Личность и общество

                                                          Введение.

Проблема  личности, взаимоотношений личности и общества принадлежит к наиболее интересным и важным темам в социологии. Личность происходит от слова личина - маска. Человек всегда и везде  играет некоторую роль. Мы познаём друг друга в этих ролях; в них мы познаем и самих себя. В том смысле, что маска представляет собой картину, которую мы создаем о себе, исполняемые нами роли тоже являются масками нашей истинной самости — той самости, которую мы желаем иметь. Исполнение роли становится нашей второй натурой и интегральной частью личности.

Личность  непрерывно связано с обществом. В социологической трактовке  личности отражается мера социального  в человеке, мера его включенности в социальные отношения. Личность — существо общественное. Это понятие позволяет выделить и подчеркнуть внеприродную, надприродную сущность человека, обратить научное внимание на его социальное начало и сущность. Личность — это результат развития индивида, полное воплощение социальных качеств человека. "Человеком рождаются, а личностью становятся" Какими личностями становятся те или иные люди - это зависит от характера общества, в котором они живут, действующей в нем системы образования и воспитания.

Все общественные процессы - экономические, политические, духовные и другие - складываются из деятельности людей, представляющие собой те или иные личности. Встают вопросы о побудительных силах их деятельности, ее содержании и социальной направленности, о ее практических результатах и их значении для жизни и развитии общества.

                                                   Понятие личности .

Социология - наука, исследующая человека как  социальный тип, как тип личности, наделенный типичными чертами, обретенными  в процессе функционирования социальных общностей. Вместе с тем в ее поле зрения включены и реально существующие личности, чье формирование обусловлено спецификой «текущих» общественно-культурных условий. Но изучаются не их индивидуальные особенности, а социально- типичное в человеке, его функции и роли, а также социально значимая деятельность. Социальное в человеке является исходным, главным в социологическом анализе личности.

В гуманитарных науках широко используются понятия  «человек», «индивидуальность», «индивид», «личность». Каждое из них несет специфическую нагрузку.

В понятии  «человек» отражаются черты, свойственные человеческому роду, человек предстает  как существо биологическое и  социальное. «Индивид» — это отдельный  человек, единица человеческого  рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества, разума, воли, потребностей, интересов, ценностей и т.д. Понятие «индивид» отражает характеристики, признаки человека как целого на уровне отдельного человека, это своего рода атом, первокирпичик человеческого рода, неделимый и конечный. В понятии «индивидуальность» фиксируется особенное, самобытное, отличающее одного индивида от другого. Это могут быть физиологические, психологические, культурные и другие особенности.  В социологической трактовке личности отражается мера социального в человеке, мера его включенности в социальные отношения. Личность – существо общественное. Это результат развития индивида, полное воплощение социальных качеств человека.

 Хотелось бы выделить следующие факторы, влияющие  на  развития личности :

1. Биологическая  наследственность - она создает изначальное  отличие личности от других  членов общества, создает дополнительные  возможности или ограничения  для развития тех или иных  качеств личности.

2. Физическое  окружение - означает, что особенности в поведении людей во многом определяются особенностями климата, географического пространства природных ресурсов, организации пространства.

3. Культура  общества - т.е. каждое общество  дает всем своим представителям  особые культурные образцы, язык, ценности, которые другие общества предложить не могут.

4. Групповой  опыт - в результате взаимодействия  и общения с другими людьми  человек осваивает множество  социальных ролей, а также формирует  собственный «Я – образ», который  появляется в результате оценок окружающих.

5. Индивидуальный  опыт - это совокупность чувств, эмоций, впечатлений, событий, переживаний,  пережитых личностью. Индивидуальный  опыт уникален и неповторим.

Сущность  и конкретное социальное содержание той или иной личности становятся ясными тогда, когда обнаруживается ее социальное положение, то есть к каким социальным группам она принадлежит, каковы ее профессия и виды деятельности, ее мировоззрение, ценностные ориентации и т.д.

Личность  постоянно получает новую информацию, новые знания. Эти знания превращаются в убеждения. В конкретных ситуациях индивид, опираясь на знания и убеждения, вырабатывает взгляды и мнения. Знания и убеждения являются наиболее устойчивыми качествами личности, а взгляды и мнения — ее чертами. Качества и черты определяют характер поступков человека, его цели и идеалы. Социальная структура личности постоянно изменяется

Важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида и регулирующие его поведение, —  ценностные ориентации. Совокупность сложившихся ценностных ориентации обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения, выраженную в направленности потребностей и интересов.

                                                  Социализация личности.

Понятие социализации.

Процесс усвоения личностных качеств на разных этапах физического существования  человека определяется в социологии термином «социализация».

Социализация  — это сложный процесс включения индивида в общественные отношения, в ходе которого он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности, необходимые для успешного функционирования в данном обществе.

Первичная социализация — это социализация, в которую индивид включается в детстве. Вторичная социализация (ресоциализация) — это последующий процесс усвоения новых ролей, ценностей, знаний на каждом этапе жизни.

В обществе реализуется определенная социальная программа, ее становление и дальнейшее  развитие. Она сочетает в себе язык, различные системы, воплощающие культурный и духовный опыт человечества, существующие системы образования и воспитания, труд в области материального производства, политическую, познавательную и иную деятельность, нравственные, эстетические и религиозные отношения, проявляющиеся в свою очередь в системе семейных и межнациональных отношений, а также в отношениях представителей разных поколений людей. Во многие из этих отношений человек включается буквально с колыбели и действует в их рамках всю свою дальнейшую жизнь.

Агенты  социализации.

Люди  и учреждения, с помощью которых осуществляется социализация личности, называются агентами социализации. Агенты первичной социализации — родители, братья и сестры, бабушки и дедушки, все остальные родственники, друзья семьи, сверстники, учителя, врачи, тренеры и т.д. — все люди, связанные с индивидом тесными личными отношениями. Вторичную социализацию осуществляют люди, связанные формально-деловыми отношениями и поэтому агентами вторичной социализации являются, например, представители администрации школы, вуза, предприятия, армии, сотрудники средств массовой информации, партий, суда и т.д.

У личности развиваются соответствующие способности, позволяющие ей не только приспосабливаться  к условиям внешней среды ее жизни  и деятельности, но и активно утверждать себя в этой среде, проявлять творчество и изменять условия своей жизни в собственных интересах. Все это становится возможным лишь при постоянном умножении той или иной личностью своих знаний и всестороннем развитии своих способностей, навыков и умений к различным видам деятельности. Решающую роль в этом играет полученное хорошее образование в средней школе и вузе и последующая профессиональная и иная деятельность.

Каждая  личность предстает одновременно как  продукт современной ей эпохи  и как результат всемирно-исторического развития человечества, опыт которого, воплощенный в содержании накопленных знаний, существующих видов деятельности и произведений искусства, она усваивает, живя в той или иной стране в составе определенного народа.

Любая личность выступает как достаточно сложная и открытая система ее динамически проявляющихся социальных свойств — производственно-экономических, политических, семейно-бытовых, нравственных, эстетических, религиозных и других. Открытый характер системы личностных свойств проявляется, прежде всего, во взаимодействии самих личностей, выступают ли они сами по себе или в составе определенных социальных групп, в конечном счете — во взаимодействии личностей со всей внешней средой их социальной жизнедеятельности, в обмене информацией, знаниями, опытом, деятельностью с другими субъектами.

Надо  сказать, что система социальных свойств личности функционирует  и развивается под прямым и  косвенным влиянием всего содержания общественной жизни и всегда проявляется  в конкретных социально-исторических параметрах. Она включает в себя систему ее общественных отношений и межличностного общения, сложившихся видов ее деятельности, систему ее духовного мира. Все они функционируют и развиваются как основные подсистемы целостной системы личности — системы всех ее социальных свойств.

Социальные  связи той или иной личности и  ее общественные отношения с другими  субъектами следует включать в ее систему. Да потому, что она как  личность существует только в системе  этих связей и отношений. Вне их нет  и личности. Социальные связи и отношения, в которые вступает личность, — это не просто внешние условия ее жизнедеятельности, а ее неотъемлемые атрибуты. Она выступает как носитель этих связей и отношений и потому она личность. Распад этих ее связей и отношений означает распад самой личности, ее социальную деградацию.

Чтобы сформировать из представителей данного  общества (детей, молодежи, взрослых) полезные для него личности, необходимо сформировать соответствующие общественные отношения  — экономические, политические, правовые, нравственные, эстетические и другие, на основе которых при соответствующей системе воспитания и образования можно взрастить такие личности. Указанные общественные отношения не только являются социальной почвой деятельности личности и определяют содержание ее социальной активности, но и определяющим образом влияют на развитие ее духовного мира. Это значит, что формирование личностей надо начинать с совершенствования общества, то есть всей системы присущих ему общественных отношений.

Такой подход к проблеме формирования и развития личностей миллионов людей чрезвычайно важен для современной России, залог ее подлинного (а не иллюзорного) возрождения

Этапы  социализации  личности 

Теории  социализации имеют довольно длительную историю становления и развития. Наибольшую известность получили теории Ч. Кули и Дж.Г. Мида, Р. Линтона, 3. Фрейда, Ж. Пиаже.         

По мнению Кули, каждый человек строит свое Я, основываясь на реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Стержень личности — это результат  социального взаимодействия, в ходе которого индивид обучился смотреть на себя как на объект глазами других людей.

Человек имеет столько социальных Я, сколько  существует лиц и групп, мнением  которых о себе он озабочен. Решающая роль в социализации индивида отводится первичным группам — семье, друзьям, соседям, в которых складываются неформальные и доверительные отношения.

Человеческое  Я, открывающееся через реакции  других, известно как зеркальное Я (Кули). По его мнению, другие люди — это  те зеркала, в которых формируется образ Я человека. Я включает:

1) представление о том, «каким я кажусь другому человеку»,

2) представление о том, «как этот другой оценивает мой образ»,

3) вытекающее  из этого специфическое «чувство»  гордости или  унижения      («самоуважение»).

Дополняющей и развивающей теорию зеркального  “Я ” стала концепция обобщенного другого, разработанная Мидом. «Обобщенный другой» обозначает у Мида анонимных «людей», «народ», «общество» как абстрактное лицо — сеть институтов (семья, религия, образование), государство. Формирование в сознании «обобщенного другого» — решающая фаза социализации.