Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Декабря 2011 в 23:27, реферат
Истоки духовной культуры прослеживаются в мифах, фольклоре, верованиях, религиях народов. Особое значение в истории духовной культуры человечества имела религия, явившаяся мощным выразителем определенных систем ценностей и норм (предписаний, правил поведения людей).
молодежь, хотя и на разных фазах поколенческих циклов, оказывается так или
иначе и субстанциональным источником, и конечным реализатором смыслового
определения общества. Разумеется, молодежь в качестве ярко выраженного
субъекта смыслополагания
(как светского так и
именно в эпохи
динамического состояния
говорить о тождестве ювентократии (власть юных) в отличие от периодов
относительной стабильности или застоя, когда функция смыслоопрнделения
монополизируется
более зрелыми возрастными
В классической социологии
специального внимания характеристике религиозных и секулярных процессов в
молодежной среде это больше присуще исследователям конца XX века, когда
исход борьбы за молодежь властвующих и идеологически контролирующих
структур и последствия борьбы самой молодежи за свободу самоопределения
приобретают особое значение для судеб XXI века.
Изучение религиозности
молодежь по своей социальной природе представляет “голографическое”
отражение всех противоречий и возможностей социально-исторической и
культурной динамики общества в рамках определенного масштаба социальной
реальности (своей Родины, страны, определенного социокультурного
сообщества). В этом смысле молодежь представляет собой своеобразный
фенотипический код эволюции конкретного общества. Именно молодежь выбирает
траекторию исторического
движения общества.
Список литературы.
1. Гараджа В.И. Религиоведение. М.:Аспект Пресс, 1995
2.
Гараджа В.И. Социология
15.
3.
Кулаков П.А. Учащаяся
4. Мчедлов М.П. О религиозности российской молодежи // Социс 1998 №6 С.
107-111
5. Социология молодежи. Учебник. Под редакцией Лисовского В.Т. Спб
Издательство С.-Петербургского Университета
1996. С.382
Программа социологического исследования религиозности молодежи Санкт-
Методологическая часть
Проблема.
Каковы причины непосещения Русской Православной Церкви молодежью?
Найти способы решения этой проблемы, то есть привлечения молодежи в
православную церковь.
Каковы потребности молодежи
в посещении православной
совершении православных обрядов, в общении со священнослужителями, в чтении
религиозной литературы ? Неизвестно, существуют ли вообще эти потребности и
насколько они сильны. Православная Церковь не стремиться к удовлетворению
потребностей молодежи. Неизвестно существуют ли формы удовлетворения этих
потребностей, каковы эти формы и достаточно ли они эффективны в
удовлетворении потребностей молодежи. Устраивают ли молодежь прежние формы
? Русской Православной Церкви необходимо принимать новые меры по
привлечению молодежи, разрабатыветь новые формы в удовлетворении духовных
потребностей юношей и девушек. Какие требования предъявляет молодежь к этим
новым формам ? Низок уровень знаний молодежи о религии. Для разрешения этой
проблемной ситуации может быть предложено введение курса религиоведения в
различных учебных заведениях духовными или светскими лицами. Многие юноши и
девушки в период социализации нуждаются в совете взрослых, в
психологической поддержке и помощи, которую зачастую не могут получить. Для
удовлетворения этих потребностей может быть организована служба
психологической помощи православной церковью. Каков уровень религиозности
молодежи в целом ? Сколько из них причесляет себя к православной конфессии
? к другим конфессиям ? Что привлекает молодежь в других религиях ? Что
интересует молодежь помимо религии ? Что не устраиваетмолодое поколение в
православии? Какие
бы они внесли изменения в православную
церковь ?
Объект.
Учащиеся школ (10 - 11 классы), ПТУ, техникумов, ВУЗов Московского и
Кировского районов Санкт-Петербурга. Молодежь в возрастном интервале от 15
до 30 лет.
Предмет.
1.
Состояние, типологии и
включающего веру, мировоззренческие представления, переживания и
знания.
2. Религиозный опыт участия в различных религиозных организациях,
совершения обрядов.
3.
Потребности молодежи в
священнослужителями, в
4.
Формы удовлетворения этих
Цель.
Установление мер по
фактических данных
о ситуации на объекте.
Задачи.
1.
Изучить религиозность
молодежи.
2. Изучить потребности молодежи в православной церкви; в посещении, в
общении со
3.
Разработать практические
общении церкви с молодежью.
4. Изучить отношение молодежи к введению курса религиоведения в
различных учебных заведениях.
5.
Изучить отношение молодежи к
организации службы
помощи при православной
Интерпритация
и операционализация понятий.
Молодежь - социально-демографическая группа, переживающая период
становления социальной зрелости, вхождения в мир взрослых, адаптации к нему
и будущего его обновления. Границы группы обычно связывают с возрастом 15 -
30 лет.
Религиозность - характеристика сознания и поведения отдельных людей,
их групп и общностей, верующих в сверхестественное и поклоняющихся ему.
Религиозность молодежи - степень приобщения молодежи к религиозным
ценностям и системам. Определенная форма или степень религиозного сознания,
опыта и поведения молодежи.
Конфессия - вероисповедание.
определенной конфессии - исповедание определенной религии.
Церковь - 1. Тип религиозной организации, социальный институт,
осуществляющий религиозную деятельность, при этом пользующийся авторитарным
централизованным, иерархическим правлением, установленными положениями
религиозных вероучений, системами норм, морали и канонического права. 2.
Синоним религии, конфессии, религиозного течения 3. В христианстве
культовое здание, помещение для проведения богослужений.
Деноминация - современный тип
религиозной организации,
следствие религиозного плюрализма, представляющей собой нечто среднее между
церковью и сектой.
Секта - 1. Неинститулизированная сплоченная социальная группа,
объединенная на добровольных началах верой в избранное учение, как правило,
изолированная, оппозиционная или даже враждебная по отношению к
общепринятым целям, нормам, создающая путем харизмы собственную систему
ценностей и норм и признающая ее единственно правильной. 2. Тип религиозной
организации часто противопоставляющей себя господствующей в данном обществе
церкви и светской власти. Характеризуется: претензией на исключительность
собственных доктрин, ценностей и норм; настроениями избранничества;
стремлению к
нравственному
предписанных норм и установок; подчеркивание равенства всех ее членов;
отрицанием института
священства.
пол
место обучения
национальность
муж
неполное среднее
среднее специальное
техникум
католицизм
Информация о работе Религиозность и суеверия среди молодежи С.-Петербурга