Понятия: диалектика, софистика, эвристика

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2011 в 23:00, реферат

Краткое описание

Предлагаю рассмотреть вопрос понятия: диалектика, софистика, эристика. Мы затронули этот вопрос на лекции, но мне показалось, что мы его рассмотрели не полностью и я хотел бы добавить к тому материалу, что мы начали изучать . Думаю, что это тема будет интересна для вас и она в дальнейшем пригодиться вам для учебы.

Содержание работы

1)Вступление.
2)Общие понятия диалектики и развития.
3)Понятие софистика и ее виды.
4)Эвристика и ее модели.
5)Заключение.
6)Список используемой литературы.

Содержимое работы - 1 файл

Риторика.Барышников Александр Сергеевич.Дма-202Word.docx

— 36.98 Кб (Скачать файл)

    Различают следующие виды софизмов(см.рис.№5):

Рисунок №5

 
 
 

Рис.№5.Виды софизмов.

а) софизм «учетверение термина» —умозаключение, в котором нарушено правило простого категорического силлогизма: в каждом силлогизме должно быть только три термина. Умышленно ошибочное рассуждение строится с использованием нетождественных, но внешне сходных понятий: например, «Папа не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, папа желает хорошего»,

б) софизм недозволенного процесса — силлогистическое умозаключение, в котором нарушено правило простого категорического  силлогизма: термин, не распределенный (не взятый во всем объеме) в одной  из посылок, не может быть распределен (взят во всем объеме) в заключении: «все рыбы имеют хвост— некоторые яйцекладущие имеют крылья»;

в) софизм собирательного среднего термина —  силлогистическое умозаключение, в  котором нарушено правило простого категорического силлогизма: средний  термин должен быть распределен (взят во всем объеме) по крайней мере в  одной из посылок: «некоторые люди умеют  играть в футбол— все дипломаты-люди — все дипломаты умеют играть в футбол». 

4)Эвристика  и ее модели.

       Эвристика (от греч. heurisko - нахожу) - методология  научного исследования, а также методика обучения, основанная на открытии или догадке8.  В Древней Греции - система обучения путем наводящих вопросов; совокупность логических приемов и методических правил теоретического исследования и отыскания истины; метод обучения и отыскания истины; метод обучения, способствующий развитию находчивости, активности.

       В Древней Греции под эвристикой понимали способ обучения, практикуемый Сократом9, когда учитель приводит ученика к самостоятельному решению какой-либо задачи, задавая ему наводящие вопросы. В настоящее время эвристическими способами решения задач называют способы, позволяющие минимизировать перебор возможных решений, зачастую основанные на интуиции. Значительный интерес к исследованию эвристических методов возник в связи с возможностью решения ряда задач (распознавание объектов, доказательство теорем и т. д.), в которых человек не может дать точный алгоритм решения, с помощью технических устройств. 

Эвристические модели.

       Основным  назначением эвристики является построение моделей процессов решения  какой-либо новой задачи. Существуют следующие типы таких моделей:

1)модель  слепого поиска, которая опирается  на так называемый метод проб  и ошибок.

2) лабиринтная модель, в которой решаемая задача рассматривается как лабиринт, а процесс поиска решения — как блуждание по лабиринту

3) структурно-семантическая модель, которая считается в настоящее время наиболее содержательной и которая отражает семантические отношения между объектами, входящими в задачу. 

Заключение:

    В заключение хотелось бы напомнить  вам, что до сих пор в наше время в споре мы используем многие аспекты ,про которые я рассказал в своем докладе. При этом мы не понимаем ,что именно мы используем такие приемы, про которые были написаны книжки и давали уроки великие философы. Что же все таки мы живем в далеком будущем по сравнению с великими философами,  и может мы подсознательно и не задумываемся о чем говорим когда спорим , но все же если посмотреть ,что они преподавали и о чем вели речь в своих трудах, значит можно понять ,что мы вовсе не хуже них и не глупее.

Список  используемой литературы.

  1. Краснопольская А.П. Софистика и софисты .Человек.М.,2004 №5.С.67-78
  2. Н.И.Кондаков, Логический словарь-справочник, 2-ое изд., М.: "Наука", 1975.С. 238
  3. Краснопольская А.П. Софистика и педагогика //Противоречие и дискурс. М.: ИФРАН, 2005 .С.157-169.
  4. Морозкина З.Н. Софист Горгий и его учение о бытии// Античность и современность.М., 1982 .С.126-133.
  5. Орлов В.В. Указ. соч.Философские науки. 1974.С. 99–102.
  6. Черняховская О. М. Политические взгляды Сократа у Ксенофонта // Историко-философский ежегодник 2007. С.5-30.
  7. Н.И.Кондаков, Логический словарь-справочник, 2-ое изд., М.: "Наука", 1975 С. 674.
  8. например Голбан Н.В. Принцип человека-меры Протагора в свете его антропологии и онтологии // Credo new. Теоретический журнал. 2004. №3.
  9. Карл Р. Поппер. Что такое диалектика? Вопросы философии.1995.№1.С.118.

Информация о работе Понятия: диалектика, софистика, эвристика