Футбольные фанаты: субкультура или вид девиантного поведения

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И  СПОРТА УКРАИНЫ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ВЫСШЕЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ

«ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» 
 
 

Кафедра социологии и 

политологии 
 
 
 

ЭССЕ

по  курсу «Социология»

ТЕМА: «Футбольные  фанаты: субкультура или вид девиантного поведения» 
 
 
 
 
 
 

        Выполнила:

   студент группы СУА-08^н

     Никитенко Д.Г.

   Проверил:

    ст. преподаватель

   кафедры социологии и

      политологии

         к.ю.н. Романов Н.М.  
 
 
 
 
 
 

     Донецк  – 2011 г.

     План

Введение…………………………………………………………………………3

1.История возникновения и развития фан-движения…..…………………….5

2.Фан-движение в Украине…………………………………………………….9

Заключение……………………………………………………………………   12

Список литературы……………………………………………………………..14 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Футбол  – игровой вид спорта №1 в мире по количеству поклонников. Практически в каждой стране мира есть регулярный чемпионат, в котором, как правило, играют от 15 до 20 футбольных команд из разных городов. Так же существуют молодежные составы, вторая и третья футбольные лиги, областные чемпионаты... Продолжать можно очень долго. Футбол повсюду, поэтому и неудивительно, что у него так много поклонников. По неофициальным данным «армия болельщиков» одного лишь Манчестер Юнайтед насчитывает около 330 млн человек, а это приблизительно 5 % всего населения земли.

     Примерно  год я являюсь участником такого футбольного фанатского движения, несмотря на то, что я девушка, а, как известно, девушки, по определению, «не должны» интересоваться футболом. Тем не менее, я на себе прочувствовала, что же такое быть фанатом.

     С футбольным фанатизмом связано очень  много мифов, поэтому цель данного эссе – выяснить, кто же такие футбольные фанаты и является ли футбольный фанатизм субкультурой. К задачам следует отнести определение причин появления футбольных фанатов, а так же показать развитие фан-движения в Украине.

     Для начала, кого же можно считать фанатом? Точного определения этому термину  не существует, но отличить фаната от болельщика можно по следующим критериям: фанат  посещает все домашние матчи своей команды, по возможности несколько раз в год едет на выезды, участвует в околофутбольных событиях.

       Можно ли считать  футбольный  фанатизм субкультурой – вопрос  спорный. С точки зрения социологии, субкультура – это: 1. Система ценностей, установок моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, которая представляет собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. 2. Совокупность некоторых, негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества[1]. Однако футбольный фанатизм лишь частично соответствует приведенному определению.

     Видом девиантного поведения футбольный фанатизм в целом тоже назвать  нельзя, так как известно, что  не все фанаты одинаковы и отклонения от общепринятых норм поведения присутствуют далеко не у каждого. По определению, девиантное поведение – это социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого в определенном обществе или социальном контексте. Сюда включается множество различных видов поведения (сквернословие, злоупотребление спиртным, употребление наркотиков, футбольное хулиганство и т.д.)[2].

     Как видно из всего выше сказанного, тема футбольного фанатизма является довольно интересной для изучения, как социологами, так и простыми людьми. И своим эссе я попытаюсь определить, какую нишу в обществе занимают футбольные фанаты, и можно ли считать их поведение девиантным. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.История возникновения и развития фан-движения.

     Как и сам  футбол, первые футбольные фанаты появились в Англии в середине 50-х годов прошлого века. Британцы и по сей день остаются самыми преданными и яростными фанатами. Всех фанатов можно разделить на «хулиганс» и «ультрас». Существует несколько версий происхождения названия «хулиганс». По одной из них это движение получило название от фамилии известного ирландского преступника XIV-го века Патрика Хулигана; согласно другой версии «хулиганс» взяли себе имя одной из бандитских улиц Лондона. По определению, футбольные хулиганы - лица, нарушающие общественный порядок, связывая свои действия с футбольными пристрастиями и обосновывая их ими[3]. В середине 1960-х годов трибуны английских стадионов примерно на 70 % состояли из тех, кто отождествлял себя с футбольным насилием. Каждый второй матч заканчивался серьёзными потасовками, некоторые районы городов на время матчей превращались в запретные зоны. Вследствие этого тысячи обычных поклонников игры стали держаться подальше от стадионов, а телетрансляции стали для них единственной альтернативой посещению матчей. По данным спортивных историков, первая организованная группировка, подготовленная к ведению «боевых действий», появилась в 60-х годах прошлого столетия в Манчестере, называлась она Red Army[4]. Эта группировка существует и по сей день, но уже не с той целью, которая была изначально. Позже телевидение стало транслировать не только матчи , но и , так называемые, битвы фанатов, что только подливало масла в огонь, воодушевляя хулиганов на более масштабны подвиги. В 1970-х – начале 1980-х годов английские футбольные клубы довольно успешно выступали в Еврокубках, что и побудило фанатов посещать выездные матчи своих команд. На сколько мне известно, первопроходцами были фанаты «Ливерпуля», которые первыми прибыли в Европу и принялись насаждать сдержанным европейским болельщикам свою манеру поддержки команды на стадионе и не только: эта «поддержка» включала в себя и массовые драки, и разрушения улиц города. Это продолжалось до тех пор, пока не произошла настоящая трагедия. Каждый человек, который интересуется футболом, знает об «Эйзельской трагедии».  В 1985 году на бельгийском стадионе «Эйзель», где на финальном матче Кубка Европейских Чемпионов между клубами «Ювентус» и «Ливерпуль» в результате футбольных беспорядков погибло 39 болельщиков[5]. Многие винили в произошедшем брюссельское правительство, так как считали, что трагедии можно было избежать. Ведь из Англии был выслан список особо опасных фанатов, однако тогда на это никто не обратил внимание, а если и обратил, то просто проигнорировал. В результате: все английские клубы были отстранены от участия в Еврокубках на 3 года, а сам «Ливерпуль» - на 5 лет. СССР не увидел трагедию в прямом эфире, так как еврокубковые матчи начались транслироваться с 1988-1989 годов. Однако весь остальной мир увидел случившееся. Английские власти предприняли жесткие меры, после чего хулиганские группировки практически прекратили своё существование, а в 90-х и вообще вышли из моды – на смену им пришел бум в танцевальной музыке. Так же остыванию движения «хулиганс» поспособствовала трагедия на шеффилдском стадионе «Хиллсборо» в 1989 году, когда в давке погибло 96 болельщиков всё того же «Ливерпуля», однако вины  самих «хулиганс» здесь нет. Виновной в этой трагедии считается полиция, которая не открыла вовремя выходы со стадиона. Взаимоотношения фанатов и полиции хорошо характеризуют баннеры с буквами «А.С.А.В.» практически на каждом стадионе мира. Эта абривиатура расшифровывается как «all cops are bastards», что в переводе с английского значит «все копы - ублюдки». Не знаю, с чем это связано, но в последнее время на многих европейских стадионах наблюдается отсутствие полиции вообще – за порядком следит обслуживающий персонал – стюарды.

     Если  же «хулиганс» зародились в Англии, то первые «ультрас» появились в  Италии приблизительно в начале 1980-х годов. «Тиффози» (так называют итальянских фанатов) пропагандировали совершенно другой стиль поддержки команды – распевание фанатских песен, выкрикивание речевок, различная визуальная поддержка: флаги, баннеры(довольно большое полотно, на котором обычно изображается символика клуба или эмблема фан-группировки), «растяги» (небольшое полотно с изображением, обычно размером 1м на 1,5 метра, которое крепится обычно на 2 длинные пластмассовые или деревянные палки и во время песни или речевки «растягивается» над головой), различные файер-шоу. Этот «мирный» способ поддержки команд постепенно стал распространяться по Европе. В той же Англии после череды трагических событий появились «ультрас». В Англии они тогда назывались «Кэжуалс», что значит «обычный». На первый план движение «ультрас» выходит только в 2000-х годах – главным теперь стало хорошо поддерживать команду на стадионе; всё, что происходило вне его пределов отошло на второй план.

     Однако  драки имели место – «хулиганс» не прекратили своё существование полностью. Просто на тот момент (да и в настоящее время) они гораздо тщательнее планировали свои «встречи» с враждующими группировками. Обычно это делалось через Интернет, где помещалось объявление о предстоящей битве, или по телефону.

     И всё-таки в мире более известными остаются «хулиганс». Даже если впечатать  в поисковую систему Google словосочетание «футбольные фанаты» первыми появляются ссылки с сообщениями о различных беспорядках, учинённых ими.

     Прежде  чем перейти к рассмотрению фан-движения в Украине, стоит рассмотреть его развитие в СССР.  Зародилось фанатское движение в 1970-х годах, когда некоторые болельщики начали ездить по стране за своими командами. Первопроходцами стали поклонники московского «Спартака», киевского «Динамо» и, на тот момент еще ленинградского, «Зенита». К концу 70-х уже хорошо развитое фанатское движение попадает в поле зрения КГБ, которому не понравилось это новое футбольное веяние и они сочли его антисоветским. Многие члены группировок были уволены с работы и исключены из ВУЗов[4]. Политика искоренения фанатизма доходила до того, что значок на куртке мог послужить поводом для ареста, не говоря уже о запретной «розе» (фанатский шарф). Зрителям на стадионах разрешалось вставать со своих мест только в случае забитого гола. Ни о каких хлопках, а тем более песнях и речевках, не могло быть и речи. В футбол играли в абсолютной тишине вплоть до 80-х годов и прихода к власти Горбачева М., который объявил курс на перестройку. Фанаты обрели свободу и клубы стали  поощрять их выезды за командой. Тогда-то советские фанаты и обратили свой взгляд на Запад, на эталон фанатов – англичан. На стадионах постепенно появлялись песни и речевки, но вместе с тем появились и первые «хулиганс». Именно в это время начинают формироваться отношения между клубами, а точнее – их фанатами. Непримиримыми врагами становятся «Спартак» и «ЦСКА». Именно у этих клубов самое большое количество фанатов, а соответственно и «хулиганс». Наиболее нашумевшая история, связанная со столкновениями фанатов, получила название «Щёлковская битва», в которой участвовали фанаты «Спартака» и «Зенита». У этой битвы была предыстория. В 1997 году 23^го августа, когда проходившее на стадионе «Динамо» московское дерби (матч наиболее непримиримых соперников либо команд из одного города) ЦСКА-«Спартак», завершилось дракой, в которой полную и безоговорочную победу одержали фанаты ЦСКА[6]. Следующим матчем «Спартака» был матч с питерским «Зенитом» и побежденные «Flint’s Crew» («Бригада Флинта») стали готовиться ко встречи с «Невским фронтом» - наиболее мощной группировкой питерцев. Драка состоялась недалеко от станции метро «Щёлковская» и была в полном разгаре, когда на место событий прибыла милиция, которой для охлаждения пыла участвующих пришлось применить огнестрельное оружие. Пострадавших не было. По окончании драки милицией были задержаны 170 москвичей[6].

     Что касается настоящего времени, то в России, как и повсюду, осталось очень  мало четко выраженных «хулиганс» - они теперь слились с «ультрас» на самых активных секторах стадионов, а если и проявляют себя, то только за пределами футбольного стадиона.

2. Фан-движение  в Украине.

      Первопроходцами фан-движения в Украине были фанаты киевского «Динамо», но так как я являюсь фанаткой донецкого «Шахтёра», то и эволюцию фанатов этого клуба рассмотрю более подробно.

      В Украине современное фанатское  движение начало зарождаться чуть позже, чем в России, на закате советской  эпохи.  Примером, опять же, стали английские болельщики. Но всё же считают, что появление активных болельщиков связано с подражанием другим клубам. По одним данным донецкие фанаты в современном виде возникли после посещения Донецка в конце 70-х спартаковцев, которые продемонстрировали красно-белые шарфы и отработанные кричалки. По другой версии – на ряд активных донецких  болельщиков во время выезда в Ленинград повлияли фанаты «Зенита» (не подкреплено источником; написано со слов моего папы, который болеет за «Шахтер» с начала 70-х годов).

      И вот уже в начале 80-х на одном  из секторов стали собираться наиболее активные фанаты. Сначала их было немного, около 40 человек. Но с каждым разом  эта группа всё увеличивалась. Существование донецких фанатов не всегда было безоблачным – как и во всем Союзе в то время, фанатов притесняли: милиция стремилась сравнять их с рядовыми болельщиками. Но изымаемая атрибутика снова и снова восстанавливалась.

      В 1983 году был создан клуб болельщиков, который организовывал выезды в  другие города. Все перестали стесняться слова «фанат» и фанатское движение начало своё бурное развитие.

      Фанат – это уже сложившийся у  многих стереотип. При этом слове  у многих возникают ассоциации со скинхедами; так же многие считают, что основной целью фанатов на стадионе является драка с представителями закона. Это совершенно ошибочное мнение. Для современного фаната главное – это поддержка любимой команды. Яркий тому пример донецкая «ультрас» группировка Zaboy's Ultra, в которой я нахожусь уже около года.  Zaboy's Ultra возникли около восьми лет назад, после того, как «Шахтер» со своего старого стадиона перешел на РСК «Олимпийский». Ядром группировки являются около 20^ти человек наиболее опытных болельщиков. На РСК «Олимпийский» базировались на 18ом секторе; на данный момент на «Донбасс Арене» занимают 111 сектор. Как и положено, сектора «ультрас» всегда располагаются за воротами. В этой группировке,  как и во всех «ультрас», действуют четыре основных правила: 1) посещать все матчи своей команды; 2) не садиться на протяжении матча (на Донбасс Арене  на 111 секторе по просьбе «ультрас» сидения вообще отсутствуют); 3) не переставать петь, кричать речевки, невзирая на результат и ход матча; 4) верность «заводилам» («дирижерам», стоящим в месте нахождения группы).