Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Марта 2012 в 09:16, доклад
Объектом данной работы является бизнес-элита современной России.
Предметом – стиль жизни бизнес-элиты современной России.
Цель работы - описать стиль жизни современной бизнес-элиты
Задачи:
1. Дать определение российской бизнес-элиты 2000-2010 гг.
2. Рассмотреть понятие стиля жизни.
3. Дать характеристику социально-демографического портрета современной российской бизнес-элиты:
- образование
- организация рабочего времени
- черты психологического характера
4. Дать характеристику ценностных оснований стиля жизни современной российской бизнес-элиты:
- материальное положение
- семейные отношения
- ценностные предпочтения (в частности, этика, благотворительность)
Введение
1. Критерии определения понятия "стиль жизни бизнес - элиты"
1.1 Российская бизнес-элита 2000-2010 гг.
1.2 Понятие "Стиль жизни"
2. Стиль жизни бизнес - элиты в современной России
2.1 Социально-демографический портрет современной российской бизнес -элиты
2.2 Ценностные основания стиля жизни современной российской бизнес -элиты
Заключение
Список используемой литературы
Приложения
Ценностные предпочтения
По данным социологических опросов бизнесмены на первое место ставят не деньги и богатство, а "возможность иметь собственно дело, быть хозяином своей судьбы", желание найти новое применение своим знаниям. Способностям умениям", "успех во всех своих начинаниях", иметь подлинную самостоятельность в жизни и труде.
Деньги сами по себе без их общественного признания теряют ценность. Поэтому представители бизнес-элиты вынуждены считаться с требованиями общества. И чем более цивилизованно данное общество, тем более бизнесмен разборчив в средствах достижения успеха. "На данном этапе развития культуры в России предопределило, что бизнес-элита не глушится ни чем в достижении поставленной цели".
Отвечая на вопрос: "Меняют ли деньги человека?" - опрошенные сотрудниками института РАН исследователями представители бизнес-элиты расслоились на три группы:
лица, признающие богатство как значимую для себя ценность;
бизнесмены, которые не отмечают существенного влияния богатства на себя и считают богатство ценным, но для обеспечения своей свободы, внутреннего комфорта, независимости;
лица, которые "демонстративно" стремятся не замечать богатства и не используют его возможности для собственного блага, сохраняя привычки, нормы потребления, стиль жизни практически неизменными. Исключение составляют члены семьи: жены, дети, другие родственники. Именно они оказываются теми субъектами, которые в большей степени ощущают изменение уровня жизни, порой за счет потери "частоты контакта" с людьми бизнеса.
"Мы достигли того уровня богатства, которое позволяет жить в этой стране, - отмечает один из бизнесменов, - нет проблем в бытовом плане. Уже нет. Из этого мы выскочили. Это не обсуждается. Можно жить и не работая, и хватит до конца дней. Многие не испытывают никаких проблем, и тем не менее все равно ковыряются. Человек больше богатства... Уважение какое-то важно. Что касается меня лично, то я не ощущаю никакого отношения к богатству. То, что я не умею делать - тратить деньги. Есть люди, которые умеют. Я не умею. Это должно быть с детства. Настоящее восприятие богатства приходит в третьем поколении... Надо иметь желания, соответствующие деньгам, а они не возникают. Пятизвездочному отелю предпочитаю спокойную атмосферу домашнего пансиона. Я хочу жить так, как привык..." - это утверждение президента одной из крупнейших фирм указывает на важный социальный феномен: богатство как ценность является не только материальная составляющая жизни человека (в частности, представителя бизнес-элиты), иногда оно должно пройти долгий "ценностный путь" внутри самой личности, "чтобы сформировать особый уклад жизни, где произойдет "плавная" смена одних ценностных установок на другие" . [12, 46].
Если одни бизнесмены отмечают свое безразличное отношение к богатству, то другие подчеркивают его позитивное влияние на собственную личность - данные социлогического опроса Института социологии РАН 2008 года . "Богатство, - отмечает Аркадий Злочевский, президент Российского зернового союза, - очень ценная вещь. Я когда-то был убежден, что богатство меняет человеческие качества в худшую сторону. Низкий уровень достатка делает человека более черствым, более злым. Мы это знали из литературы, из того, что нам внушали и говорили о богатстве, и мы привыкли к этому. На практике я убедился, что это полный абсурд. Все как раз наоборот. Я могу сказать это о себе и о других. Когда имееть возможность, почему бы не сделать хорошо другим... Здесь очень важно, на мой взгляд, как сочетаются в человеке три качества - богатство, зависть и обида. Если последние два не выражены, богатство делает тебя лучше. Я никогда никому не завидовал и ни на кого не обижался".
Итак, видимо, многие российские бизнесмены, став богатыми за относительно короткий период времени, оказались ценностно весьма неподготовленными к новому ощущению жизни и пока не сформировали "внутреннюю картину богатства", без которой богатство остается только материальным фактором.
"Богатство, - отмечает Петр Зрелов, президент АО "Диалог", - это очень трудно, и я не знаю как к нему относиться". [4, 48]
Согласно данным социологического опроса [11] вне конкуренции у представителей бизнес-элиты ценности, связанные с:
семьей
личной безопасностью
экологией
служение общим интересам общества
защита национальных интересов (как в геополитическом смысле, так и при решении внутренних проблем).
По данным социологического опроса Медицинского центра управления делами президента РФ, проведенного в 2009г, 80-90% опрошенных представителей бизнес-элиты заявляют, что для них очень важно чувствовать себя в безопасности. Не ощущать угрозу насилия, жить в экологически чистой среде, иметь крепкую семью, воспитывать хороших детей.
По данным опроса, проведенного сотрудниками Института социологии РАН, для бизнесменов немаловажную роль играют чувство собственной безопасности, самоуважения, уверенности.
(Например: "Согласно сведениям, обнародованным The Sunday Times, личная охрана Р. Абрамовича в 2007 достигла 40 профессиональных специалистов по безопасности: в Великобритании находится около 20-и; аналогичное число сопровождает его в вояжах на его яхтах, зарубежных путешествиях и поездках в Россию. Такая "частная армия" примерно в 8 раз больше размера стандартного подразделения личной охраны и стоит предположительно 1,2 млн фунтов стерлингов в год" [13]).
Этика
На вопрос: "Что Вы считаете недопустимым в бизнесе? За какую черту нельзя переходить?" - получены ответы от 300 лидеров фирм, которые распределились следующим образом:
непорядочность -43%
физическое насилие - 9%
выход за рамки Уголовного кодекса -8 %
пускать пыль в глаза - 4%
дискредитация конкурента - 2%
вторжение в личную жизнь - 1%
иное - 1%
затрудняюсь с ответом -24%
С одной стороны, обращает на себя внимание преобладание в этических позициях традиционных этических выборов, с другой - налицо тревожная тенденция - четверть респондентов не могут осознать и определить этические принципы, которыми они руководствуются в повседневной деловой практике. Несформированность этического кодекса российского бизнеса имеет сложную природу. ("Парадокс российского бизнеса состоит в том, что этичность или неэтичность тех или иных поступков часто не определяется личностным выбором, признанием или непризнанием субъектом общественных моральных норм. Дело обстоит сложнее, поскольку характер поступков диктуется прежде всего необходимостью выживания предпринимателя в условиях несовершенных законов, зачастую аморального поведения государственного аппарата. Лишь создание цивилизованных условий для бизнеса, для его устойчивости в России, создаст равные возможности для этического выбора"). [4, 50]
Современный бизнес (в частности, российский бизнес) втянут во множество связей и отношений: с потребителями и экспертами, партнерами и конкурентами, кредиторами и инвесторами, властями и консультантами, журналистами и общественными организациями. Немаловажное значение в этой системе связей и отношений играют спонсорство, патронаж и благотворительность, связанные с организационной, экономической, прежде всего - финансовой поддержкой проектов и программ в социальной сфере, науке, образовании, культуре, искусстве, деятельности соответствующих учреждений и организаций, коллективов, начинаний, инициативных групп, отдельных лиц. Нередко эти проекты и программы далеко выходят за рамки сферы непосредственной деятельности коммерческих, промышленных, торговых фирм.
Социальная ответственность бизнесмена многогранна. Она включает в себя:
имущественную ответственность перед инвесторами, акционерами и кредиторами за их собственность;
перед потребителями и клиентами - ответственность за качество товаров и услуг;
перед работниками – ответственность за рабочие места, занятость, охрану труда;
перед населением – за охрану и восстановление окружающей среды;
перед государством – за соблюдение законов, включая уплату налогов;
Социальная ответственность современного бизнесмена возможна только при ряде условий:
главное – это возможность бизнесмена принимать самостоятельные решения, ответственность не может быть "обязаловкой", из-под палки или из-под "дубины", которая в руках власти и которой эта власть "пользуется один раз", или требований "делиться надо";
ответственность это и понимание последствий самостоятельно принятых решений – следствий и результатов как непосредственных, так и последующих, опосредованных;
способность видеть цели и смысл развития бизнеса в контексте развития общества;
желание принимать решения, способствующие развитию общества.
Благотворительность
Очень важным (не только с этической точки зрения) аспектом поведения предпринимателя сегодня, как впрочем, и столетия назад, является благотворительность.
Благотворительность – универсальная общечеловеческая ценность, один из важнейших атрибутов гражданского общества. Благотворительность позволяет обществу обслуживать свои интересы напрямую, без посредничества государства. Благотворительность обеспечивает перераспределение доходов от наиболее имущих к наименее имущим гражданам кратчайшим путем и в кратчайшие сроки. Благотворительность все больше становится инструментом, посредством которого общество удовлетворяет свои основные социальные, общечеловеческие потребности. Понятие "благотворительности" в сознательном аспекте имеет чрезвычайно широкий ареал действия.
В ходе опрос, проведенного в мае 2009 года, Обнинским Ресурсным центром, респондентам задавалось 3 вопроса:
1. Занимались ли Вы когда-либо благотворительностью? 2. Если да, то в какой форме это выражалось? 3. Если нет, то по какой причине?
На вопрос: "Занимались ли Вы когда-либо благотворительностью?" 44% опрошенных респондентов дали ответ "Да" и 56% дали ответ "Нет". При ответе на второй вопрос ("Если да, то в какой форме это выражалось?") ресурсный центр получил следующие данные: Выделение денег - 48 %; Подарки в виде готовой продукции - 20%; Скидки на продукцию предприятия - 18%; Бесплатные услуги по профилю работ - 7%; Предоставление помещений - 5%; Занимаюсь благотворитворительностью неофициально - 2%. И при ответе на третий вопрос ("Если нет, то по какой причине?") ресурсный центр г.Обнинска получил следующие данные: Не хватает денег - 63%; Не задумывался об этом - 34%; Принципиально - 3%.
Практически половина опрошенных респондентов (представители бизнес-элиты), попавших в сферу исследования ресурсного центра г.Обнинска, занимаются в той или иной степени благотворительной деятельностью. А принципиально отказываются от этого всего лишь несколько процентов опрошенных. Можно заметить, что среди респондентов попадались даже такие, кто занимается благотворительностью "неофициально", т.е. никак не заявляя об этом, видимо, эти предприниматели вполне удовлетворены самим фактом оказания помощи другому человеку, не требуя за это никакого общественного признания, а ведь в этом и состоит суть благотворительности. Мотивы благотворительной деятельности:
человеческие (действительно надо помогать, особенно когда у тебя есть ресурсы и ты можешь себе это позволить);
мотивы, связанные с внутренним и внешним пиаром
Мнения
Бизнес-элита независима в суждениях, "право каждого из них видеть ситуацию, таким образом, как они ее понимают". Умеют найти "дипломатические концепции для своих позиций", даже если эти концепции расходятся с общепризнанной точкой зрения.
Современный бизнесмен умеет выполнять свои обещания и поручительства, держит слово. Верность слову включает в себя выполнение элементарных устных обязательств (прийти куда-то вовремя), и сложных, зафиксированных в контрактах договорённостей.
Исследования показали, что представители бизнес-элиты не готовы к построению моделей. "Личностно-мотивационный отказ от прогностических моделей объясняется, не только сложностью прогнозных конструкций, но и неопределенностью существования российского бизнеса. Таким образом, предрасположенность его лидеров жить и действовать в ситуации "здесь и сейчас", с одной стороны, и неопределенность существования российского бизнеса, с другой, — обусловили психологический отказ от построения моделей будущего России у большинства наших респондентов". [10].
Вывод: Материальные позиции у представителей бизнес-элиты высокие по всем показаниям. Они достаточно активно делают сбережения, хотя формы сбережений не отличаются разнообразием. Фактически в руках бизнес-элиты сосредоточена основная масса валютных сбережений.
Более высокий уровень благосостояния проявляется в покупках предметов длительного пользования, недвижимости. Вкладывают деньги в благотворительность, строительство и ремонт жилья, отдых за границей.
Практически все респонденты отмечают многообразие нарушения семейных отношений. Так как сфера деловых отношений почти полностью вытеснила из жизни все остальное. Бизнесмены-мужья проводят с семьей крайне мало времени. Эмоциональные отношения супругов часто становятся отчужденными и холодными. Измены, алкоголь, поглощенность мужа своей, отдельной деловой жизнью расстраивают отношения супругов.
Информация о работе Культура современной бизнес-элиты в России