Характерные черты фашизма в Италии

ВВЕДЕНИЕ 

        Политический режим всегда находится  в самой прямой и непосредственной зависимости от социальной  базы  диктатуры  буржуазии.  Еще  до  наступления общего   кризиса   капитализма   буржуазия   систематически   прибегала    к авторитарным и террористическим  методам  правления.  После  первой  мировой войны и Великой Октябрьской социалистической революции  отход  буржуазии  от демократии приобретает практически универсальный характер. Именно  в  первые послевоенные годы возникает такое принципиально новое политическое  явление, как фашизм, который был совершенное неизвестен капитализму в  предшествующую эпоху. Фашизм мог появиться только как реакция буржуазии на  уже  победившую диктатуру пролетариата.  Неудивительно,  что  на  своей  родине, в Италии, фашистское движение сразу же приняло антибольшевистский характер.  Из  этого семени в последующем развились, главное  отличительное  качество  фашизма  - воинствующий  антикоммунизм,  сдобренный  самой  разнузданной  социальной  и националистической демагогией.  При всей  пестроте  и  сложности  классового состава фашистского  движения  определяющим  является  его  антипролетарский характер.  Установление  фашизма  представляет  собой   коренной  переворот, приводящий к полному  и  окончательному  уничтожению  буржуазной  демократии самой буржуазией, поскольку социальная база ее диктатуры распалась.

          При установлении фашизма не  происходит изменения   классовой   сущности государственной власти, не меняется  и  характер  общественно-экономического строя. При установлении фашизма к власти приходит  самая  реакционная  часть буржуазии, которая  устанавливает  режим  прямого  произвола  и  беззакония. Будучи порождением эпохи общего  кризиса  капитализма,  фашизм  представляет собой   открыто   террористическую   диктатуру   наиболее   реакционных    и шовинистических элементов финансового напитала.

          Важно понять, что фашизм был, прежде всего, духовным, а не просто политическим или экономическим движением. И поэтому называя свои  партии  демократическими,  либеральными,  коммунистическими  и т.п. и, обвиняя своих противников в  "фашизме",  никто  даже  не  дает  себе труда задуматься, какие конкретные  идеи  лежат  в  основе  того  или  иного понятия. 
 

ПОНЯТИЕ ФАШИЗМА 

      Фашистская  идеология, возникшая в 20 гг. 19 в., стала  одним из знаковых явлений 20 столетия. Её эволюция, способы влияния на политические отношения в разных странах также создали неоднозначное отношение к ней в политической науке.[14, с.348]

      Существует  несколько различных трактовок  к понятию фашизм, такие как:

   Фашизм - неадекватная реакция общества на острые  кризисные        процессы, разрушающие устоявшиеся социальные, экономические, политические, идеологические структуры. Чем глубже кризис, тем питательнее почва для фашизма, когда кризис не просто затрагивает, но в значительной мере потрясает социальную структуру общества, его моральные устои, нарушает ход экономических процессов, приводит к дискредитации институтов власти, вызывает у населения разочарование и ощущение ухудшения условий существования. Нисходящая мобильность часто сопровождается предубеждением против социальных, политических и этнических меньшинств. [3,с. 49]

                   - правоэкстремистское политическое движение и идеология, сформировавшиеся, Германии и Испании в 20-30 годы ХХ века и служившие популистским средством выхода этих стран из послевоенного кризиса.[13, с.312]

            - (итальянский)-результат объединения  левых, разочаровавшихся в марксизме,  «новых националистов» и представителей «национального синдикализма».[11, с.500]

               - экстремистская идеология и  практика, утверждающие       превосходство   и исключительность  определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя [1,с.70]

      С политической  же точки зрения, одни ученые понимают под ним конкретные разновидности политических идеологий , сформировавшихся в Италии, Германии и Испании в 20-30 гг. и служивших популистским средством выхода этих стран из послевоенного кризиса.[12, с.233-234]

 Родоначальником  фашизма был лидер левого крыла  Б. Муссолини. Его теория, базировавшаяся  на элитарных идеях  Платона-  иерархическое строение общества, Ницше- сверхчеловек, Гоблио- неравенство  человеческих рас, Гегеля и  на концепции «органистского  государства»(оправдывающей агрессивные  действия властей во имя блага  преданного ему населения), проповедовала  крайний национализм, «безграничную  волю» государства и элитарность  его политических правителей.[9, с.121]

      С другой точки зрения фашизм интерпретируется как идеология, не имеющая определенного идейного содержания и формирующая там и тогда, где и когда в идейных и политических устремлениях политических сил на первый план выступают цели подавления демократии, а жажда насилия и террора подчас заслоняют задачи захвата и использования власти. Политическая линия такого движения неразрывно связана с утопическими идеями превосходства тех или иных расовых, этнических , классовых и иных групп общества, агрессивностью политических требований, чертами национального милитаризма, аппеляцией к низменным человеческим чувствам и предрассудкам. Политическое оформление подобных идеологических учений и докторин сопровождается отвержением демократии как системы власти, полным приоритетом национального кодекса нравственности над общечеловеческими ценностями, насаждением культа личности. В этом смысле фашизм предстает как ультрареакционная, антигуманистическая идеология, на основе которой складываются политические движения мобилизационного типа, ориентированные на реализацию мифических идей и целей и прокламирующие непрерывную борьбу с врагами. [15, с.5; 12, с.233-234]

        Таким образом, единого ответа  на вопрос об понятии фашизма  не существует. Однако на эти  вопросы есть ответы, которые  носят консенсуалый характер, в качестве которого фашизм (итал. fascismo от fascio «пучок, связка, объединение») выступает как политологический термин, является обобщающим наименованием специфических крайне правых политических движений, их идеологии, а также возглавляемых ими политических режимов диктаторского типа. В более узком историческом смысле, под фашизмом понимается система насильственного политического господства, характеризующийся полным подчинением общества, его экономической, сильной и духовной жизни государственной власти, организованной в целостные военно-бюрократический аппарат, который возглавляет вождь. 
 
 

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФАШИЗМА С ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ 

      Раньше, чем в других странах Европы фашизм утвердился в Италии.  Здесь он и зародился. Лидером этого движения стал Б. Муссолини.                 Среди больших европейских держав-победительниц Италия была более  всех истощена первой мировой войной. Промышленность, финансы, сельское  хозяйство находились в   отчаянном  положении. Все  говорило  о  революционной  ситуации:  быстрый  рост  профсоюзов, необычайная победа  социалистов  на  выборах  в  парламент  1919  года  (31% голосов), захваты заводов и фабрик рабочими, помещичьих  земель  крестьянами и батраками. [www.5ka_ru. htm]

          Вплоть до 1921 фашизм был именно как движение, а не как политическая партия. Четкой программы у его участников еще не было. Они довольно успешно эксплуатировали и те эмоции, которые господствовали тогда в итальянском обществе: разочарование и недовольство. А отсюда жажда перемен, которые обещали фашисты.

      В многочисленных выступлениях Муссолини  щедро звучали обещания обеспечить «величие нации», резко критиковались  державы-победительницы за несправедливое отношение к Италии на Парижской  мирной конференции, ожесточенным нападкам подвергалось собственное правительство и демократия в целом за неспособность эффективно отстаивать интересы нации.

      Себя  же последователи Муссолини провозгласили  выразителями интересов всей нации, вне зависимости от социальной принадлежности избирателей.

      Фашистские  организации не только вели пропаганду своих идей, но и создавали отряды самообороны. Используя политическую нестабильность, характерную для  Италии начала 20-х годов(с июня 1921 г. в стране сменилось 3 правительства), фашисты стали откровенно претендовать на власть, утверждая, что только они способны избавить страну от хаоса. С этой целью они в 1921 г.преобразовали свое движение в партию. [2, с.861]

      Еще до прихода к власти в Италии идеолог  Б. Муссолини писал, что фашизм видит  «нацию как стоящую до и выше чего-либо ещё». В этой идеологии нация рассматривается  не как совокупность индивидов, а  как ограниченное единство, выражающее свое мнение и волю в вожде, а суверенитет  – в государстве. В то же время для фашистов нация является «мифом», «идеальным представлением возможного будущего», а также наследием тысячелетней наследии «вечного Рима».Она была главным мотивом, воодушевляющим граждан на жертвенность, трактовалась как память об альтернативном будущем. Реальная же нация, связанная территорией, языком,экономикой и общей историей, была лишь «сырьем», которому истинную форму и целостность, моральное, политическое и экономическое единство придает фашистское государство.[11, с. 500-501]

      Армия и правительственные органы знали  о намерениях фашистов захватить  власть, но никаких мер, чтобы остановить фашистов не принимали.

Начальник службы армейской информации доносил 17 октября 1922 г. «Муссолини настолько  уверен в победе и в том, что  он является хозяином положения, что  предвидит даже первые шаги своего правительства. Кажется, он намеревается совершить переворот не позже 10 ноября, но возможно- 4 ноября».[7, с.61]

      В конце 1922 г. в ходе обсуждения текущего момента на съезде своей партии в  Неаполе, констатировав, что страна переживает очередной политический кризис, фашисты предъявили правительству  требования относительно предоставления им ряда ключевых административных постов. В случае отказа они начнут массовый поход на Рим. Ситуация накалилась до предела. Правительство подало в  отствавку, ибо король отказался  подписать указ о введении в стране чрезвычайного положения.

      Вместо  этого он пригласил Муссолини  в Рим, который уже захватил власть в отдельных городах Италии, и  предложил ему возглавить правительство. 30 октября 1922 года участники фашистского  марша на Рим вступили в столицу, и в тот же день Муссолини возглавил  правительство. С этого момента  началась перестройка политической системы Итальянского королевства. В Италии переходный период, по крайней  мере внешне, характеризовался сохранением  значительных элементов преемственности  с прошлым. Продолжал функционировать парламент, ни одна из старых партий не была запрещена, сохранилась старая конституция.

      Но  правительство Муссолини стало  сразу же расширять свои полномочия в ущерб правам парламента.[2,с.861-862]

 Были  созданы 2 государственных института:  «Большой фашистский совет» (БФС)  и «Добровольная милиция национальной  безопасности»(ДМНБ). БФС контролировал  законопроекты, перед внесением  их в парламент, деятельность  самого праавительства. Созданием  ДМНБ Муссолини сиремился добиться  преобладания исполнительной власти  в лице фашистского правительства  над законодательной   в лице  короля и парламента. Передача  ДМНБ в подчинение Муссолини  усиливала его личную власть. [7,с. 64]

      После фашистского переворота коммунисты и социалисты организовали отдельные  выступления трудящихся, главным  образом забастовки. Поводом для  массового выступления слоев  послужило убийство известного журналиста, депутата парламента, чье имя стала  своеобразным символом борьбы с фашизмом- Джакомо Маттеотти. Вся деятельность антифашистских сил не смогла так  всколыхнуть Италию, как эта акция  самих фашистов. По всей стране прокатилась  волна массовых выступлений и  с требованиями отставки правительства  и наказания убийц Маттеотти.

      Муссолини был расстерян, он никак не ожидал такого переворота событий. Впервые  после прихода фашистов к власти зашевелилась опозиция в парламенте. Там создавался так называемый Авентийский  блок. Одни предлагали максимально  стимулировать массовые действия, готовить всеобщую забастовку. Однако  другие участники Авентийского блока стремились ограничить развернувшуюся кампанию протеста жесткими легалистскими рамками, свести её к моральному осуждению фашизма. Компартия предлагала руководителям  блока объединиться и начать борьбу с фашизмом. Но и на этот раз решительные  действия не были приняты, и фашистам быстро овладеть положением.[5, с. 358-359]

      Пока  противники фашистского режима спорили  о методах борьбы с ним, Муссолини  готовился к ликвидации всех тех  элементов демократического строя, которые хотя бы формально сохранились  в Италии. Из правительства были выгнаны все министры, не являющиеся членами фашистской партии, что окончательно подтверждало однопартийность правления.Муссолини  преобразовал идеологию фашизма  в прославление всесильного государства  и партии, которая должна организовать союзы и бизнес поддерживаемых правительством корпораций.

      Муссолини заявил, что все изменения идут в русле решения глобальной задачи- построения «корпоративного государства», в котором воцарится классовая  гармония. В 1927 году была принята Хартия труда, в котором излагались основные принципы корпоративизма. В качестве фундамента нового государства предполагалось создать корпорации, которые бы объединили всех предпринимателей и рабочих, занятых  в каждой данной отрасли производства, для сотрудничества во имя общенациональных интерессов. На основании корпоративного государства Муссолини стремился создать свою империю.[2,с. 863]