Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Октября 2011 в 14:43, реферат
Проблема личности- одна из центральных в социологии. При этом личность изучается не как продукт природы, а как продукт общества. Познать человека- это значит познать общество, определить направление, условия, методы, средства развития личности. Будучи включенным во множество социальных систем и испытывая воздействие каждой из них, человек и сам в свою очередь представляет систему со сложнейшей структурой, Можно сказать, общество производит человека, но и сам человек производит общество.
Введение.
1. Понятие и изучение личности как элемента социальных общностей и институтов.
2.Личность как объект и субъект социальных отношений
3. Заключение
4. Список литературы.
-Третий уровень — общая направленность интересов личности в ту или иную сферу социальной активности. С некоторым упрощением можно полагать, что она формируется на основе достаточно сложных социальных потребностей включения в определенную сферу деятельности как доминирующей. В этом смысле можно говорить об идентификации субъекта с определенной сферой деятельности (профессиональной, политической, семейной жизни и т. п.). Высший уровень диспозиционной иерархии — система ценностных ориентации на цели жизнедеятельности и средства достижения этих целей, обусловленная, с одной стороны, высшими потребностями личности в самоактуализации и самоутверждении в рамках общественной системы, взятой в целом, а с другой — общесоциальными условиями, определяющими реальные возможности реализации этих высших потребностей.
Важнейшая,
если не основная, функция диспозиционной
системы — психическая
Далее можно выделить поступок или привычное действие, которое как бы компонуется из целого ряда поведенческих актов. Целесообразность поступка зависит от более сложных обстоятельств деятельности и, по-видимому, отвечает более высокому уровню потребности регуляции поведения в социальных условиях. Поступок есть элементарная социально значимая «единица» поведения, а его цель — установление соответствия между простейшей социальной ситуацией и социальной потребностью (или потребностями) субъекта.
В диспозиционной системе, как и в других образованиях подобного рода, роль соответствующих уровней различна. А именно высшие уровни системы доминируют в отношении нижележащих, тогда как на одном уровне происходит согласование, координация различных диспозиционных элементов.
Хотя соответствующие диспозиции извлекаются субъектом применительно к цели и уровню деятельности, другие диспозиционные уровни, вероятно, также активизируются: нижележащие — для обеспечения этой деятельности по ее «периферийным» аспектам, а высшие — для согласования поведенческого акта в контакте поступка или для согласования поступка в рамках целенаправленного поведения в данной сфере деятельности и т. д..
В. С. Мерлин экспериментально показал, что для выполнения социального требования индивидуальные психические особенности личности (свойства темперамента) взаимодействуют таким образом, чтобы обеспечить поведение на высшем психическом уровне, отвечающем социальному требованию.
В нашем случае это означает, что низшие уровни диспозиционной системы перестраиваются так, чтобы обеспечить реализацию поведения, регулируемого адекватно ситуации более высоким диспозиционным уровнем. Как отмечает А. А. Меграбян, «в процессе эволюционного развития каждая предшествующая функция перестраивается под регулирующим воздействием последующей... Именно поэтому структура нового высшего уровня является ведущим регулятором всей структуры личности»2.
Исходя из сказанного, «парадокс Ла Пьера» получает более полное и, как кажется, более адекватное объяснение. Несоответствие между данной социальной установкой и наблюдаемым поведением не может быть интерпретировано в ограниченной плоскости «аттитюдов» относительно объекта и ситуации или вербальных и поведенческих готовностей. Следует принять во внимание регулятивные функции более высоких диспозиционных уровней и соотнести поведение с конкретной целью деятельноста на данном уровне. Иными словами, регуляция социального поступка должна быть истолкована в контексте всей диспозиционной системы личности, а не только со стороны той или иной социальной установки, относящейся к ситуации деятельности.
Преимущества
такого подхода, на наш взгляд, состоят
в том, что личность рассматривается здесь
как объект и субъект социальных отношений
в эмпирически фиксируемых показателях,
относящихся к различным уровням социальной
среды, потребностей индивида, его диспозиционной
структуры и, наконец, структуры его деятельности,
направленной на преобразование своей
среды. Этот подход не противоречит концепциям
ролевого поведения человека (поскольку
социальные установки на исполнение роли
есть функция от групповой ситуации, потребности
включения в коллективную деятельность,
связанного с разделением труда — обменом
деятельностью в социальной группе), учитывает
данные исследования в области регулятивной
роли ценностных ориентации личности
и социальных установок, дает возможность
связать социологический анализ условий
социального развития личности с анализом
социально-психологических механизмов
ее поведения как активного субъекта исторического
процесса.
3.Заключение
Таким образом, я считаю, что личность – это отрасль знаний социологии, имеющая предмет изучения личности как объект и субъект социальных отношений в пределах социально- исторического процесса и ценностных общественных систем, на уровне взаимосвязей личности и социальных общностей. Социология личности сосредоточена на трёх основных проблемах: 1) изучение личности как социальной системы, элемента социальных общностей и институтов; 2) изучение личности как объекта социальных отношений (воздействие общества на личность, в том числе и в процессе ее социализации, воспитания); 3) рассмотрения личности как субъекта общественных отношений, в том числе социальную деятельность и активность личности.
Информация о работе Личность как субъект и объект социальных отношений