Образы маскулинности и феминности в современном обществе

ВВЕДЕНИЕ 
 

     Веками  у людей складывались стереотипные представления об образе мужчины  и женщины, которые до сих пор  распространяются на всех представителей того или иного пола, независимо от их индивидуальных особенностей и  возраста. Эти стереотипы касаются как личностных черт мужчин и женщин, так и особенностей их поведения.

     Еще знаменитая «Декларация чувств»  провозглашала, что и мужчины  и женщины наделены одинаковыми  возможностями и одинаковым сознанием. Процессы социальной трансформации  неизбежно повлекли за собой и  изменение гендерного порядка, который  повлек  за собой и изменения  в сознании большинства людей, связанные, как нам кажется, в первую очередь  с трансформацией аксиологических  подходов к тем или иным проблемам. Не исключением здесь стала и  проблема феминности и маскулинности  в современном обществе.

     Современная гендерная наука до сих пор  не пришла к окончательному определению  обозначенных понятий. В упрощенном понимании маскулинность и феминность означают мужественность и женственность  соответственно. Основанием для этого  служит биологически детерминированное  деление полов, которое «задано  … естественным процессом природной  и социальной эволюции, закрепившей  за ними определенные и целесообразные функции». Однако, как отмечают исследователи, маскулинный и феминный способы  существования уже на ранних этапах развития общества перестают обозначать только биологическую идентичность, переходя на уровень идентичности гендерной, основой для которой служила  «фактически выполняемая роль мужа и жены»¹.

     Таким образом, актуальность темы данной работы обусловлена тем, что в современном обществе представления о мужских и женских качествах, о ролях, которые мужчины и женщины должны выполнять в социуме, меняются. Традиционные черты маскулинности и фемининности переплетаются с современными, что позволяет значительно полнее, чем раньше, учитывать многообразие индивидуальных вариаций. С изменением системы гендерных ролей многие традиционные психологические различия между полами, на которых основывались стереотипы маскулинности и фемининности, исчезают или резко уменьшаются, а сами эти образы становятся менее полярными и однозначными, чем ранее.

     Несмотря  на то что многие современные социальные стандарты, нормы и ценности становятся более гибкими, упрочнение гендерных  стереотипов до сих пор является одной из главных их характеристик; общество в большей своей части  стойко воспроизводит стереотипы прошлого. В связи с этим диагностика  и изучение гендерной идентичности, гендерных стереотипов как внешнего проявления гендерной идентичности представляется необходимой.

     Объектом исследования являются гендерные стереотипы, из влияние в обществе и развитие маскулинности и феминности. Предметом исследования – стереотипы маскулинности и феминности в современном обществе.

     Целью данной работы является проанализировать гендерные стереотипы в обществе и проблемы маскулинности и феминности.

     Реализация  поставленной цели обусловливает необходимость  решения следующих исследовательских задач:

     - Охарактеризовать гендерные стереотипы  и  определить их роль в  современном обществе.

     - Раскрыть понятия феминности  и маскулинности и выявить  их множественность, ситуативность  и историчность. 
 

ГЛАВА I. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ И ИХ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ 

1. Понятие гендерных стереотипов  и их классификация  в современном  обществе.

     Понятие гендерного стереотипа. По определению А.В.Меренкова, это «устойчивые программы восприятия, целеполагания, а также , в зависимости от принятых в данной культуре норм и правил жизнедеятельности представителей определенного пола»².

     Другое  определение: «Гендерные стереотипы – это устойчивые для данного общества в данный исторический период представления о различиях между мужчинами и женщинами»³.

     Еще одно определение мы встречаем у  И.С.Клециной «Под гендерными стереотипами понимаются стандартизованные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующие понятиям «мужское» и «женское».⁴ Итак, понятие «гендерные стереотипы» подразумевают, во-первых, качества и характеристики, с помощью которых обычно описываются мужчины и женщины. Во-вторых, в гендерных стереотипах содержатся нормативные образцы поведения, традиционно приписываемые лицам мужского или женского пола. В третьих, в гендерных стереотипах отражены обобщенные мнения, суждения, представления людей о том, чем же отличаются друг от друга мужчины и женщины. И, наконец, в-четвертых, гендерные стереотипы зависят от культурного контекста и той среды, в которой они находят свое применение.

     Все гендерные стереотипы можно разделить  на три группы.

     Первая  – стереотипы маскулинности / феминности (или фемининности). По-другому они называются стереотипами мужественности / женственности. Таким образом, гендерные стереотипы первой группы можно определить, как стереотипы, характеризующие мужчин и женщин с помощью определенных личностных качеств и социально-психологических свойств, и в которых отражены представления о мужественности и женственности. Например, женщинам обычно приписываются такие качества, как пассивность, зависимость, эмоциональность, конформность и др., а мужчинам – активность, независимость, компетентность, агрессивность и т.д. Как мы видим, качества маскулинности и феминности имеют полярные полюса: активность – пассивность, сила – слабость. По данным исследования Н.А.Нечаевой, традиционный идеал женщины включает такие свойства, как верность, преданность, скромность, мягкость, нежность, терпимость⁵.

     Вторая  группа гендерных стереотипов связана с закреплением определенных социальных ролей в семейной, профессиональной и других сферах. Женщинам, как правило, в качестве основных отводятся семейные роли (матери, хозяйки, жены), а мужчинам – профессиональные. Как отмечает И.С.Клецина, «мужчин принято оценивать по профессиональным успехам, а женщин – по наличию семьи и детей»⁶.

     Третья  группа гендерных стереотипов отражает различия между мужчинами и женщинами в занятиях определенными видами труда. Так, мужчинам приписываются занятия и профессии инструментальной сферы деятельности, имеющей, как правило, творческий или созидающий характер, а женщинам – экспрессивной сферы, отличающейся исполнительским или обслуживающим характером. Поэтому распространенным является мнение о существовании так называемых «мужских» и «женских» профессий.

     Наряду  с подобным «горизонтальным» делением сфер труда на мужские и женские, существует и вертикальное деление, выражающееся в том, что руководящие должности в подавляющем большинстве занимают мужчины, а позиции женщин имеют подчиненный характер.

     Таким образом, приведенная классификация гендерных стереотипов не является исчерпывающей и, имея достаточно условный характер, предпринята для простоты анализа. Из перечисленных групп гендерных стереотипов наиболее общими и универсальными являются стереотипы феминности маскулинности. Стереотипы второй и третьей групп носят более частный характер, и охватывают, в большинстве случаев, семейную или профессиональную сферы. 
 

2. Негативная  роль гендерных стереотипов.

     В последние годы представления о  мужских и женских половых  ролях подвергаются критике со стороны  ряда авторов. Представители новой  точки зрения считают, что традиционные половые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но и мужчин. Они служат источником психической  напряженности мужчин и непригодны для воспитания мальчиков. Указывается, что эти стереотипы не подходят большинству  мужчин. Более того, они вредны, потому что мужчины, не принимающие их, подвергаются общественному осуждению; те же, кто  пытается им следовать, совершают над  собой насилие. За исключением агрессивности, мужчины и женщины похожи друг на друга в своем поведении, и их не следует дифференцировать по характеру половых ролей.

     Надо  признать, что существующие в обществе гендерные стереотипы действительно  могут играть негативную роль, во многом искажая истинную картину.

     Первый  отрицательный эффект заключается  в том, что существующие стереотипы образов мужчин и женщин действуют  как увеличительное стекло, и различия между мужчинами и женщинами подчеркиваются в гораздо большей степени, чем есть в действительности.

     Второй  отрицательный эффект половых стереотипов - это разная интерпретация и оценка одного и того же события в зависимости  от того, к какому полу принадлежит  участник этого события. Это наглядно проявилось при восприятии взрослыми  детей разного пола.

     Этот  эффект гендерных стереотипов проявляется  и в том, что из единичного случая делаются далеко идущие обобщения. Например, стоит женщине-водителю нарушить правила  дорожного движения, как мужчины  сразу восклицают: «Я же говорил, что  женщины не умеют водить машину!»  Здесь проявляется эффект пристрастного  отношения к той группе, к которой  принадлежит оценивающий.

     Третий  отрицательный эффект гендерных  стереотипов заключается в торможении развития тех качеств, которые не соответствуют данному полоролевому стереотипу.

     Считается, например, пишет Н. Н. Обозов, что  мужчина должен быть выдержанным, уравновешенным, беспристрастным во взаимоотношениях с другими людьми. Женщина же может  позволить себе каприз, а когда  ее обидят, она может и поплакать⁷. Большая эмоциональность женщин является одним из устойчивых гендерных стереотипов.

     Для лица мужского пола прослезиться - значит нарушить норму мужественности. В  результате у мальчиков может  развиться фемифобия, т. е. страх  перед проявлением у себя женственности. У взрослых мужчин появление этого  страха может быть обусловлено представлениями  о том, что гомосексуализм присущ мужчинам с чертами женственности. Поэтому мужчины с выраженным традиционным подходом к мужской  роли могут считать, что раз мужчина  не должен быть эмоциональным. В результате природные различия между мужчинами и женщинами еще больше увеличиваются.

     ГЛАВА II. ФЕМИННОСТЬ И МАСКУЛИННОСТЬ 

2.1.  Маскулинность. Ее множественность, историчность и ситуативность

     Различие  полов задано, прежде всего, естественным процессом природной и социальной эволюции, закрепившей за ними определенные и целесообразные функции. Исторически  сложившееся разделение мужских  и женских ролей является чрезвычайно  глубоким фактором, который детерминирует  важнейшие черты и образы двух полов.

     При рассмотрении маскулинности в исследованиях  учитывают ее множественность, историчность и ситуационность. Множественность  проявляется в наличии в каждом обществе множественности моделей  маскулинности – от доминантных  до маргинализированных. Доминантная  модель маскулинности отражает представления  о мужской гендерной роли, разделяемые  доминирующей (по расовым, социальным и культурным признакам) частью общества. Историчность маскулинности отражают изменения ее структуры в ходе исторических процессов. Ситуационность маскулинности проявляется через социо-культурную зависимость интенсификационных и инфляционных изменений, происходящих с некоторыми ее характеристиками.

     По  мнению С. Бем, общепринятые стереотипы говорят о существовании сильных половых различий в эмпатии и эмоциональности, но результаты исследований не дают этому весомого подтверждения. Данные, полученные путем самооценки, указывают на более сильные половые различия, чем замеры физиологических показателей⁸.

     Это обстоятельство наводит на мысль, что мужчины не хотят, чтобы их видели эмпатичными, поскольку это качество не соотносится с мужской гендерной ролью. Путем исследований, проведенных С. Бем доказано, что сам факт выражения эмоции человеком и способ, которым он это делает, зависят от гендерных норм⁹.

     Рассматривая  маскулинность как историю, И.С.Кон отмечает, что «кризис маскулинности» связан с изменением социальных условий. Следовательно, причины перемен нужно искать не столько в индивидуальной психологии, сколько в социально-экономических процессах и отношениях¹⁰. Так же И.С.Кон считает, что необходимо выделить:

     • более или менее объективные  и поддающиеся измерению социально-структурные сдвиги;

     • их преломление в культуре и массовом сознании, прежде всего, в стереотипах и нормах маскулинности;

     • связанные с этим индивидуально-психологические различия.

     Некоторые из этих сдвигов являются долгосрочными  и глобальными, характерными, вбольшей или меньшей степени, для всех индустриально развитых и развивающихся стран. Далее он отмечает, что:

     1. В сфере производственных отношений происходит постепенное и ускоряющееся разрушение традиционной системы гендерного разделения труда, ослабление дихотомизации и поляризации мужских и женских социально-производственных функций, ролей, занятий и сфер деятельности. Ведущей, динамической силой этого процесса являются женщины, которые