Контрольная работа по "Социологии"

Один  из известных отечественных этнографов М.В. Крюков небезосновательно утверждает, что Ленин употреблял термины  «нация», «национальность», «народность», «народ» в качестве синонимов  и что противопоставление наций  и народностей было введено Сталиным в 1921г.   в тезисах «Об очередных задачах партии в национальном вопросе». По мнению Крюкова, это было теоретически несостоятельным и практически вредным, ибо искусственно порождало новые межэтнические противоречия, связанные с тем, что не все этнические общности считали справедливым произвольное отнесение одних из них к нациям, а других – к народностям.

В отечественной  и зарубежной литературе можно встретить  множество суждений о нациях как  этнических общностях, сформировавшихся задолго до капитализма. Так, видный французский ученый Э. Ренан считал, что нации существовали еще в  начале средних веков, начиная с  конца Римской Империи.

Что же такое  нация? Отвечая на этот вопрос, Э. Ренан  справедливо утверждал, что нацию  нельзя сводить к той или иной расе. Раса указывает на родство  по крови, а нации могут складываться в процессе совместной жизни и  «перемешивания» представителей разных рас.

В нациях сочетаются природные и социальные свойства. Нации нельзя сводить исключительно к природным явлениям, как это делают некоторые ученые.

Одним из признаков нации Э. Ренан называет общность интересов входящих в нее  людей. Общность интересов обусловливается  общими условиями жизни, общностью  истории и судьбы и представляет собой могущественный фактор становления  и развития нации. Со временем формируется более или менее богатый духовный мир нации, объединяющий всех ее представителей. «Нация – это душа», - заявляет Э. Ренан.

Духовные  признаки нации отмечают многие мыслители. Так, французский социолог и социальный психолог Густав Лебон исходил из того, что каждый народ обладает душевным строем. Из этого душевного  строя проистекают чувства народа, его мысли, верования, искусство, а  также различного рода учреждения, регулирующие его общественную жизнь. Лебон говорил, что только «душа народа» сохраняет нацию. Душа народа – это его нравы, чувства, идеи, способы мышления. Когда портятся нравы, нации исчезают, утверждал Лебон.

Идею  «души народа» как «души нации» поддерживал и развивал Вильгельм  Вундт. Он справедливо утверждал: чтобы  понять душу народа, надо знать его  историю. Полезными, по его словам, будут  знания по этнологии, искусству, науке, религии, языку и обычаям.

Австрийский социолог и политик Отто Бауэр  указывал на естественные и культурные признаки нации. Он писал, что нация  как «естественная общность»  исходит из физически обусловленной  наследственности, посредством которой  детям передаются свойства родителей. Однако главными отличительными признаками нации Бауэр считал ее язык и культуру. «Общность происхождения без культурной общности всегда образует только расу и никогда не создает нации»,- утверждал он. Национальное сознание трактуется им как осознание того факта, что люди сходятся между собой в обладании известными культурными ценностями, а также в направлении их воли, что и составляет особенности их национального характера.

Развивая  весьма актуальную сегодня теорию национально-культурной автономии, Бауэр видел основную задачу в том, чтобы сделать национальную культуру достоянием всего народа и таким, единственно возможным образом сплотить всех членов нации в национально-культурную общность.

Таким образом, нация – это особая историческая общность людей, характеризующаяся общностью ее происхождения, языка, территории, экономического уклада, а также психического склада и культуры, проявляющихся в общности ее этнического сознания и самосознания.

В настоящее  время многие ученые употребляют  термины «этнос», «народ», «нация»  как синонимы, т.е. равнозначные по смыслу, скажем русский народ есть русский  этнос и русская нация. Объем  и значение данных явлений и выражающих их понятий и терминов по сути одинаковы. Как тождественные употребляет  понятия «этнос» и «народ»  Л.Н. Гумилев.              В.А. Тишков, известный ученый этнограф, предлагает вместо понятий «народность» и «нация» употреблять одно понятие  – народ.

Что же касается понятия «национальность», то оно  обозначает этнические признаки не только целых наций, компактно проживающих  на определенных территориях, но и всех ее представителей, где бы они не жили, в том числе на территориях  других народов и государств.

 

 

 

 

3. Методы разрешения социальных  конфликтов

 

К успешным предпосылкам разрешения конфликтов относят: диагностику противоборства, включая выяснение его причин, мотивов поведения сторон; осуществление ситуационного и позиционного анализа (т.е. прояснение сложившейся ситуации и позиций сторон); прогнозирование хода и последствий конфликта (в том числе определение выгод и ущерба для каждой стороны в случае того или иного завершения конфликта). Полезно, чтобы все эти действия совершались не только третьей стороной (посредником, органом власти), но и самими субъектами, которые после проведенного анализа подойдут ближе к пониманию необходимости выработать общее решение.

Прояснение  сути конфликтной ситуации, ее объективное  понимание, адекватное осознание участниками  конфликта может послужить основой  для выработки компромиссов, а  также в некоторых случаях  может вообще ликвидировать конфликт, если окажется, что восприятие ситуации сторонами было искаженным. Чем точнее и жестче очерчен предмет разногласий, тем больше шансов, что конфликт будет эффективно разрешен.

Разрешение  конфликта – это, по сути дела, достижение соглашения по спорному вопросу между участниками. Существует три главных вида такого соглашения: 1) соглашение в результате совпадения мнений сторон;                      2) соглашение в соответствии с законодательной или моральной волей внешней силы; 3) соглашение, навязанное одной из противоборствующих сторон. Нетрудно видеть, что в первом и третьем случаях разрешение конфликта предполагает обоюдную активность соперников. Международная и внутриполитическая практика показывает, что в большинстве случаев процесс разрешения конфликта нельзя трактовать как одностороннее навязывание воли более сильного партнера более слабому. И это понятно, потому что, если решение навязано, оно долго не просуществует, конфликт в той или иной форме возобновится. Достаточно напомнить об искусственности существовавших границ в ряде регионов нашей страны. После распада СССР и возникновения в этой связи межнациональных трений проблема территориального размежевания народов сразу же дала о себе знать довольно неожиданным образом. Поэтому силовое, в том числе военное, решение конфликта является большей частью иллюзорным

Разрешение  социального конфликта – дело довольно сложное. Оно может идти различными путями, использовать различные  методы:

• Метод избегания конфликта может выражаться в уходе с политической арены того или иного политического деятеля или угрозе ухода, избегании встреч с противником. Однако избегание конфликта не означает его ликвидацию, так как остается сама причина.
• Метод разведения сторон, их изоляция друг от друга. В бытовом конфликте это, например, расселение соседей, в семье – развод, в управлении – перевод конфликтующих сотрудников в разные отделы. В международной практике разведение сторон предполагает установление «коридора безопасности», введение миротворческих сил и т.п. Естественно, что разведение сторон может встретить сопротивление противоборствующих сил, но иногда, как показала международная практика, оно является единственно эффективным.
• Метод переговоров позволяет избежать применения насилия. В процессе переговоров стороны обмениваются мнениями, что неизбежно снижает остроту конфликта, помогает понять аргументы сторон, объективно оценить истинное соотношение сил и условия примирения. Переговоры позволяют рассмотреть альтернативные ситуации, добиться взаимопонимания, прийти к согласию, консенсусу, открыть путь к сотрудничеству. Люди на всем протяжении истории накопили огромный опыт ведения переговоров. Во время самих переговоров рекомендуется такая линия поведения, которая противодействует обострению конфликта. Очень часто источники напряженности при переговорах существуют всего лишь в воображении его участников. Справиться с «ложными» конфликтами гораздо труднее, чем с действительными. Только квалифицированно проведенные переговоры могут снять с повестки подобные «конфликты-призраки», что в значительной мере облегчит разрешение реально существующих конфликтов

С помощью переговоров не всегда можно ослабить или снять объективные противоречия, которые лежат в основе любого конфликта. Надо также принимать во внимание, что переговорный тип взаимодействия может перерасти в борьбу. Последнее может возникнуть благодаря тому обстоятельству, что через переговоры по частному поводу «преступают» более глубокие разногласия или более глубокие претензии одного из субъектов. Предметом этой борьбы будут уже не разногласия, которые были предметом переговоров, как, например, в случае неудачи переговоров, а разногласия, прежде скрытые.

• Метод использования посредничества – примирительная процедура. В роли посредников могут выступать как организации, так и частные лица, а функции посредников могут выполнять не только правительственные, но и любые другие учреждения и организации. Практика подтверждает, что удачно подобранный посредник может быстро урегулировать конфликт там, где без его участия согласие было бы невозможно. Так, в сложных социальных конфликтах на Западе роль посредников выполняют лауреаты Нобелевской премии. Такая практика наглядно демонстрирует те высокие требования, которые предъявляются личности посредника (авторитет, нравственность, профессиональная компетентность, высокий интеллект).
• Метод откладывания, что нередко означает сдачу своих позиций. Это действие распространено на практике. Но здесь важно подчеркнуть, что сторона, «сдавшая свои позиции», по мере накопления сил и изменения ситуации в ее пользу сделает, как правило, попытку вернуть утраченное.
• Метод третейского разбирательства, или арбитраж. При разборе строго руководствуются нормами законов, в том числе международного права.

Поиск путей  выхода из конфликтных ситуаций способствует выработке и других методов разрешения социальных конфликтов.

Осмысление  природы и содержания общественных конфликтов позволило ученым и практикам  выработать следующие рекомендации, которые могут помочь ускорить процесс  разрешения конфликта:

• во время переговоров приоритет должен отдаваться обсуждению вопросов, касающихся содержания конфликта;
• стороны должны стремиться к снятию психологической и социальной напряженности;
• необходимо демонстрировать взаимное уважение друг к другу;
• участники переговоров должны гласно и доказательно раскрывать позиции друг друга и сознательно создавать атмосферу публичного обмена мнениями;
• все участники переговоров должны проявлять склонность к консенсусу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Э.Дюркгейм выступил против индивидуалистических и психологических подходов в  объяснении явлений общественной жизни.           В своей теории социального реализма он исходил из того, что природу социальных явлений следует объяснять социальными факторами. Философской основой методологии Э. Дюркгейма явился так называемый социологизм, представляющий из себя разновидность социального реализма, исходящего из признания объективного существования духовной жизни. Дюркгейм полагал, что общество есть реальность особого рода, не сводимая ни к своим природным, биологическим основам, ни к психике индивида. Ядро социологической теории Э. Дюркгейма образует теория «социальной солидарности». Труды Дюркгейма сыграли заметную роль в становлении и развитии социологии как самостоятельной науки.

Этническая социология изучает  сложную сферу национально-этнических отношений. Все народы как этнические общности отличаются особыми социально-этническими  признаками, в том числе особенностями  своего происхождения, языка, культуры, этнического самосознания. Каждый народ обладает душевным строем. В нациях сочетаются природные и социальные свойства. В настоящее время многие ученые употребляют термины «этнос», «народ», «нация» как синонимы.

Разрешение социального конфликта  возможно при изменении конфликтной  ситуации, когда изменится установка  соперников в отношении друг друга  и они перестанут видеть друг в  друге противников, когда изменятся  требования сторон и соперник идет на уступки. Существуют различные методы разрешения социальных конфликтов: метод избегания конфликта, метод разведения сторон, метод переговоров, метод использования посредничества, метод откладывания, метод третейского разбирательства, или арбитраж.

 

Список  использованной литературы

 

1. Социология: Учебник для вузов/ Под редакцией профессора                                      В.Н. Лавриненко. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
2. Лавриненко В.Н., Нартов Н.А. Основы социологических знаний: учебное пособие.- М., 2000.
3. Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. Гардарики, 2007.
4. http://www.krugosvet.ru

 

Данная работа скачена с сайта  Банк рефератов http://www.vzfeiinfo.ru. ID работы:17166