Контрольная работа по "Социология"

8. 2. Назовите и кратко  охарактеризуйте  основные положения  теории социального  обмена.  

   Главные положения теории социального обмена

   Основные  теоретические формулировки, базирующиеся на допущении о том, что поведение есть функции последствий, соответствующих вознаграждений и наказаний, были разработаны Хомансом в 1961 г. и уточнены в 1974 г. Они включают пять главных положений:

   1. “Положение об успехе”. Чем чаще деятельность вознаграждается, тем более вероятно ее осуществление. Поведение, порождающее позитивные последствия для индивида, с очень большой вероятностью повторяется.

   2. “Положение о стимуле”. Схожие обстоятельства или аналогичные ситуации будут стимулировать такое поведение, которое вознаграждалось в аналогичных случаях в прошлом. Это позволяет обобщать поведенческие реакции на "новые" ситуации.

   3. “Положение о ценности”. Чем более ценны результаты действия для актора, тем более вероятно то, что действие будет совершено.

   4. “Положение о депривации - пресыщении (satiation)” вводит общую идею уменьшения маргинальной полезности (utility). Чем чаще человек получал конкретное вознаграждение за действие, тем менее ценным является дополнительный элемент такой награды. Таким образом некоторые вознаграждения становятся менее эффективными, приводя к свертыванию некоторых специфических действий. Правда, это положение менее справедливо в отношении генерализованных обобщений, таких как деньги и чувства (affections), либо еще чего-нибудь, где насыщение случается с меньшей вероятностью, за исключением крайних случаев.

   5. “Положение об эмоциональности”. Речь идет об условиях, в которых люди эмоционально реагируют на различные вознаграждающие ситуации. Это положение охватывает два типа реакций. Ожидается, что люди, не получающие того, что они предполагали, становятся рассерженными и начинают вести себя агрессивно. Это поведение описывается гипотезой Миллера - ДоллардаЛюди же, получающие больше, чем они предполагали, или не получающие предполагающихся наказаний, будут счастливы и ведут себя положительно (approvingly). 

9. 3. Опишите формы  и механизмы социального  взаимодействия. 

   Социальное  взаимодействие —  «способ осуществления  социальных связей и  отношений в системе, предполагающей наличие не менее двух субъектов, самого процесса взаимодействия, а также условия и факторы его реализации. В ходе взаимодействия имеет место становление и развитие личности, социальной системы, изменение их в социальной структуре общества и т. п.» Социальное взаимодействие родственно понятию «социальное действие».)

   Социальное  взаимодействие является исходным моментом формирования социальных связей.

   Социальное  взаимодействие - любое  поведение человека или социальной группы, имеющее значение для других людей в данный момент и в будущем. Оно включает передачу информации, получение, реакция на неё, её переработка и возврат её, а также реакция на новую информацию первого лица. Оно определяется социальными статусами и ролями личности и социальных групп. Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны:

   Объективная сторона - факторы  независимые от взаимодействующих, но влияющие на них.

   Субъективная  сторона - сознательное отношение индивидов  друг к другу в  процессе взаимодействия, основанное на взаимных ожиданиях.

   Механизм  С.В. включает участников и их действия, изменения, вызванные этими  действиями, влияние  этих перемен на людей  и окружение и  обратная реакция.

   Классификация социального взаимодействия

   -Первичные,  вторичные(идеологические, религиозные, нравственные),

   -по  количеству участников: взаимодействие 2х  людей; 1ого человека  и группы людей;  между 2мя группами,

   -Разнонациональные,

   Между людьми разного достатка, и т. д. 

10. 3. Назовите и охарактеризуйте  основные компоненты  культуры. 

   Компоненты  культуры

   Американский  социолог Нейл Смелзер  выделил четыре компонента культуры, определяющие ее содержание в социологии:

   Понятия и концепты — одна из форм отражения  мира на ступени познания, содержащаяся в языке  и помогающая людям  организовать и упорядочить свой опыт.

   Отношения — момент взаимосвязи  всех явлений, через  которые человек  при помощи понятий  определяет как отдельные  факты явления  связанные друг с  другом в пространстве, времени и по значению.

   Ценности  — социально-одобряемые и разделяемые большинством людей убеждения, относительно целей к которым необходимо стремиться. В каждом обществе и в каждой группе общества существует своя система и иерархия ценностей. Ценности отдельных индивидов или групп и их иерархия могут не совпадать с ценностями других групп и общества в целом и их иерархиями.

   Нормы — элементы культуры, определяющие как  должен вести себя человек, чтобы жить в соответствии с  устоявшимися ценностями. Нормы включают в  себя требования общества к поведению индивида в той или иной жизненной ситуации. Требования общества закрепляются в нормах и установках, содержащихся в морали и обычаях, и нормах-законах, содержащихся в системе законодательства.

   Исходя  из такого понимания, Смелзер говорит: "Культура — это набор  ценностей, представлений о мире и кодов поведения, общих для людей одного стиля жизни". 

11. 3. Объясните принципиальное  отличие народной, элитарной и массовой  культур. Какие  функции несет  в себе каждая  из них? 

   Исторически развиваясь, культуры отдельных обществ  прошли несколько этапов, которые привели к формированию различных форм культуры:

   Народная  культура — это  культура широких  народных масс, которая  формируется с  момента образования  национального государства. В основе народной культуры лежит опыт масс и самодеятельное творчество населения. Народная культура проявляется в обычаях и традициях, закрепляется моралью и законами. Овладевание элементами народной культуры не требует специальной подготовки и образования.

   Элитарная культура — формируется  в высших слоях  классового общества с момента законодательного закрепления их привилегированного положение. Высокие возможности этих слоев формируют специальные потребности, удовлетворение которых требует профессиональной деятельности. Возникает специфический стиль жизни, профессиональное искусство и сфера услуг. Постепенно, система ценностей и норм поведения представителей элитарной культуры отрывается от народной культуры. Начиная с эпохи Возрождения, элитарная культура начинает приобретать интернациональные черты. Взаимообмен элементами элитарной культуры происходит значительно интенсивнее, чем обмен народными культурами, которая начинает приобретать черты национальной.

   Массовая  культура — в конце XIX века, в связи с  повышением образовательного и культурного  уровня основной массы населения и началом развития массового производства, появилась возможность распространения некоторых элементов элитарной культуры среди широких слоев населения. Таким образом, возникает феномен массовой культуры. Массовая культура возникает на стыке элитарной и народной культуры и предлагает широким массам упрощенные элементы элитарной культуры, потребление которых по-прежнему не требует специальной подготовки. Доступность массовой культуры достигается, прежде всего, растущими возможностями массового производства в материальной и духовной сферах. 

12. 3. Приведите не менее  трех определений  понятия “социальный  прогресс”, выработанные  представителями  различных социологических  школ. Назовите причины  социального прогресса. 

   Социальный  Прогресс- глобальный, всемирно - исторический процесс  вхождения человеческих обществ от состояния дикости к вершинам цивилизации.

   Идея  о том, что человечество развивается по пути всё большего политического  и социального  прогресса, появляется в Эпоху Просвещения (правда, у Вольтера и Монтескьё она еще отсутствует, а популярна стала у поздних просветителей). Первым, кто изложил последовательную теорию прогресса, был аббат Сен-Пьер в своей книге «Замечания о непрерывном прогрессе всеобщего разума» (1737). Великая французская философия истории второй половины XVIII века, начавшаяся с «Рассуждений о последовательном прогрессе человеческого разума» Тюрго (1750) и увенчавшаяся «Очерками исторической картины прогресса человеческого разума» Кондорсе (1794) вписывается в идейную предысторию позитивизма. При этом сторонник просвещенного деспотизма Тюрго сохранят веру в провидение Божье как источник общего хода истории, тогда как в трудах его антиклерикально настроенного ученика Кондорсе вступил в силу чистый естественный закон прогресса, который, как с определенной осторожностью заметил автор, «почти так же надежен, как и закон природы».

   Однако  понятие прогресса  подвергается критике  уже с начала XIX века. С точки зрения историзма, прогресс — это «секуляризованная  христианская эсхатология, идея универсальной, достигаемой всем человечеством конечной цели, которая перемещена из сферы чудес и трансцендентности в сферу естественного объяснения и имманентности» (Фридрих Мейнеке). После Второй мировой войны, некоторые влиятельные мыслители, например Теодор Адорно, выражают сомнения в реальности социального прогресса. И. Р. Шафаревич критикует понятие "прогресса" как термина, присущего исключительно западной цивилизации.

   Прогресс  есть равномерное  развитие следующих  трех составляющих:

   социальной  — процесс приближения общества к свободе и справедливости, ликвидации естественных причин, мешающих такому приближению

   материальной  — процесс наиболее полного удовлетворения материальных потребностей всех людей, ликвидации технических ограничений  для такого удовлетворения;;

   научной — процесс непрерывного, расширяющегося и  углубляющегося познания окружающего мира, его освоение, как  в микрокосмос, так  и в макро, освобождение познания от рамок  экономической целесообразности. 

13. 4. Раскройте теорию  возникновения девиаций, разработанную Р.Мертоном и Э.Дюркгеймом. 

   Cоциальная девиация — социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого поведения в определенном обществе. Бывает как негативным (алкоголизм), так и позитивным. Негативное девиантное поведение приводит к применению обществом определенных формальных и неформальных санкций (изоляция, лечение, исправление или наказание нарушителя).

   Проблемы  в адаптации возникают  из-за нарушения в  процессе социализации индивида (социализация- процесс усвоения индивидов потребностей, мотивов, ценностных ориентации, норм поведения, принятых в обществе, к которому он принадлежит). Если социализация прошла успешно, то нормы общества становятся нормами индивида. Э. Дюркгейм, состояние отсутствия норм. Суть данного явления заключается в том, что личность не имеет ориентиров в выборе линии нормативного поведения.

   Роберт  К. Мертон дополнил и  несколько изменил  концепцию Э. Дюркгейма. Его нововведения выразились в идее, что причиной возникновения  девиаций является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Он также разработал типологию поведения личностей по их отношению к целям и средствам  

14. 4. Что такое социализация? Кто такие “агенты  социализации”? Какие  навыки приобретаются в процессе первичной и вторичной социализации? 

   Социализация — становление личности — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

   Агенты  социализации-Важнейшую  роль в том, каким  вырастает человек, как пройдет его  становление играют люди, в непосредственном взаимодействии с  которыми протекает  его жизнь. Их принято  называть агентами социализации. Агентами могут быть не только люди, но и различные учреждения, организации (армия, школа). На разных возрастных этапах состав агентов специфичен. Так, по отношению к детям и подросткам таковыми выступают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя. В юности или в молодости в число агентов входят также супруг или супруга, коллеги по работе и пр. По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают свое влияние.