Особенности, проблемы и возможные альтернативы развития российского общества

     3. Перспективы развития  российского общества

     Для социально-культурной развития общества России в целом имеется благоприятной  прогноз, несмотря на ряд имеющихся  проблем. В социально-культурном комплексе  идет процесс формирования системы  государственного предпринимательства. Эффективное функционирование этой системы требует строгого законодательного нормативного оформления принципов  функционирования государственного предпринимательства.

     С развитием организаций культуры во многом связаны перспективы развития культурного туризма, предприятий, обеспечивающих различные формы  досуга. Данный потенциал может быть раскрыт вследствие партнерства  между всеми типами организаций, занятых в сфере культуры.

     Как свидетельствуют исследования социологов россиянам вовсе не чужда идея солидаризма. Большинство продолжает считать, что для того, чтобы добиться чего-то существенного в жизни, нужно действовать сообща с другими людьми, у кого такие же проблемы. Однако средние группы, хотя и с незначительным перевесом, привлекает иная модель: рассчитывать надо только на себя. Причем многие, особенно молодежь, готовы ради достижения успеха жертвовать некоторыми морально-этическими нормами и принципами. К тому же возрастает религиозность населения и роль церкви. Все это может служить предпосылками для возрождения культуры, увеличения значимости семьи и традиционных моральных ценностей.

     Для современного россиянина наиболее значимыми  социально-культурными ценностями становятся хорошее образование, престижная работа, счастливая семья, занятие любимым  делом, творчество, известность, слава, материальный достаток, воспитание хороших  друзей, надежные друзья, честность  на протяжении жизни, духовное, интеллектуальное и физическое самосовершенствование, получение новых знаний и путешествия. Все это подтверждает факт формирования среднего класса в России в ходе социально-культурного развития.

     Опыт  изучения социальной стратификации  в обществах разного типа показывает, что принадлежность к среднему классу определяется не только уровнем благосостояния, но и особенностями социального  менталитета, перечисленными выше.

     Перспективы культурного роста (развития) во многом зависят от результатов реформирования страны. Но не только. Важную роль здесь  должна играть какая-то общая объединяющая идея (идеология). Однако национальная идея только тогда будет «работающей», когда ее поддержит большинство  народа.

     В принципе наша национальная идея уже  сформулирована. И эта идея общечеловеческая. Предательство этой идеи ведет к  вседозволенности, терроризму, самоуничтожению - человечество веками вырабатывало свод установлений для самосохранения. Конечно, время налагает свой отпечаток, в  том числе и на библейские истины. Но все равно существуют общие  закономерности развития общества, особенно в наше время экологического кризиса, стремительного роста производительных сил и усиления взаимосвязанности  людей. Следует понять, что в мире, как в горной реке, есть своя главная  струя, и горе пловцу, который не захочет ей следовать.

     Так вот, такой главной струёй можно  назвать идеологию здравого смысла. Здравый смысл - это простейший социальный элемент человека, любого человека: независимо от этнической принадлежности, образования, жизненного опыта, вероисповедания  и т.д. Здравый смысл - это неуловимое, но фундаментальное свойство человека, приводящее его и обеспечивающее принадлежность к очевидному всеединству  человечества, к всеединому опыту  человечества. И хотя в наше время  многим кажется наивным мыслить  простыми формулами, именно в такую  простую формулу укладывается вся  мудрость народной идеологии: Отечество, семья, личный успех. Можно сказать  и по-другому - надо обустраивать свой дом и не покушаться на дома чужие, ведать ближнему только того, что желаешь  самому себе. Только такая идеология приведет Россию к материальному благоденствию и духовному подъему.

     Заключая  разговор об отечественной культуре, оглянемся назад, в многострадальную историю этой культуры. Какие только страшные события не происходили  в нашем Отечестве: войны, революции, бунты, завинчивание цензурных гаек, гражданская война, террор, - все  эти ужасные, с точки зрения гуманизма, времена имели ведь культурные плоды  и подчас незаурядные. Более того, в России существует парадоксальное явление - чем страшнее и сложнее  жизнь, тем больше появляется подлинных  шедевров культуры. Поистине, в русской  культуре, как в классической механике, действие равно противодействию. Так  что, пока жив русский человек  с ним всегда будет его культура. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение

     Если  анализировать ситуацию, характерную  для социокультурной жизни российского  общества в целом, то обнаруживается ее многосложность и противоречивость.

     С одной стороны, наблюдаются позитивные перемены, связанные с раскрепощением сознания народа, существенной активизацией социально-культурного творчества различных категорий и групп  населения, расширением количества видов и форм художественного  творчества, обогащением спектра  культурных инициатив за счет развития различного рода общественных объединений, движений, клубов, ассоциаций. Все более  широкое использование получает адресная поддержка различных инициатив, осуществляемых в виде целевых программ федерального и локального характера. Исчезает чувство культурной изоляции, в культурную память возвращаются многие художественные ценности, несправедливо  преданные забвению. Востребуется и  во многом заново осваивается огромный гуманитарный потенциал русской  культуры -- философская, культурологическая, социологическая, психологическая, экономическая мысль. Активизация национально-культурного самосознания различных этнических групп и социальных общностей способствует формированию исторической памяти, воспитанию чувства «малой родины», любви и привязанности человека к территории исконного проживания, возрождению культа предков и родственников, бытовых обрядов, традиционных форм хозяйствования, быта, верований. Восстанавливается в своих правах религиозная культура народов России. Модернизационные процессы, происходящие в обществе, породили новые объекты культуры: средства труда, предметы потребления, услуги, научные и философские идеи, которые существенно увеличивают культурный потенциал общества. Развитие средств массовой коммуникации ввело в культурный контекст огромное количество научных знаний, эстетических направлений, философских учений, отвечающее многообразию отношений человека с миром. Бурную эпоху переживает индустрия культуры и досуга. Сегодняшний потенциал культуры составляют созданные за последнее время объекты культуры -- научные теории, произведения искусства, законы, промышленные изделия, архитектурные сооружения; знания о том, как можно их использовать в обыденной жизни, навыки такого использования, сконцентрированные не только в специализированных областях культуры, но и в обыденной культуре; культурное наследие прошлого, знания и навыки использования которого сконцентрированы, в основном, в специализированных областях культуры. Ресурсы развития культурной жизни составляют традиционные социальные институты, предназначенные для трансляции культурного потенциала, его освоения и использования членами общества: министерства, средние и высшие учебные заведения, научно-исследовательские центры, учреждения культуры, творческие союзы, средства массовой информации.

     В то же время в обществе набирают силу тенденции и процессы, негативно  характеризующие сегодняшнюю социокультурную  ситуацию.

     -- Увеличивается разрыв между инновационным  потенциалом культуры и массовой  способностью его освоения и  использования в повседневной  социокультурной практике

     -- В социальной сфере все более  заметной становится тенденция  социального расслоения по таким  социокультурным основаниям как  образ и стиль жизни, социальная  идентичность, позиция, статус.

     Таким образом, наблюдаемая сегодня в  обществе тенденция к деградации духовной жизни и культурной среды  не уравновешивается позитивными процессами и усилиями, направленными на оптимизацию  социально-культурной жизни, улучшение  условий существования и качества человеческой жизнедеятельности. В  настоящее время необходима разработка эффективной государственной социально-культурной политики. Федеральные целевые программы, действующие на сегодняшний день, слабо проработаны, они лишь обозначают общие приоритеты и направления  деятельности в социально-культурной сфере, имеют слишком абстрактный  характер, не учитывающий специфику конкретных регионов и территорий. Дело в том, что в технологии проектирования слишком абстрактная модель ситуации (и соответствующий радиус проблем) оказывается не всегда оптимальной. Главное в процессе формирования проекта -- изучив конкретное социально-культурное пространство, где протекает жизнедеятельность человека, понять те социально и личностно значимые проблемы, которые, во-первых, отражают реальные и непосредственные условия жизнедеятельности человека в социокультурной среде, во-вторых, связаны с неоптимальным уровнем культурного развития личности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы 

1. Актуальные  проблемы культурной политики  современной России. Антологии. - Спб.: Ленанд, 2008;

2. Арутюнян  Ю.В. О социальной структуре  общества постсоветской России/ http://articles.excelion.ru/;

3. Ахиезер А.С. Социокультурные механизмы циклов культуры//Искусство в ситуации смены циклов: Междисциплинарные аспекты исследования художественной культуры в переходных процессах. - М.: Наука, 2008;

4. Заславская Т. И. Социально-культурные аспекты трансформации российского общества// Социол. исслед. 2007, №8;

5. Голенкова З. Т., Игитханян Е. Д. «Социальная структура общества: в поисках адекватных ответов».// Социол. исслед, 2008, №7;

6. Гонтмахер  Е., Малеева Т. Социальные проблемы  России и альтернативные пути  их решения// Вопросы экономики  2008, №2;

7. Бутенко  А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет  россиян и евразийство: их сущность и общественно-политический // Социол. исслед. 2008. № 5;

8. Данилова  Е.Н. Идентификационные стратегии:  российский выбор // Социологический  журнал, 2008, № 6;

9. Касьянова  К. О русском национальном характере.  М.: Ин-т национальной модели экономики, 2008;

10. Козрыев Ю.Н., Козырева П.М. Дискурсивность социальных идентичностей // Социологический журнал, 2009, № 2;

11. Наумова  Н.Ф. Рецидивирующая модернизация  в России: беда, вина или ресурс  человечества.- М.: Эдиториал, 2007;

12. Осипов  Г.В., Москвичев Л.Н. Социология. Основы  общей теории, учеб. - М, 2008;