Футбольные фанаты: субкультура или вид девиантного поведения

Так же существует мнение, что в фанатских группировках развита «дедовщина». Не могу сказать, что это неправда, но ярковыраженной дедовщины  в  Zaboy's Ultra нет. Есть несколько человек, слово которых для остальных - закон, а так же руководитель группировки, который отвечает за связь с руководством клуба. Внутри группировки, как и у любого фан-клуба, есть членские взносы. Конкретная сумма не определена, и сами взносы являются добровольными. Все деньги, как правило, идут на поддержку шоу на трибуне. Так же стереотипно мнение, что фанатами могут быть только мужчины. В последнее время девушек на фанатском секторе всё больше и  они  являются полноценными фанатами клуба – исчезли все притеснения со стороны ядра группировки, так как девушки не только заполняют приблизительно десятую часть фанатского сектора, но и активно участвуют в создании новой атрибутики, к примеру, рисуют баннеры и растяги. Бытует ошибочное мнение, что все фанаты – это пьяные, бесперспективные люди, которым больше нечем заняться в жизни. Настоящему фанату некогда пить пиво или другие горячительные напитки на стадионе, так как он занят поддержкой своей команды. И среди фанатов нашей группировки наряду со студентами встречаются состоятельные люди, которые уже многого достигли в жизни, и тем не менее, им ничего не мешает приходить на сектор и поддерживать команду.

      Как известно широкой общественности, не все фан-клубы дружат между собой. К примеру, так называемыми друзьями донецкого «Шахтёра» являются одесский «Черноморец» и полтавская «Ворскла». Со многими фанатскими группировками сохраняется нейтралитет. Главным же врагом является проверенный временем «тройственный союз», включающий киевское «Динамо», днепропетровский «Днепр» и львовские «Карпаты». С группировками первых двух клубов ранее неоднократно случались стычки, как в Донецке, так и на выезде.

     Однако  все фанаты объединяются под украинским флагом – когда играет сборная  забываются все противоречия. Так  же на фоне Еврокубков пропадает вражда – в любом случае украинский клуб ближе по духу, чем иностранный. Радость львовских болельщиков, когда «Шахтёр» выиграл кубок УЕФА, тому яркий пример. Они радовались так, будто кубок выиграли местные «Карпаты». И это лишний раз подтверждает ту истину, что каждый фанат, будь то фанат «Динамо» или «Шахтёра», в первую очередь человек, украинец, и ему не чужды все человеческие чувства, даже если это радость за «вражеский» клуб. Так же примером, хоть и печальным, могут служить выступления футбольных фанатов в 12 городах России в декабре прошлого года, после того, как шестого декабря в драке с уроженцами Дагестана был убит известный фанат московского «Спартака» Егор Свиридов по кличке «Седой». Фанатская общественность своими выступлениями смогла добиться того, что все виновные наказаны.

     Фанатское движение в Украине, на мой взгляд, находится в постоянном развитии. По сравнению с такими футбольными державами, как Англия, Италия, Германия и Испания, где поддержка любимой команды, в некотором роде, уже превратилась в вид спорта, Украина только набирает ход. Несомненно, развитию фан-движения будет способствовать проведение крупного международного футбольного турнира, которым для Украины стало ЕВРО-2012. 

Заключение

      На  основании всего выше сказанного следует отметить, что футбольные фанаты являются частью современного общества и имеют собственные культурные традиции. Однако назвать их субкультурой в социологическом смысле нельзя. Субкультура футбольных фанатов – незавершенная. Полная субкультура превращается для ее носителей в образ жизни, становится для них главным, стремится достроить себя до полноценной мини-культуры (как это было, например, у хиппи и панков), то есть вырабатывает свою философию (псевдофилософию), порождает не только каноны поведения и внешнего вида, но и собственную музыку (это касается и стилей, и содержания), живопись, литературу, танец, театр, кино, прессу (хотя бы на уровне фанзинов). Субкультура футбольных фанатов – это субкультура молодежи (подростков), живущей обычной жизнью и «возвращающейся» в субкультуру только во время матчей (в британском, наиболее жестком и наиболее развитом варианте – каждую субботу или через субботу). Это – субкультура досуга. Она задала образцы поведения только применительно к матчам и/или взаимоотношениям с другими футбольными фанатами[8]. Футбольный фанатизм, как вид девиантного поведения, как выяснилось, имеет место быть, но только у «хулиганс», которые отождествляют поддержку своей команды с битвами с враждебными группировками. Что же движет хулиганами? Ни для кого не секрет, что если человек не знает, на что направить свою энергию, он практически всегда направляет её на разрушение. Так же согласно мнению большинства социологов, поведение «хулиганс» можно объяснить отсутствием воспитания и образования, а так же низким уровнем жизни. По-моему вырисовывается абсурдная ситуация: неужели Москву или Киев можно приписать к бескультурным регионам или регионам с низким уровнем жизни?!

     Футбольное фанатcкое движение, по моему мнению, довольно интересное социальное явление, которое нуждается в изучении. Культура футбольных фанатов насчитывает уже более семидесяти лет, и за это время уже должны были появиться объективные социальные исследования на эту тему. Однако я не нашла ни одного. Интернет пестрит ссылками, которые освещают только одну сторону этого явления и, к сожалению, негативную.

      Футбольный  фанатизм - это хобби миллионов людей. Конечно, не только в Украине, но и в  Европе далеко не все любят футбольных фанатов. Многим людям они не нравятся, и они предпочли бы  смотреть футбол без них, но к счастью большинства это на данный момент невозможно. Многие «знатоки футбола» считают, что петь песни на футболе, жечь пиротехнику и бурно радоваться забитым мячам - это ненормально[9]. На самом деле глубоко ненормальной была модель просмотра футбола, которая предусматривала отсутствие фанатских секторов вообще.  Футбол сам по себе, без зрителей, был бы невозможен – не зря ведь трибуны называют «двенадцатым игроком». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

[1] Субкультура. Социологический словарь. Энциклопедии&Словари [Электронный ресурс]. URL: http://enc-dic.com/sociology/Subkultura-7649.html.  Дата обращения: 11.03.2011.

[2] Девиация. Девиантное поведение. Социологический словарь. Энциклопедии&Словари [Электронный ресурс]. URL: http://enc-dic.com/sociology/Deviacija---Deviantnoe-Povedenie-1959.html. Дата обращения: 12.03.2011.

[3] Алексеев A. Футбольные хулиганы. // "Чемпионат.ру". - 24.01.2008. [Электронный ресурс]. URL: http://www.championat.ru/football/article-17960.html. Дата обращения 10.03.2011

[4] Футбольные фанаты. Заболевшие. // Электронная версия журнала «ФОКУС» [Электронный ресурс]. URL:  http://focus.ua/history/20797. Дата обращения: 12.03.2011.

[5] Эйзельская трагедия. // Сайт футбольной статистики [Электронный ресурс]. URL:  http://www.fs.logos-centre.org.ru/index.php?newsid=45. Дата обращения: 11.03.2011.

[6] Бримсон Дуги. Фанаты: Триумфальное шествие футбольных хулиганов по Европе (Eurotreshed. the Rise and Rise of Europs Football Hooligans). — Санкт-Петербург: Амфора, 2004. — С.382.

 [7] Оги Викас. Футбольные фанаты. Зроблено в Україні. [Электронный ресурс]. URL: http://www.ostro.org/articles/article-132365/. Дата обращения: 11.03.2011

[8] Тарасов А. Субкультура футбольных фанатов в России и правый радикализм // Русский национализм между властью и оппозицией: Сб. ст. под редакцией Владимира Прибыловского. - М.: Центр «Панорама», 2010. – С.160

[9] Эскола Я. Футбол, фанаты и психология. [Электронный ресурс] – 2008. URL: http://analytic-info.net/analytics/vices/detail.php?element_id=2120 Дата обращения: 11.03.2011.