое в развитой форме включает совокупность ценностных ориентации родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания. Каждый компонент содержит эмоциональные, когнитивные и поведенческие составляющие.

     Особо ценными в контексте практической деятельности социальной службы представляются исследования, направленные на выявление особенностей влияния отца на развитие ребенка.

     По  мнению И. Лангмейер, 3. Матейчек [11], роль отца представляет собой определенный пример поведения, источник уверенности и авторитета. Он — олицетворение дисциплины и порядка. Часто ребенок, растущий без отцовского авторитета, недисциплинирован, асоциален, агрессивен в отношении взрослых и детей. Отец как «наиболее естественный источник познаний о мире, труде и технике» способствует «ориентировке на будущую профессию» и создает социально полезные цели и идеалы».

     Как отмечает Э. Берн [12], для ребенка ценны теплые отношения с отцом: «...ребенок, воспитанный в присутствии нежного мужчины, в зрелом возрасте будет обращаться с людьми лучше, чем мальчик, выросший без отца. Такой мальчик может впоследствии компенсировать свои потери, но у него будет невыгодным старт». Исполнение отцовской роли для любого мужчины усложняется отношением с собственными отцами, многие из которых или отсутствовали вообще, или были эмоционально далеки от своих детей. Любовь отца учит и сына, и дочь тому, как может мужчина проявлять любовь к детям, к жене и к окружающим. Ряд исследований показывает, что при сравнении детей, выросших с отцами и без них, обнаружено; дети, выросшие без отцов, часто имеют пониженный уровень притязаний,  повышенный уровень тревожности, у них чаще встречаются невротические симптомы.  Отсутствие отца отрицательно сказывается на учебе и самоуважении детей. Дети эмоционально «холодных» отцов бывают чаще  застенчивы,  тревожны.  Напротив,  эмоциональная близость с отцом положительно отражается на ребенке. В серии исследований мальчиков в возрасте от 6 до 11 лет, которых растили отцы, сравнивали с мальчиками, живущими с матерями, и детьми из полных семей. Мальчики, которые жили с отцами, проявляли лучшую адаптацию в различных жизненных ситуациях,   по  сравнению  с  мальчиками,   воспитывающимися только матерями [20].

     М. О. Ермихина  отмечает, что деятельностная позиция отца в семье, которая проявляется в активном вмешательстве в мир ребенка, зависит от ценностной значимости семьи для мужчины, желания увидеть результаты воспитания своего ребенка. Активная отцовская позиция говорит о принятии им ответственности за воспитание ребенка и семью в целом. Нередко проявление мужчиной ответственности выражается в стремлении чрезмерно опекать ребенка, навязывать свою волю, ограничивать свободу самовыражения.

     Все большее значение приобретает изучение и транслирование социальных практик и технологий работы с отцами, направленных на то, чтобы помочь им стать ближе к своим детям, восстановить утраченные связи и создать условия для благополучного развития детей в кровной семье. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.2 Правовые основы работы с неполной отцовской семьей 

     В отечественном законодательстве нет  термина "одинокие отцы", так как мужчина не в состоянии сам родить ребенка.¹ Однако формально папа, который вынужден один воспитывать ребенка, может рассчитывать на те же социальные выплаты, государственные гарантии и пособия, которые получают одинокие матери, поскольку родители в равной степени наделены правами в воспитании детей.