Место, функции и роль религии в обществе

ФУНКЦИИ И РОЛЬ РЕЛИГИИ 

Религия выполняет ряд функций и играет определенную роль в

обществе. Понятия "функция" и "роль" связаны, но не тождественны.

Функции - это способы действия религии  в обществе, роль - суммар-

ный результат, последствия выполнения ею функций.

Функции религии Выделяется несколько функций  религии:

мировоззренческая, компенсаторная, ком-

муникативная, регулятивная, интегрирующе-дезинтегрирующая, куль-

туротранслирующая, легитимирующе-разлегитимирующая.

Мировоззренческую функцию религия реализует благодаря, преж-

де всего, наличию в ней определенного  типа взглядов на человека,

общество, природу. Религия включает миропонимание (объяснение

мира  в целом и отдельных явлений  и процессов в нем), миросозер-

цание (отражение мира в ощущении и восприятии), мирочувствование

(эмоциональное  принятие или отвержение), мироотношение  (оценку)

и пр. Религиозное  мировоззрение задает "предельные" критерии, Абсо-

люты, с  точки зрения которых осмысливаются  мир, общество, человек,

обеспечиваются  целеполагание и смыслополагание. Придание смысла

наличному бытию предоставляет возможность  тому, кто верует, вы-

рваться за пределы ограниченности, поддерживает надежду на 

67 

достижение "светлого будущего", на избавление от страданий, не-

счастий, одиночества, морального падения.

Религия выполняет компенсаторную функцию, восполняет

ограниченность, зависимость, бессилие людей - в плане  как перест-

ройки сознания, так и изменения объективных  условий существования.

Реальное  угнетение преодолевается "свободой в духе", социальное не-

равенство превращается в "равенство" в греховности, в страдании; цер-

ковная  благотворительность, милосердие, призрение, пере-

распределение доходов смягчают бедствия обездоленных; разобщен-

ность и изоляция заменяются братством  в общине; безличные, вещные

отношения безразличных друг другу индивидов  возмещаются лично-

стным богообщением и общением в религиозной  группе. Важное зна-

чение имеет психологический аспект компенсации - снятие стресса,

утешение, катарсис, медитация, духовное наслаждение, в том числе

и в  том случае, если психологический  процесс приводится в движение

с помощью  иллюзии.

Религия обеспечивает общение, осуществляет коммуникативную

функцию. Общение складывается как в нерелигиозной, так и в

религиозной деятельности и отношениях, включает процессы обмена

информацией, взаимодействия, восприятия человека человеком.

Религиозное сознание предписывает два плана  общения: 1) верующих

друг  с другом; 2) верующих с Богом, ангелами, душами умерших, свя-

тыми, которые  выступают в качестве идеальных медиаторов, пос-

редников  общения между людьми - в литургии, молитве, медитации,

"тайнозрении"  и т. д.

Регулятивная  функция состоит в том, что  с помощью определен-

ных идей, ценностей, установок, стереотипов, мнений, традиций, обы-

чаев, институтов осуществляется управление деятельностью и

отношениями, сознанием и поведением индивидов, групп, общин. Осо-

бенно большое значение имеет система  норм (религиозного права, мо-

рали), образцов (многочисленных примеров для  подражаний),

контроля (слежения за реализацией предписаний), поощрений и на-

казаний ("воздаяний" действительных и  обещаемых в посмертном су-

ществовании) .

Интегрирующе-дезинтегрирующая функция в одном отношении-

объединяет, а в другом - разъединяет индивидов, группы, институты.

Интеграция  способствует сохранению, дезинтеграция - ослаблению

стабильности, устойчивости личности, отдельных социальных групп,

учреждений  и общества в целом. Интегрирующая  функция выполня-

ется  в тех пределах, в которых признается более или менее единое,

общее вероисповедание. Если же в религиозном сознании и поведении

личности  обнаруживаются не согласующиеся друг с другом тенденции,

если  в социальных группах и обществе имеются различные, да еще

и противостоящие друг другу конфессии, религия выполняет

дезинтегрирующую  функцию. 

68 

Религия, являясь составной частью культуры, выполняет культу-

ретранслирующую функцию. Она способствует развитию определен-

ных ее слоев - письменности, книгопечатания, искусства,

обеспечивает  охранение и развитие ценностей  религиозной культуры,

осуществляет  передачу накопленного наследия от поколения  к поко-

лению.

Легитимирующе-разлегитимирующая  функция означает узако-

нение некоторых общественных порядков, институтов (государствен-

ных, политических, правовых и др.), отношении, норм, образцов как

должных или, наоборот, .утверждение неправомерности  каких-то из

них. Религия  выдвигает высшее требование - максиму (лат. maxima

- высший  принцип), в соответствии с которой  дается оценка опре-

деленных  явлений и формируется определенное отношение к ним.

Максиме придается обязательный и непреложный  характер.

Принципы  анализа роли Результат, последствия  выполнения религией

религии ее функций, значимость ее действий, т. е. ее

роль, бывали и бывают разными. Сфор-

мулируем  некоторые принципы, реализация которых помогает

анализировать роль религии объективно, конкретно-исторически, в

определенных  условиях места и времени.

1. Роль  религии нельзя считать исходной  и определяющей, хотя

она оказывает  на экономические отношения и  другие сферы общест-

венной  жизни обратное влияние. Она санкционирует определенные

взгляды, деятельность, отношения, институты, придает  им "ореол Свя-

тости" или объявляет "нечестивыми", "отпавшими", "погрязшими во

зле", "греховными", противоречащими "закону", "Слову Божию".

Религиозный фактор влияет на экономику, политику, государство,

межнациональные отношения, семью, на область культуры через де-

ятельность  верующих индивидов, групп, организаций  в этих областях.

Происходит "наложение" религиозных отношений  на другие общест-

венные  отношения.

2. Степень  влияния религии связана с  ее местом в обществе, а

это место  не является раз и навсегда данным, оно изменяется в кон-

тексте  процессов сакрализации (лат. sacer - священный) и секу-

ляризации (позднелат. saecularis - мирской, светский). Сакрализация

означает  вовлечение в сферу религиозного санкционирования форм

общественного и индивидуального сознания, деятельности, отношений,

поведения людей, институтов, рост влияния религии  на различные

сферы общественной и частной жизни. Секуляризация, напротив, ве-

дет к  ослаблению влияния религии на общественное и индивидуальное

сознание, к ограничению возможности религиозного санкционирования

различных видов деятельности, поведения, отношений  и институтов,

"вхождения"  религиозных индивидов и организаций  в различные вне-

религиозные сферы жизни. Указанные процессы неоднолинейны, 

69 

противоречивы, неравномерны в обществах разных типов, на сменя-

ющих  друг друга этапах их развития, в  странах и регионах Европы,

Азии, Африки, Америки, в меняющихся социально-политических и

культурных  ситуациях.

3. Своеобразно  воздействие религии на общество, его подсистемы,

на индивида и личность родоплеменных, народностно-национальных,

региональных, мировых религий, а также отдельных  религиозных на-

правлений и конфессии. Как мы увидим далее (см. раздел "История

религий"), в их вероучении, культе, организации, этике имеются

специфические черты, которые находят выражение  в правилах отно-

шения к миру, в повседневном поведении  последователей в различных

областях  общественной и личной жизни, накладывают печать на "че-

ловека  экономического", "человека политического", "человека мораль-

ного", "человека художественного". Неодинаковой была система

мотивации, а потому и направленность и эффективность  хозяйствен-

ной деятельности в иудаизме, христианстве, исламе, католицизме,

кальвинизме, православии, старообрядчестве и других религиозных на-

правлениях. По-разному включались в межэтнические, меж-

национальные  отношения родоплеменные, народностно-национальные

(индуизм,  конфуцианство, сикхизм и др.), мировые религии (буддизм,

христианство, ислам), их направления и конфессии. Имеются замет-

ные отличия  в морали, в нравственных отношениях буддиста,

христианина, мусульманина, синтоиста, даосиста, последователя

родоплеменной религии. По-своему развивалось искусство, его виды