Феномен толпы. Психология толпы

1    Стихийная  толпа. 

Формируется и проявляется  без какого-либо организующего начала со стороны конкретного физического  лица. 

2    Ведомая  толпа. 

Формируется и проявляется  под воздействием, влиянием с самого начала или впоследствии конкретного  физического лица, являющегося в  данной толпе её лидером. 

3    Организованная  толпа. 

Эту разновидность  вводит Г. Лебон, рассматривая в качестве толпы и собрание индивидов, вступивших на путь организации и организованную толпу. Можно сказать, что он подчас не делает разницы между толпой организованной и неорганизованной. Хотя согласиться с таким подходом трудно. Если какая-то общность людей организована, следовательно, в ней имеются структуры управления и подчинения. Это уже не толпа, в формирование. Даже отделение солдат, пока в нём есть командир, уже не толпа. 

Если за основу классификации  толпы взять характер поведения  в ней людей, то можно выделить несколько её типов и подтипов: 

4    Окказиональная  толпа. 

Образуется на основе любопытства к неожиданно возникшему происшествию (дорожная авария, пожар, драка и так далее). 

5    Конвенциональная  толпа. 

Образуется на основе интереса к какому-либо заранее объявленному массовому развлечению, зрелищу  или по иному социально значимому  конкретному поводу. Готова лишь временно следовать достаточно диффузным нормам поведения. 

6    Экспрессивная  толпа. 

Формируется, как  и конвенциональная толпа. В ней  совместно выражается общее отношение  к какому-либо событию (радость, энтузиазм, возмущение, протест и т.п.). 

7    Экстатическая  толпа. 

Представляют собой  крайнюю форму экспрессивной  толпы. Характеризуется состоянием общего экстаза на основе взаимного, ритмически нарастающего «заражения» (массовые религиозные ритуалы, карнавалы, рок концерты и т.д.). 

8    Действующая  толпа. 

Формируется как  конвенциальная, осуществляет действие относительно конкретного объекта. 

Действующая толпа  включает в себя указанные ниже подвиды: 

1.   Агрессивная  толпа. 

Объединена слепой ненавистью к конкретному объекту (какому-либо религиозному или политическому движению). Обычно сопровождается избиениями, погромами, поджогами и т.д. 

2.   Паническая  толпа. 

Стихийно спасающаяся от реального или воображаемого источника опасности. 

3.   Стяжательская  толпа. 

Вступает в неупорядоченный  непосредственный конфликт за обладание  какими-либо ценностями. Провоцируется  чаще всего властями, игнорирующими  жизненные интересы граждан или  покушающимися на них (взятие штурмом  мест в транспорте, ажиотажный расхват продуктов в магазинах, разгром продовольственных складов, осаждение учреждений (например банков), в небольших количествах проявляется в местах крупных катастроф со значительными человеческими жертвами и т.д.). 

4.   Повстанческая  толпа. 

Формируется на основе общего справедливого возмущения действиями властей. Своевременное внесение в  неё организующего начала способно возвысить стихийное массовое вступление до сознательного акта политической борьбы. 

Г. Лебон различает виды толпы по признаку гомогенности: 

·     Разнородная 

·     Анонимная (уличная например) 

·     Персонифицированная (парламентское собрание) 

·     Однородная 

·     Секты 

·     Касты 

·     Классы 

Современные представления  на типологию толпы несколько  отличаются от взгляда Г. Лебона. Об организационной толпе уже шла речь выше. Так же сложно рассматривать в качестве толпы персонифицированное собрание людей типа производственного собрание людей типа производственного совещания, парламентского людей типа производственного совещания, парламентского собрания, присяжных суда (Г. Лебон относит эти образования к категории «толпа»), которые лишь в потенции могут превратиться в толпу, но изначально таковой не являются. Классы тоже трудно отнести к разряду толп. 

Всё-таки основной системообразующий  признак толпы – её стихийность. 
 

Глава 4 

Психологические свойства толпы 

«С презреньем на зверей смотреть не надо, 

Что будто бы они  не знают слов, 

Сбиваются и люди часто в стадо, 

В котором бродит множество ослов». 

Э. Сервус 

Социальные психологи  отмечают ряд психологических особенностей толпы. Они свойственны всей психологической  структуре этого образования  и проявляются в различных  сферах: 

1    Когнитивной 

2    Эмоционально-волевой 

3    Темпераментальной 

4    Моральной 

4.1 Когнитивная сфера 

В когнитивной сфере  толпа высказывает разнообразные  странности своей психологии. 

4.1.1 Неспособность  к осознанию 

Важными психологическими характеристиками толпы являются её бессознательность, инстинктивность  и импульсивность. Если даже один человек  довольно слабо поддаётся посылам  разума, а потому большую часть  поступков в жизни делает благодаря  эмоциональным, порою совершенно слепым импульсам, то людская толпа живёт  исключительно чувствами, логика противна ей. Вступает в действие неуправляемый  стадный инстинкт, особенно когда  ситуация экстремальная, когда нет  лидера и никто не выкрикивает  сдерживающие слова команд. Разнородное в каждом из индивидов – частице толпы – утопает в однообразном, и берут верх бессознательные качества. Общие качества характера, управляемые бессознательным, соединяются вместе в толпе. Изолированный индивид обладает способностью подавлять бессознательные рефлексы, в то время как толпа этой способности не имеет. 

4.1.2 Особенности воображения 

У толпы сильно развита  способность к воображению. Толпа  очень восприимчива к впечатлениям. Образы, поражающие воображение толпы, всегда бывает простым и ясным. Вызванные  в уме толпы кем-либо образы, представление  о каком-нибудь событии или случае по своей живости почти равны  реальным образам. Не факты сами по себе поражают воображение топы, а  то, как они представляются её. 

Ещё один очень важный эффект толпы – коллективные галлюцинации. В воображении людей, собравшихся  в толпе, события претерпевают искажения. 

4.1.3 Особенности мышления 

Толпа мыслит образами, и вызванный в её воображении  образ, в свою очередь вызывает другие, не имеющие никакой логической связи  с первым. Толпа не отделяет субъективного от объективного. Она считает реальными образы, вызванные в её уме и зачастую имеющие лишь очень отдалённую связь с наблюдаемым ею фактом. Толпа, способная мыслить только образами, восприимчива только к образам. 

Толпа не рассуждает и не обдумывает. Она принимает  или отбрасывает идеи целиком. Она  не переносит ни споров, ни противоречий. Рассуждения толпы основываются на ассоциациях, но они связаны между  собою лишь кажущейся аналогией  и последовательностью. Толпа способна воспринимать лишь те идеи, которые  упрощены до предела. Суждения толпы  всегда навязаны ей и никогда не бывают результатом всестороннего  осуждения. 

Толпа никогда не стремиться к правде. Она отворачивается от очевидности, которая не нравится её, и предпочитает поклоняться заблуждениям и иллюзиям, если только они не прельщают  её. 

Для толпы не способной  ни к размышлению, ни к рассуждению, не существует ничего невероятного, однако невероятное-то и поражает всего  сильнее. 

В толпе нет предумышленности. Она может последовательно пережить и пройти всё гамму противоречивых чувствований, но всегда будет находиться под влиянием возбуждений. Толпа  постоянно попадает под влияние  иллюзий. Некоторые важные особенности  мышления толпы следует выделить особо. 

1.   Категоричность. 

Не испытывая никаких  сомнений относительно того, что есть истина и что есть заблуждение, толпа  выражает такую же авторитетность в  своих суждениях, как и нетерпимость. 

2.   Консерватизм. 

Будучи в основе своей чрезвычайно консервативна, толпа питает глубокое отвращение ко всем новшествам и испытывает безграничное благоговение перед традициями. 

3.   Внушаемость. 

Фрейд выдвинул весьма продуктивную идею для описания феномена толпы. Он рассматривал толпу как  человеческую массу, находящуюся под  гипнозом. Самое опасное и самое  существенное в психологии толпы  – это её восприимчивость к  внушению. 

Всякое мнение, идею или верование, внушённые толпе, она принимает или отвергает целиком, и относится к ним либо как к абсолютным истинам, либо как к абсолютным заблуждениям. 

Во всех случаях  источником внушения в толпе выступает  иллюзия, рождённая у одного какого-нибудь индивида благодаря более или  менее смутным воспоминаниям. Вызванное  представление становится ядром  для дальнейшей кристаллизации, заполняющей  всю область разума и парализующей всякие критические способности. 

Толпе очень легко  внушить, например чувство обожания, заставляющее её находить счастье в  фанатизме, подчинении и готовности жертвовать собой ради своего идола. 

Как бы ни была нейтральна толпа, она всё-таки находится в  состоянии выжидательного внимания, которое облегчает всякое внушение. Рождение легенд, легко распространяющихся в толпе, обуславливается её легковерием. Одинаковое направление чувств определяется внушением. Как у всех существ, находящихся  под влиянием внушения, идея, овладевшая умом, стремится выразиться в действии. Невозможного для толпы не существует. 

4.   Заражаемость. 

Психологическое заражение  способствует образованию в толпе  особых свойств и определяет их направление. Человек склонен к подражанию. Мнения и верования распространяются в толпе путём «заражения». 

4.2 Эмоционально-волевая  сфера 

Для эмоционально-волевой  сферы толпы характерны так же многочисленные психологические особенности. 

4.2.1 Эмоциональность 

В толпе имеет  место такое социально-психологическое  явления, как эмоциональный резонанс. Люди, участвующие в эксцессе не просто соседствуют друг с другом. Они «заражают» окружающих и сами «заражаются» от них. Термин «резонанс» к такому явлению применяется  потому, что происходит эмоциональный  взрыв, с трудом контролируемый сознанием. Наступлению эмоционального взрыва способствуют определённые психологические  условия поведения личности в  толпе. 

4.2.2 Высокая чувственность 

Чувства и идеи отдельных  лиц, образующих целое, именуемое толпой, принимают одно и то же направление. Рождается коллективная душа, имеющая, правда, временный характер. Толпе  знакомы только простые и крайние  чувства. 

Различные импульсы, которыми повинуется толпа, могут быть, смотря по обстоятельствам (а именно по характеру возбуждений), великодушными  или злыми, героически или трусливыми, но они всегда настолько сильны, что никакой личный интерес, даже чувство самосохранения, не в состоянии  их подавить. 

В толпе преувеличение  чувства обуславливается тем, что  само это чувство, распространяясь  очень быстро посредством внушения и «заражения», оно вызывает всеобщее одобрение, которое и содействует  в значительной мере возрастанию  его силы. 

Сила чувств толпы  ещё более увеличивается из-за отсутствия ответственности. Уверенность  в безнаказанности (чем многочисленнее толпа, тем сильнее это чувство), и сознание значительного (хотя и  временного) могущества дают возможность  скопищам людей проявлять такие чувства и совершать такие действия, которые просто немыслимы и невозможны для отдельного человека. 

Какими бы ни были чувства толпы, хорошими или дурными, характерной их чертой является односторонность. Односторонность и преувеличение  чувств толпы ведут к тому, что  она не ведает ни сомнений, ни колебаний. 

В своей вечной борьбе против разума чувство никогда не было побеждено.