Особенности и этапы развития социологии в России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2013 в 08:08, реферат

Краткое описание

Первая фаза (низшая) – фаза господства религиозно-мифологического сознания, склонного к олицетворению явлений окружающего мира. Это теологическая стадия. На первой стадии люди заклинают сверхъестественные существа и силы, словно те ответственны за земные события. Вначале это духи или души, находящиеся внутри предметов, растений, животных (фетишизм, анимизм), затем – многочисленные боги, ответственные за различные фазы жизни (политеизм), и наконец единый всемогущий Бог (монотеизм). Данный период характеризуется доминированием военного образа жизни и широким распространением института рабства.

Содержание работы

1. Первый этап: 1869-1890гг…………………………………...5
1.1. Социологические теории народников……………………..….5
1.2 Субъективная школа………………………………………..…...7
1.3 Натуралистическое направление………………………....8
1.4 Органицизм……………………………………………….…9
1.5 Психологическое направление…………………………...10
1.6 Плюралистическая школа Ковалевского………………10
1.7 Ортодоксальное марксизм…..……………………………11
2. Второй этап: 1890е годы - начало ХХ века……………....12
2.1 Неокантианство……………………………………………12
2.2 Легальный и ортодоксальный марксизм……..………..14
3. Третий этап: первая четверть ХХ века…………………..15
3.1 Неопозитивизм……………………………………………..15
4. Четвертый этап: 1920-1930-е годы………………………..17
4.1 Основные направления социологической науки……...17
4.2 Развитие марксистской социологии…………………….18
4.3 Становление социологических исследований…………19
4.4 Социологическая наука в условиях тоталитарного
государства………………………………………….……19
5.Пятый этап: с 1960х годов по настоящее время………....20
5.1 «Второе рождение социологии»……………………….…20
5.2 Развитие специальных социологических теорий и
исследований…….……….….….……………………………...21

Содержимое работы - 1 файл

Контрольная Социология f.doc

— 150.50 Кб (Скачать файл)

Бухарин: "Исторический материализм - это социологическая  теория марксизма, которая по отношению  к философии выступает как  частная наука. Оранский: "Исторический материализм-это марксистское направление в социологии, марксистская социология является не только всеобщим методом для социальных наук, но и теорией".

 

2. Другая часть социологов считала, что социология-составная часть философии (Вольфсон, Черняков, Каценбоген).

 

3.Существовала концепция,  представители которой в историческом материализме философский (материалистическое понимание истории) и социологический (общая теория общества) аспекты.

 

4.Часть философов считала,  что марксизму вообще чужда  какая-либо социология (Луппол, Сарабьянов, Деборин).

Развиваются такие течения, как "социальный дарвинизм", "фрейдизм", "социальная рефлексология", "фитосоциология", "зоосоциология", "социология эмпириомонизма", "физиологическая социология".

В 20-е годы широкое  распространение получили позитивистские и натуралистические трактовки общественных явлений. Суть их заключалась в признании натурализма, то есть при изучении общества опирались на аналогичные законы природы, а социология рассматривалась, как часть естествознания, или можно говорить о биологизации общественных процессов. Одновременно с этим существовали и механистические взгляды на общественные явления. Для механистов было характерно сведение исторического закона к механически понимаемым причинности, необходимости, повторяемости, а также отрицание случайности.

 

2. Развитие марксистской социологии.

Сформулирована и обоснована центральная категория исторического  материализма - "общественно-экономическая  формация". В связи с этим основной задачей научной социологии стало  изучение ее возникновения, развития и  функционирования по объективным общественным законам.

Существовало две точки  зрения:

1. Историчекий материализм является одновременно частью социологии и общей социологической теории, то есть социология-часть философии.

2. Хотя социология и основана на принципах исторического материализма, она - самостоятельная, нефилософская наука.

Первая точка зрения получила более широкое распространение.

1920-е годы стали  наиболее творческими в развитии  советской социологии: был сформулированы  многие спорные идеи, проведены дискуссии. Очень значимой была дискуссия, длившаяся в течение двух лет(1927-1929)в журнале "Вестник", о структуре и движущих силах развития производительных сил общества. Также в эти годы обсуждались проблемы отношения классов в переходный период и формирования новой структуры общества, причиной которых стала Октябрьская революция.

Необходимо отметить, что процесс становления марксистской социологии был сопряжен со значительными  трудностями: необходимость решения  задачи культурного строительства (из-за процесса размежевания между марксистскими и не марксистскими социологами), проблема неграмотности населения, общий дефицит кадров социологов-марксистов.

 

3. Становление социологических исследований.

В 1920-1930-е годы много  внимания уделяется проблеме управления и организации труда. Выходит около двадцати журналов: "Хозяйство и управление", "Производство, труд и управление" и другие. Проводятся социологические исследования в области труда (ученые Гастев, Струмилин, Керженцев, Ерманский).

Также проводятся социологические исследования по проблеме брака и семьи (Луначарский, Коллонтай), исследования в психологии и педагогике (Шацкий), в области социологии преступности (Куфаев, Тарновский, Змиев, Маннс), исследования в области СМИ (Марр).

Итак, в 1920-1930-е годы появляются зачатки отраслевых социологий, широкое проведение эмпирических исследований.

 

4. Социологическая наука в условиях тоталитарного государства.

1920-1930-е годы: социологические  исследования прекращаются. Исторический  материализм, политэкономия и научный коммунизм перекрыли все социальные науки. Окончательное утверждение марксизма как идеологической основы общества. Социология приходит в упадок.

 

Пятый этап: с 1960х годов по настоящее время.

 

1. "Второе рождение социологии".

Только во время хрущевской "оттепели", в конце 1950-х годов начинается новый период в развитии социологии.

В это время в науке  господствовали догматизм и схоластика. Социологические методы конкретного  исследования общества не использовались, изучение явлений и процессов  социальной жизни было запрещено.

Для широкого развертывания  эмпирических исследований необходимо было в первую очередь реабилитировать  социологию, вернуть ее в лоно марксизма, то есть объявить, что исторический материализм это собственно социология, а саму социологию рассматривать только как проведение прикладных исследований.

Это привело к тому, что сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны, проводились  социологические исследования, а  с другой стороны, социология как  наука не признавалась.

В 1960-е годы прошел ряд дискуссий, направленных на выяснение предмета социологии, на доказательство того, что социология не противоречит марксистской философии и марксистскому мировоззрению. К 1965 году уже сложилось мнение, что социология - наука о законах и движущих силах развития общества, предмет которой - исследование исторически сменяющих друг друга общественных формаций. Данная точка зрения полностью отождествляла социологию с историческим материализмом. Но данный подход не устраивал многих ученых, которые стали делать разные попытки, чтобы найти компромиссный вариант.

Была предложена трехуровневая  концепция социологии:

  1. общая социологическая теория как философская наука (исторический материализм)
  2. частные социологические теории (рассматривались как разделы научного коммунизма)
  3. конкретные социологические исследования выступали в качестве прикладного инструментария сбора эмпирической информации.

 

2. Развитие специальных социологических теорий и исследований.

В эти годы проведены  новые важные исследования, среди  которых следует отметить исследования, посвященные проблемам крестьянства. Стали анализироваться реальные проблемы: неравенство уровня жизни в городе и селе, упадок крестьянской культуры, причины бегства крестьян из деревни.

На смену первым исследованиям, которые носили эпизодический характер, пришли целенаправленные крупномасштабные социальные и социологические исследования. В середине 1960-х годов появляется ряд работ, обобщающих итоги многих исследований:

1964 г.- выходит книга Харчева "Брак и семья в СССР", где обобщен широкий круг проведенных исследований социальных проблем брака и семьи.

1965 г.- издан пятитомник произведений Струмилина.

1967 г.- вышли коллективные монографии "Рабочий класс и технический прогресс" Осипова и "Человек и его работа" Здравомыслова, повлиявшие на все дальнейшие социологические исследования труда.

1966 г.- издание двухтомника "Социология в СССР" под ред. Осипова. В этом труде были собраны результаты множества эмпирических исследований.

Наиболее заметный вклад  в проведение социологических исследований внесли Ядов, Здравомыслов, Андреева, Осипов.

Разработкой методики и техники социологических исследований также занимались: Устинов, Деев "Опыт применения ЭВМ в социологических исследованиях", Слепенков "Методологические принципы и методика конкретно-социологических исследований", Давидюк "Введение в прикладную социологию", "Прикладная социология", Шаленко "Программа социологического исследования".

Применение количественных методов в социологии рассматривается в следующих работах: Чупров "Основные проблемы теории корреляции. О статическом исследовании связи между явлениями", "Методика и техника статической обработки первичной социологической информации", Бородкин "Применение математических методов в социологии", Шляпентох "Проблемы достоверности статистической информации в социологических исследованиях".

Среди работ, направленных на изучение проблем сельского хозяйства, можно отметить следующие: Заславская "Принцип материальной заинтересованности и оплата труда в колхозах", "Современная экономика колхозов", Староверов "Социально-демографические проблемы деревни. Методология, методика, опыт анализа миграции сельского населения", "Советская деревня на этапе развитого социализма".

В сфере социологии труда и промышленной социологии большой интерес представляют следующие работы: Давыдов "Труд и свобода", Подмарков "Разделение труда и прогресс личности", "Социальные проблемы организации труда", "Введение в промышленную социологию. Социальные проблемы социалистического промышленного производства".

Изучению социальной структуры общества много внимания уделяли: Шкаратан "Изменения в социальной структуре рабочего класса СССР 1917-1965гг (Историко-социологическое исследование)", Подмарков, Сиземская "О профессиональной структуре советского общества", Лапин, Колбановский "Взаимовлияние социальной структуры общества и промышленного предприятия в условиях научно-технической революции".

Образ жизни в своих работах рассматривали: Безруков "Социальный облик колхозной молодежи: По материалам социологических исследований 1938 и 1969гг.", Бестужев-Лада "Советский образ жизни, формы и методы его пропаганды", "Современные концепции уровня, качества и образа жизни", "Социология образа жизни".

Проблемы рабочего и внерабочего времени рассматривались в следующих работах: Грушин "Свободное время. Величина. Структура. Проблемы. Перспективы", "Свободное время. Актуальные проблемы", Зборовский, Орлов "Досуг: действительность и иллюзии. Проблемы свободного времени в марксистской и буржуазной социологии", Швецов "Рабочее и свободное время: Методы анализа, планирования, регулирования".

Развитию социологии семьи много внимания уделили следующие ученые: Харчев "Брак и семья в СССР. Опыт социологического исследования", Харчев, Голофаст "Некоторые методологические проблемы сравнительных исследований в социологии семьи", Сысенко "Устойчивость брака: Проблемы, факторы, условия", Голод "Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты".

В сфере социологии личности наиболее значимыми являлись работы: Кона: "Личность как субъект общественных отношений", "Социология личности", также в этой сфере много сделали Харчев, Левада, Ольшанский.

Рассмотрение проблем образование и культуры нашли свое отражение в таких работах: Шубкин "Духовный мир советского рабочего (опыт конкретно-социологического исследования), Коган "Некоторые методологические принципы планирования духовной культуры при социализме", "Молодой рабочий и культура", Куклин "Введение в социологию искусства", Гуров "Социология образования: конспект лекций".

Уделялось внимание и изучению общественного мнения: Грушин "Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования", Сафаров "Общественное мнение и государственное управление", Тощенко "Пресса и общественное мнение".

По итогам проведенных исследований вышел ряд обобщающих трудов: "Марксистская и буржуазная социология сегодня", "Социология и современность", "Социология и проблемы социального развития", Осипов: "Теория и практика социологических исследований в СССР".

Ряд интересных работ, посвященных истории социологии, вышел в последнее время: Капитонов "История социологии", "Борисова "История русской социологии: Лекции", Медушевский "Очерки по истории теоретической социологии XIX - начала XX века".

Критика современной буржуазной социологии нашла место в работах многих авторов: Асеев, Кон "Основные направления буржуазной философии в социологии XX века", Андреева "Современная буржуазная эмпирическая социология (Критический очерк)", Попов "Критика современной буржуазной социологии".

В последние годы в  связи с включением социологии как обязательной дисциплины в учебные планы вузов наладился выпуск разнообразной литературы по социологии, начали издаваться различные справочники, значительно облегчилось знакомство с западной социологией.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

Печатная литература:

  1. Антология русской классической социологии: [Тексты] / Под ред. Д.С.Клементьева, Л.Н.Панковой. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1995. C-3, [7]
  2. Андреев Ю.П., Коржевская Н.М., Костина Н.Б. Социальные институты: содержание, функции, структура. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1989.
  3. Андреева Г.М. Марксистская социология и ее задачи “ О структуре марксистской социологической теории”: Материалы дискуссии / Редкол.: П.А.Рачков, Д.М.Угри-нович, А.К.Уледов. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1970. - С.25-34.
  4. Бочкарев Н.И. В.И.Ленин и буржуазная социология в России. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973.
  5. Батыгин Г.С. Преемственность российской социологической традиции // Социология в России / Под ред. В.А.Ядова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Ин-та социологии РАН, 1998. - С.23-44.
  6. Арон Р. Этапы развития социологической мысли: Пер. с фр. / Общ.ред. и предисл. П.С.Гуревича. - М.: Издательская группа "Прогресс"-"Политика", 1992.
  7. 2. Алексеев В.А., Маслин М.А. Русская социальная философия конца Х1Х-начала XX веков: психологическая школа / Исслед. Центр по проб. упр. качест. подгот. специалистов. - М., 1992. - 192 с.

Информация о работе Особенности и этапы развития социологии в России