Общество как система

Оглавление

Введение

Признаки общества.

Основные подсистемы общественной жизни, их содержание.

Практическая часть.

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Каждый день мы сталкиваемся с различными  людьми : работаем ,ходим в магазин ,сидим в кафе т.е  наша большая часть жизни проходит среди людей ,которые в свою очередь представляют общество. Что же такое общество?

Общество — это сложная  динамическая система, включающая в  себя в качестве подсистем сферы  общественной жизни.Американский социолог –теоретик Толкотт Парсонс дал обществу более широкое определение  «"Общество — это тип социальной системы, которая как система достигает по отношению к окружающей среде наивысшего уровня самодостаточности». Но он не единственный кто охарактеризовал общество :

Огюст Конт: "Общество —  это органическое единство всего  человечества, связанного общим согласием, характеризующееся согласованностью функций всех его структурных  элементов".

Карл Маркс: "Общество — это исторически развивающаяся  совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе совместной деятельности".

Макс Вебер: "Общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных  на других людей действий".

  И это лишь малая  часть определения общества.

Обобщив все существующие определения общества можно сделать  вывод, что общества, это:

• Система взаимодействий, заставляющая людей вступать в контакт не хаотично, а по определенным правилам.
• Результат взаимодействия установления устойчивых социальных связей и отношений.

Известные социологи и  философы определяли общество как систему.

Система – совокупность различных элементов, находящихся  во взаимосвязи и образующих единое целое.  При этом общество как  система в социологии при образовании  новых форм становится новым элементом  по отношению к уже существующим. Так, система представляет собой нечто самостоятельное, а с другой стороны она зависит от всех  входящих в него элементов.Они представляли общество как особо сложную систему, поскольку, она характеризовалась рядом признаков:

• качественная обособленность системы общества, т. е. способность быть автономным явлением, отличным от других явлений природы.
• гетерогенность строения, которая означает, что данная система не только выделяется среди прочих объектов, но и сама состоит из автономных частей.
• все части общества взаимосвязаны и проявляются в некоторых интегральных свойствах системы.

 Таким образом, общество  как система выделяется относительно  других явлений, состоит из  взаимосвязанных частей и обладает  интегральными свойствами, которые  отсутствуют у отдельных его  частей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Признаки общества

По каким признакам  можно судить об обществе? Первым признаком  общества называют обычно территорию, на которой происходит консолидация социальных связей. Наша планета предоставила возможность многим общностям найти  свою экологическую нишу для обеспечения  удовлетворения витальных потребностей людей и придать жизнедеятельности  индивидов свои неповторимые черты, обусловленные многообразием климатических  условий и природным ландшафтом. Территория - это основа социального  пространства, в котором складываются, развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

Второй отличительной  чертой общества является его способность  поддерживать и воспроизводить высокую  интенсивность внутренних взаимосвязей. Отмечая устойчивость как важнейшую  характеристику общества, социологи  расходятся в объяснении ее основополагающих причин. Э.Дюркгейм видел первооснову устойчивости и единства общества в "коллективном сознании", в наличии общей воли, препятствующей развитию губительной силы человеческого эгоизма. Р.Мертон считает, что общество сохраняется благодаря "фундаментальным ценностям", усваиваемым большинством населения и ориентирующим каждого индивида на соблюдение норм совместной жизнедеятельности. Э.Шилз убежден, что общество как таковое существует только под воздействием "общей власти", обеспечивающей контроль над всей территорией и насаждающей общую культуру.

Однако по мере роста  населения устойчивость связей не могла  больше поддерживаться только системой межличностного взаимодействия. Главным  стабилизирующим фактором становятся социальные структуры. Под структурой в социологии понимаются устойчивые социальные образования, связи, отношения. Это могут быть социальные институты, социальные роли, общности. Их отличительной  особенностью является функциональная целесообразность, то есть выполнение жизненно важной для общества задачи и относительная независимость  от персонального состава исполнителей. Социальные структуры возникают  не моментально и не на пустом месте. Они - результат закрепления устойчивых взаимодействий и отношений, возникающих  первоначально на основе межличностных  контактов и взаимосвязей. Они - результат  целерационального отбора оптимальных принципов и норм регулирования совместной жизни, позволяющих индивидам наиболее эффективно решать свои собственные задачи, достигать свои личные цели

Третьей отличительной  чертой общества является его автономность и высокий уровень саморегуляции. Автономность общества достигается его многофункциональностью, то есть способностью создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и предоставлять последним широкие возможности для самоутверждения,саморегуляции. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная при этом, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде.Иными словами, общество обладает той самодостаточностью, которая позволяет ему без вмешательства извне выполнять свое основное предназначение - предоставлять людям такие формы организации жизни, которые облегчают им достижение личных целей.

Автономность и  самодостаточность общества проявляются  именно в отсутствии внешних управленческих импульсов. Общество регулируется и  управляется исключительно теми институтами и организациями  и на основании тех норм и принципов, которые возникают и создаются  внутри него самого. Саморегуляция - важное свойство общества, обеспечивающее его самостоятельность независимо от размера.

В-четвертых, общество отличает большая интегрирующая  сила. Она социализирует каждое новое  поколение людей, включает его в  сложившуюся систему отношений, подчиняет общепринятым нормам и  правилам. Благодаря указанному качеству общество оказывается восприимчивым  к нововведениям, ибо органично  вбирает в себя новые социальные образования, институты, нормы, обеспечивая  тем самым обновление и преемственность  развития. И сами люди, связанные  с обществом невидимыми нитями общности языка, культуры, происхождения, тяготеют к нему. Оно предоставляет им возможность  использовать привычные образцы  поведения, следовать устоявшимся  принципам, создает неповторимую атмосферу  духовного единения.

Несводимость общества к сумме индивидов составляет главную проблему его изучения. Неизбежно  приходится отвлекаться от жизнедеятельности  конкретных людей, чтобы за своеобразием и оригинальностью каждого человека не потерять того повторяющегося, устойчивого, что связывает людей, заставляет действовать определенным способом несмотря на самые яркие черты  индивидуальности. Схватить, уловить, проанализировать устойчиво-повторяющееся, типичное в жизни общества составляет главную задачу науки об обществе, и наиболее продуктивным методом здесь может быть системный анализ.

 

 

 

 

 

 

Основные подсистемы общественной жизни, их содержание.

Как и любая сложная  система, общество состоит из взаимосвязанных  подсистем. Подсистема – это промежуточные комплексы, которые менее сложны, чем сама система. Выделение подсистем общества также является важным вопросом для социологической науки.

Так, в рамках марксизма  общество состоит из двух подсистем: базиса и надстройки. Базис – это совокупность производственных отношений, составляющих экономическую структуру общества. В надстройку входят организации, идеи и учреждения. К надстроечным идеям относятся политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные, философские воззрения, которые называются авторами марксизма формами общественного сознания. С каждой формой общественного сознания связаны определенные организации и учреждения.

С политическими идеями связаны  политические институты общества (партии, движения, органы власти), с правовыми  идеями – институты права, с религиозными – церковь и церковные организации.

При этом согласно марксистскому  учению именно базис определяет характер надстройки, между ними существует линия причинно-следственной зависимости.Первичность и определяющая роль базиса по отношению к надстройке – это всеобщий закон.

При этом идея детерминации надстроечных учреждений экономическим  базисом неразрывно связана с  идеей относительной самостоятельности  и постоянной активности надстройки. Относительная самостоятельность  учреждений надстройки вырастает из общественного разделения труда  и связанных с ним процессов  постепенной дифференциации и обособления  разнородных социальных функций.

Однако марксистский подход к выделению подсистем общества не является единственным. Если в советской  социологической науке этот подход и считался определяющим, то сегодня  он уступил свое место цивилизационному подходу. В рамках данного подхода  общество рассматривается как совокупность четырех областей или сфер.

Слова «область» и «сфера»  употребляются здесь не в естественнонаучном или математическом смысле. Они позволяют  выделить в целом обществе его  части, каждая из которых включает в  себя элементы и отношения, объединяемые по их месту и роли в жизни общества.

Экономическая сфера – это деятельность субъектов общественных отношений по производству, распределению и потреблению результатов труда.

Политическая сфера –  это деятельность субъектов общественных отношений по обеспечению согласия между членами общества, регулированию  его состояния. Основанием этой сферы  общества выступают властные отношения. Они же определяют и ее специфику.Возникновение политической власти обуславливается четким осознанием политических интересов. Поэтому политическая власть всегда направлена прежде всего на их удовлетворение. В эту сферу общества входят государство, его институты, политические партии, право, а также связь между ними.

Социальная сфера – это деятельность субъектов общественных отношений, направленная на удовлетворение своих потребностей. Этот процесс тесно связан с уровнем экономического развития общества.

Можно выделить два подхода  к рассмотрению социальной сферы  общества:

1) совокупность организаций и учреждений, отвечающих за благосостояние, направленная на все слои населения;

2) совокупность социальных организаций и учреждений социальной защиты и социального обеспечения незащищенных слоев населения.

Социальная сфера включает в себя слои и классы, нации и  национальные отношения, институты образования, здравоохранения, досуга.

Духовная сфера – деятельность субъектов общественных отношений по производству, потреблению и передаче духовных ценностей. Главными функциями, которые выполняет данная сфера общества, являются добыча новых знаний, их передача, формирование нематериальных ценностей. Духовная сфера охватывает науку, нравственность, религию, искусство, научные учреждения, религиозные организации, учреждения культуры, соответствующую деятельность людей. Стержнем духовной сферы общества является религия.

Все четыре сферы взаимосвязаны  друг на друга и оказывают взаимное влияние.

Политическая сфера осуществляет функцию управления и является верхушкой  общества.

Социальная и духовная сфера носят сквозной универсальный  характер, пронизывая все общество и объединяя его экономическую  и политическую составляющую.

Подводя итог, необходимо сказать, что только взаимосвязь всех подсистем  общества обеспечивает его нормальное существование.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практическая  часть

Проблема функционирования основных сфер общества

Мы живем в век индустрии  и высоких технологий, государство  заботится о техническом прогрессе  и шагает в ногу с веком, забывая  об общественном благосостоянии и качеством жизни населения.

Многие регионы нашей  необъятной Родины живут в критических условиях.

В национальной доктрине России высшими ценностями признаны жизнь  человека и территориальная целостность  страны. Реализуемая в ее рамках стратегия государственной политики направлена на последовательное повышение  уровня и качества жизни населения: улучшение демографической ситуации, сокращение бедности, обеспечение достойных  условий для жизни людей, что  является гарантом социальной безопасности граждан и общества на всей территории России. В связи с этим в любом  регионе граждане должны иметь права  на равные условия жизнедеятельности  при всем природном многообразии с учетом возможностей (или ограничений) окружающей среды.