Лекции по социологии

С точки зрения позитивизма (объективистский подход) общество – это сложнейшая система  состоящая из каких-то структур. Этими  структурами могут являться социальные группы, организации и так далее, а также этими структурами могут являться сферы жизни. Общество можно представить как совокупность 4х сфер (экономическая, духовная и так далее). Общество это также и социальные институты. Поэтому общество можно рассматривать и как совокупность общественных институтов (семья, производство, религия, культура, есть и второстепенные институты). Общество как совокупность социальных групп. В обществе очень много групп, групп больше чем индивидов, потому что каждый индивид входит в состав десяти и более групп. Поэтому выделяют группы по признакам (возраст, пол, профессиональные группы). Таких признаков огромное множество.

Позитивисты говорят  о том, что общество – это такая  группа людей, которая состоит из множества других групп и является самой большой группой, то есть она  не является частью другой группы. Парсонс  предложил такую характеристику этой самой большой группы – эта  группа должна быть самодостаточной (должна сама без внешнего воздействия удовлетворять  все потребности). Исторически первой такой группой явилось первобытное  стадо. По мере развития самодостаточными становятся другие группы, например, население  какой-то страны. В чем сложность  такого анализа. Признаки самодостаточной  группы. Предложил Шилз. Вот некоторые  из них:

1.  Общая территория

2.  Общая культура и история

3.  Население пополняется путем деторождения

Вместе с тем  Шилз называет факторы, которые создают  и сохраняют общество:

1.  Центральная власть

2.  Согласие. Общая идея, которая всех объединяет.

3.  Территориальная целостность

Если согласие, как наличие общей идеи, то сложнее  говорить об обществе как таковом  в России.

Глобализация  несет с собой усиление различной  взаимозависимости государств и  различных обществ.

Всё таки есть мнения что Россия сохранилось как самодостаточное  общество:

1.  Россия занимает 10 процентов населения земли

2.  Россия составляет 2.10 процентов населения земли

3.  Большие запасы сырьевых ресурсов на относительно небольшое население.

Бесспорно одно, что люди взаимодействуют и в  результате этого формируют общества.

Общество  – это совокупность исторически сложившихся  способов взаимодействия и форм объединения  людей, в котором  находят выражение  и взаимная зависимость  друг от друга.

Типология обществ

Признаки для  типологии:

По  наличии письменности выделяют два вида:

1.  Дописьменные общества

2.  Письменные общества

По  числу уровня управления и степени социального  расслоения:

1.  Простые общества. Число управлений минимально

2.  Сложные общества.

По  способу добыванию  средств существования:

1.  Общество охотников и собирателей. Примерно 5000 групп занимаются этим

2.  Общество скотоводов и огородников. Примитивные орудия труда

3.  Земледельческие или аграрные общества. Используется плуг

4.  Промышленные или индустриальные общества.

По  форме производства и форме собственности:

1.  Первобытное

2.  Рабовладельческое

3.  Феодальное

4.  Буржуазное

5.  Коммунистическое общество. Совпадает по признаку господства с первобытным в том что общественная собственность используется на средство производства

Некоторые утверждают, что капитализм уступит место  социализму.

По  технико-технологическому уровню развития:

Даниэл Белл выделяет только три типа:

1.  Доиндустриальное. Большинство трудится в сельском хозяйстве

2.  Индустриальное. Большинство занято в промышленности

3.  Постиндустриальное. Большинство заняты в сфере услуг.

Некоторые вместо постиндустриального выделяют информационное общество, сфера, где циркулирует  информация. Некоторые считают, что  это является 4 типом.

По  политическим режимам:

1.  Тоталитарная

2.  Авторитарная

3.  Демократические

Они отличаются контролем за индивидом.

Х. Арендт «истоки  тоталитаризма». Глобальные сети = транснациональные  корпорации + национальные и международные  корпорации.

По  языковому признаку:

Выделять все  сложнее.

Базовые элементы социальной жизни

Человек с целью  удовлетворения потребностей действует  каким-либо образом, но не каждое действие носит социальный характер. С точки  зрения Вебора выделяется два признака:

1.  Рациональность действия, его осознанность

2.  Ориентация на поведение других людей.

Примеры:

1.  Индивид открывает зонт во время дождя

2.  Столкновение двух физических тел

Вебору интересно  как будут действовать индивиды. Большую роль уделяют ожиданию индивидов:

1.  Эпизодическое ожидание

2.  Устойчивое ожидание

Те взаимодействия которые носят устойчивый и упорядоченный  характер являются социальными отношениями. Их множество. С помощью каких-то типов отношений удовлетворяются  потребности людей. Следовательно, эти отношения нужно закрепить. Для этого формируются социальные институты.

Социальная группы и социальные организации.

Социальная группа – это совокупность индивидов  взаимодействующих определенным образом  на основе разделяемых ожиданий в  отношении друг друга. Формируются  социальные организации. Социальные организации  – это такая социальная группа, созданная для достижения каких-то целей и имеющая высокоформализованные  структуры.

Социальная  группа

Социальность  – это связанность людей. Люди вынуждены объединятся.

Социальная агрегация, скопление – люди в метро. В  результате агрегация превращается в неустойчивую эпизодическую группу.

По характеру  взаимодействия выделим 2 группы:

1.  Номинальные. Искусственно выделенная исследователем группа для статистического или социологического анализа. Например, телезрители.

2.  Реальные

РЕАЛЬНЫЕ  ГРУППЫ - Группы которые складываются объективно в силу совместного характера человеческой деятельности и благодаря схожим условиям деятельности.

Они делятся  на устойчивые и неустойчивые.

l  Устойчивые группы - фиксированные в социальной структуре общества. Они наиболее важны в жизни общества.

l  Неустойчивые группы - не фиксированные в социальной структуре общества.

Устойчивые группы имеют множество видов:

l  статусные группы (показывают на высокий статус)

l  профессиональные группы (врачи, учителя)

l  территориальные группы (по месту жительства)

Неустойчивые  группы. Речь пойдет о массовых сообществах. Масса как неопределенное множество людей, но это множество под воздействием определенных факторов может структуироваться и приобретать империческое существование.

Массовые сообщества - такое название т. к в них входят представители разных фиксированных  слоев общества (толпа: бедные и богатые, горожане и селяне).

Виды массовых сообществ:

l  толпа- собрание людей, объединенных в замкнутом физическом пространстве общностью интересов и национальной настроенностью. Признаки:

1.  Анонимность. Толпа как единый организм.

2.  Непредсказуемость. Именно в толпе люди ведут себя расковано и не задумываются над своими действиями.

3.  Неуязвимость. Поскольку индивиды чувствуют себя анонимными, то возникает признак бесконтрольности.

ВИДЫ  ТОЛПЫ. В зависимости от способа формирования и их поведения.

1.  Случайная толпа - собрание людей, заранее не запланированное. (появление знаменитости в людном месте, происшествие).

2.  Обусловленная толпа - собрание людей, заранее планирующееся. Обусловлена в том смысле, что действия находятся под воздействием заранее обусловленных норм (футбольный матч-все знают о его проведении)

3.  Экспрессивная толпа (танцующая толпа)-возникает в целях личного удовольствия и тут активность людей является целью (карнавал, массовое шествие, дискотеки). Цель: эмоциональная разрядка, участники испытывают экстаз - восторженно возбужденное состояние.

4.  Действующая - действие направленно на какую-либо цель. Чаще всего действует агрессивно. Нет никаких здравых размышлений, и все как один подчиняются какому-то порыву.

МЕХАНИЗМ  ОБРАЗОВАНИЯ ТОЛПЫ - Р.Тернер говорит о том что толпа возникает сиюминутно и внезапно.

Группы бывают

1.  по размеру: большие (носят оперативный характер) и малые(непосредственный характер взаимодействия).Небольшое количество индивидов входящих в группу лиц и непосредственным личным контактом. Нижняя граница 2-3 человека. Верхняя -условная.

2.  по характеру взаимоотношений: Первичные (основные, изначальные) и вторичные (созданные для достижения какой-либо цели).

3.  по способу закрепления взаимоотношений: формальные (закреплены в официальных документах) и неформальные (отношения официально не закреплены).

l  аудитория - общность людей, объединенная взаимодействием с коммуникатором (индивидом или группой, владеющей информацией и доводящей ее до общности).Например: случайно собравшиеся люди слушают уличного оратора и т.п. Аудитория это не обязательно собрание людей в замкнутом пространстве. Аудитория может быть дискретна, и распределена по всей стране, а в роли коммуникатора выступит радио или телевидение. Связь в аудитории односторонняя. Информация может быть вербальная, музыкальная.

l  публика-объединение людей по духовным интересам (слушатели симфонического концерта). Публика как социальное явление возникла в 19 веке благодаря технической возможности тиражировать и относительно быстро распространять периодические издания.

l  массовое движение-объединение множества людей, которое в своих действиях реализует действия социального или политического характера. Направлены либо на изменение общества либо на недопущение изменения (движения против расовой дискриминации). Характерны общие цели, осознанное членство и общие ценности.  

Социальные  институты

Все взаимоотношения  определяются социальными аспектами. Совокупность норм в определенной сфере  человеческой деятельности. Это, прежде всего устойчивая система отношений, в которой закреплены определенные нормы, правила отношений, статусы  и воли, а также существует контроль за исполнением норм.

Социальные институт- это устойчивая система отношений  и социальных норм, которая объединяет какие-либо общественные ценности и  способствует удовлетворению основных потребностей общества.

Институционализация-процесс  возникновения и формирования социального  института, возникает с возникновением новой потребности.

Для воспроизведения  отношений формируются нормы, правила, образцы, возникают обычаи и другие правила и чтобы исключить  или минимализировать отклонения

Есть фундаментальные  потребности, которые не исчезают. Альберт  Иванович Кравченко называет пять таких  основных институтов соответствующих  пяти фундаментальным потребностям.

1.  Потребность в воспроизводстве рода. Из этой потребности вырастает институт брака и семьи