Национализм

Некоторые авторы утверждают, что в СССР доминировал  «социалистический  патернализм», который  делал акцент на нравственном характере отношений  между людьми и  государством в связи  с их правами на долю в распределяемом общественном продукте. В отличие от национальных государств, в СССР от граждан не требовались  ни политическая активность, ни этническая схожесть; они должны были с благодарностью принимать то, что государство им давало.

Есть  мнения, что национализм  в советский период на самом деле играл  более активную роль. К ним относится  точка зрения, что  в период правления Брежнева разрабатывалась концепция «советского народа», которая включала в себя элементы политической нации, хотя и не наделяла её национальным духом. Ханна Арендт рассматривала панславизм сталинского периода как одну из его существенных характеристик. Также есть и точка зрения, полностью противоречащая советской. Согласно ей национализм был свойствен большевикам с самого начала, и Октябрьская революция 1917 г. была сродни национально-освободительной борьбе, отвергнув старый режим как если бы он был инородным.

Эти разногласия отражаются на дискуссии по поводу взаимосвязи национализма и фашизма применительно  к СССР. Одни полагают, что благодаря  отсутствию национализма в СССР (в силу либо его подавления режимом, либо культурных традиций), идеологии  фашизма и нацизма  также не получили распространения. Другие считают, что сталинский режим включал  элементы крайнего национализма: шовинизма и расизма.

Тем не менее, советская  Россия никогда не занималась целенаправленным строительством нации. В СССР под «национальной  политикой» понималось решение проблем  нерусских народов. Российская Федерация  не считалась национальной республикой, а русское  население — носителем особой этничности. В бытовой повседневности большинство определяло себя только по отношению к государству, и основным параметром был ранг во властной иерархии. В 1991 г. большинство русских (80 %) своей родиной называло весь Советский Союз.

Перестройка дала начало масштабным демократическим реформам (до конца не реализованным), однако при этом привела к росту сепаратизма в ряде республик. По мнению Ф. Фукуямы, отсутствие национального единства в СССР послужило одной из причин, почему стабильная демократия так и не смогла в нём возникнуть.

Эмблема Русского Национального  Союза (российская национал-социалистическая организация, существовавшая в 90-е гг. XX ст.)

В постсоветский период распад страны, крушение социалистических идеалов  и разочарование  в экономических  реформах заставили  многих людей обратиться к партиям и  движениям, действующим  в соответствии с  идеями национализма, в том числе  в его крайних  формах: этнические, объяснявшие происходящее сговором нерусских  против русского народа (наиболее радикальная часть  опирается на национал-социалистическиеидеи Третьего рейха), и государственные, идеализировавшие Сталина (например, евразийцы и нацболы). Наряду с прозападными настроениями, в обществе вновь появился ресентимент.

В начале XXI века национализм  стал набирать популярность в массах, однако тяготение к этническому  и гражданскому национализму до сих пор находится  в неустойчивом равновесии. Параллельно рост трудовой этнической миграции в Россию обострил межнациональные  трения. В 2006 г. межэтнический конфликт в Кондопоге вызвал широкий резонанс в обществе. В конце 2010 в городах России прошла волна массовых митингов и столкновений коренных жителей с выходцами из кавказских республик.

Согласно  распространённой точке  зрения, переход России от имперского к национальному  государству до сих  пор не завершён, и на эту тему продолжаются дискуссии. Традиционалисты  отстаивают идею укрепления вертикальных опор государства, в то время как  модернисты призывают к его национализации и усилению горизонтальных общественных связей.

В 2005 году аналитики ВЦИОМ сделали вывод, что негативный результат процесса строительства государства-нации, в особенности подчинение политики корпоративным интересам, вызвал рост этнического самосознания русских, который выступает в качестве замены государственной идеологии.

Региональный  национализм в  России

Подъём  национализма народы России и их национальные элиты переживали дважды. Первый период активизации начинается революционным подъёмом начала XX века, достигает  пика в момент фактического распада страны и  сходит на нет в  годы сталинских репрессий. Второй период охватывает период распада СССР и завершается  к началу XXI века, когда были окончательно решены проблемы в  отношениях между  федеральным центром  и субъектами РФ.

В 1942—1945 существовал Волжско-татарский легион, который боролся с большевизмом и евреями и подпитывался слухами о воссоздании независимой республики Идель-Урал. Легион состоял из представителей некоторых поволжских народов СССР (татары, башкиры, марийцы, мордва, чуваши, удмурты).

В настоящее время  проявления национализма нередко встречаются  в национальных субъектах  Российской Федерации. В частности, они  могут быть направлены против нетитульного населения субъектов  РФ, в частности — русских (а также против Русской православной церкви), против федеральных властей и т. д. Также в связи с этим распространены сепаратистские настроения.