Личность и общество

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Февраля 2012 в 19:24, реферат

Краткое описание

Проблема личности, взаимоотношений личности и общества принадлежит к наиболее интересным и важным темам в социологии. Личность происходит от слова личина - маска. Человек всегда и везде играет некоторую роль. Мы познаём друг друга в этих ролях; в них мы познаем и самих себя. В том смысле, что маска представляет собой картину, которую мы создаем о себе, исполняемые нами роли тоже являются масками нашей истинной самости — той самости, которую мы желаем иметь. Исполнение роли становится нашей второй натурой и интегральной частью личности.

Содержимое работы - 1 файл

Реферат по социологии.doc

— 186.50 Кб (Скачать файл)

    Россия находится сейчас в условиях переходного  состояния,  на  крутом изломе. Стихийно развивающийся процесс стратификации,  несет в себе угрозу стабильности общества. Необходимо, используя   выражение  Т.  Парсонса, «внешнее вторжение» власти в формирующуюся систему рационального  размещения социальных позиций со всеми вытекающими последствиями, когда  естественный профиль  стратификации  станет  залогом  и  устойчивости  и   прогрессивного развития общества.

                                                               Заключение

    Возможно, каждый ученый понимает  личность по-своему, но все они  сходятся в одном. Личность - это сформировавшийся человек, который имеет свою жизнь, свои убеждения, свои взгляды, свой индивидуальный характер, свои принципы и т.д. “Личность - это «самое благородное во всей разумной природе» явление. Она характеризуется интеллектом, чувством и волей” (Ф. Аквинский).” Ценность любой личности заключена в разумном и нравственно-свободном «деянии», в котором человек достигает своего действительного существования. Но личность не только венец природы, но и «вершина исторического мира». Существует взаимодействие между личностью и социальной средой: личность создается средой и событиями, но последствия несут на себе её отпечаток” ( А. И. Герцен ).” Личность, развитие и целостность её, является мерилом, целью и идеалом исторического прогресса. Личность является «мерой всех вещей», поэтому отчуждение личности, превращающее её в придаток общества,  должно быть преодолено”. ( Михайловский ).” Крайности  так  же  важны  как  середина. На однородной почве, на равенстве, на упрощении не рождаются  гении и оригинальные мыслители.” ( К.  Н.  Леонтьев ).

   Кроме этих высказываний существует  множество других, ведь каждый  ученый старается объяснить любой  вопрос, возникающий у человека. Да и все люди, даже не философы, стараются объяснить для себя  все, что так или иначе можно объяснить. По этому поводу возникает множество споров, разногласий, но ни один ученный не придает то, во что он верит.

     Анализ  же иерархической структуры общества показывает, что она не является застывшей, в ней постоянно происходят колебания и перемещения ,как по горизонтали, так и по вертикали. Когда мы говорим  об  изменении  социальной группой или индивидом своей социальной позиции, мы имеем дело  с  социальной мобильностью. Она может быть горизонтальной (при этом  используется  понятие социального перемещения),   если   осуществляется   переход    в    другие  профессиональные либо  иные,  но  равные  по  статусу  группы.  Вертикальная  (восходящая) мобильность означает  переход индивида  или  группы  на  более  высокую социальную позицию с большим престижем, доходом, властью. Возможна также нисходящая мобильность, предполагающая движение к  более  низким иерархическим позициям.  В  периоды  революций,  социальных  катаклизмов   происходит   коренное  изменение  социальной  структуры,  радикальная   замена   высшего   слоя   с  низвержением прежней элиты, появление  новых  классов  и  социальных  групп, массовая групповая мобильность.

   В стабильные  периоды социальная  мобильность возрастает  в периоды структурной перестройки экономики.  При  этом  важным  «социальным  лифтом»,обеспечивающим  вертикальную  мобильность,   выступает   образование,   роль которого возрастает  в  условиях  перехода  от  индустриального  общества  к  информационному. 

   Социальная мобильность  является  достаточно  достоверным  показателем  уровня «открытости» или «закрытости» общества.  Ярким  примером  «закрытого» общества может служить кастовый строй в Индии.  Высокая  степень  закрытости  характерна для  феодального  общества.  Напротив,  буржуазно-демократические общества,  будучи  открытыми,  характеризуются  высоким  уровнем  социальной  мобильности. Однако следует отметить, что и  здесь  вертикальная  социальная  мобильность не является абсолютно свободной и переход из одного  социального слоя в другой, более высокий осуществляется не без сопротивления.

  Социальная  мобильность ставит индивида в условия необходимости адаптации в новой социокультурной среде. Процесс этот может быть  весьма непростым. Человек, утративший привычный для него социокультурный мир, но не сумевший воспринять нормы и ценности новой группы, оказывается как бы  на грани  двух  культур,  становится  маргиналом. Это характерно также  для мигрантов, как этнических, так и территориальных. В таких условиях человек испытывает дискомфорт, стрессы. Массовая маргинальность порождает  серьезные социальные проблемы. Она, как правило, отличает общества,  находящиеся  на крутых переломах истории. Именно такой период переживает в  настоящее  время  Россия. 
 

                          
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                               

                                            Список литературы

Голенкова З.Т., Акулич М.М., Кузнецов В.Н. Общая  социология: Учебное пособие/ Под. ред. проф. З.Т. Голенковой. – М.: Гардарики, 2005.

Социология: Учебник для вузов/ Под. ред. проф. В.Н. Лавриненко – 3-е изд., перераб. и доп. – М: ИНИТИДАНА, 2005. – (Серия «Золотой фонд российских учебников»)

Филатова  О.Г. Общая социология: Учебное пособие. – М.: Гардарики, 2005. Литература

Философия: Исторический и систематический курс: учебник для Вузов - 3-е издание - Москва: Издательская корпорация "Логос", 2000 г.

В.Н. Иванов, В.И. Латрушев. Инновационные социальные технологии государственного и муниципального управления. Технологии саморазвития личности. М., 2002.

Пригожин  А.И.  Современная  социология  организаций.  –  М.:  Интерпракс,1995.

Зборовский  Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебник для гуманитарных вузов. – М.:Интерпракс,1995

 Воткин В.А.  Теория государства и права.  – М.: Норма-инфра-М. – 2001.

Марченко М.Н. Курс лекций по теории государства и права. – М.: БЕК. – 2001.

Цыганков А.П. Трансформация политических режимом. – М.: Фонд «Открытое общество». – 1995

Грачев М.Н., Ирхин  В.Ю. Актуальные проблемы политической науки: коллективная монография. –  М.: Экономическая демократия. – 1996.

Теория государства  и права. Учебник для вузов. / Под  ред. Корельского В.М. – М.: Норма. – 2001.

Чиркин В.Е. Государствоведение: Учебник. М.: 1999

Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. М., 1996.  

Информация о работе Личность и общество