Места паломничества на кубани

    По сохранившимся Метрическим книгам. Ставропольской Духовной Консистории определили, что покойным мог быть только священник Стефан Янков, 1874 года рождения, похороненный в ограде Покровской церкви в 1914 году. Перезахоронение мощей о. Стефана состоялось 3 июля 1994 года в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших, со всеми подобающими почестями. Прибыло много паломников из других районов. Крестным ходом, с иконами, хоругвями, песнопениями прошли по станице к парку. Отремонтированный, свежевыбеленный склеп снова принял нетленные мощи отца Стефана в металлическом саркофаге. И снова строгий православный крест обозначил эту святую могилу. А нам предстояла большая работа в архивах и среди населения.

    Выяснилось, что Стефан был старшим сыном бедного Владикавказского мещанина Янкова Ильи Гавриловича и его жены Татьяны Ивановны. Кроме него, в семье было две дочери, Мария и Анна, и сын Владимир. Стефан вначале окончил Владикавказское духовное училище, потом. Ставропольскую Духовную семинарию. В 1896 году он получил назначение в кубанскую станицу Дядьковскую на место законоучителя. Потом его переводят к Николаевской церкви села Преградного на Ставрополье. Был рукоположен в священнический сан в мае 1899 года.

    Пастырское  служение он начал 1899 году в селе Рагули Ставропольской губернии. К сентябрю1905 года о. Стефана направили в пос. Владимирский Кубанской области. В станицу Старощербиновскую, где проживали родители его жены Анны — есаул. Афанасий Ткаченко с женой Марией — отец Стефан был направлен в октябре 1906 года на второе священническое место. К этому времени у Янковых было два сына: Александр, 1900 года рождения, и Виктор, родившийся в 1905 году.

    Люди  полюбили отца Стефана за его благочестие и чуткое сердце, за то, что всем своим существом он отдавался исполнению пастырских обязанностей, используя и преумножая своим трудом данный ему Господом талант проповедника Слова Божия, учителя, воспитателя, миссионера. Его труды давали ощутимые результаты. В станице не было раскольников и сектантов. Был он грозой богохульников и прочих нарушителей христианского поведения.

    Вспомним, что год 1906-й, особенно последние месяцы, были очень беспокойными. Набрала силу смута первой русской революции 1905–1907 гг. И если в самой Старощербиновской было еще поспокойнее, то вблизи находился портовый город. Ейск, известный своими бунтарскими выступлениями. Конфликты со священнослужителями, падение их авторитета, вызванные общим оскудением веры среди населения тех лет, были одной из причин трагедии октябрьского переворота.

    Будучи  сам безупречного поведения, о. Стефан был нетерпим к нарушителям заповедей Божиих, небрежному отношению к святыням, ко всякой неправде и духовной нечистоте, к носителям порочного образа жизни. Кавказ от рождения привнес в характер отца Стефана пылкий, горячий нрав — потому и слова его безошибочно попадали в цель и ощущались, как удар. В ответ, случалось, шли наветы. Неуютно чувствовали себя под его взглядом те, чья совесть была нечиста. И шли в консисторию жалобы, которые подолгу разбирались, ибо были бездоказательны, а зачастую анонимны. Одним из подстрекателей бесконечных расследований был атаман Лавровский, известный своей развратной жизнью. Одним из его обличителей был тесть о. Стефана, Афанасий Ткаченко. Конечно, не мог атаман смотреть без злобы на праведных и благочестивых людей. Атаман был в конце концов удален с должности после громкого следствия, а дело о. Стефана было оставлено без последствий — ибо, как заявил духовный следователь Троицкий, «все это чистый шантаж». Но разбирательства в течение года и шести месяцев, конечно, дали о себе знать. Батюшка Стефан всегда давал истинную характеристику тем людям, от которых зависела духовная жизнь в обществе. Произошло такое и при выборах церковного старосты. Рекомендованный на эту должность урядник Афанасий Куль был в свое время отстранен от исполнения обязанностей станичного атамана за небрежное отношение к службе и несоблюдение интересов общества. Не отличался он и сейчас усердием в исполнении христианских заповедей. Отец Стефан не промолчал и высказал свой протест против этой кандидатуры. Однако нашлись пособники, которые организовали голосование в пользу урядника. Афанасия Куля утвердили в должности церковного старосты. Урядник о. Стефану замечания не простил, и возникает самая нелепая в жизни о. Стефана анонимная клевета, расследование которой также длится около года. И его сердце не выдержало…

    Долго оставалось неизвестным место смерти о Стефана. Ведь был он похоронен в цинковом гробу — значит, откуда-то привезен. И в воспоминаниях станичников было свидетельство о встрече на железнодорожном вокзале гроба с телом любимого учителя. В метрических данных есть указание на то, что перед смертью исповедовал его священник Ростова-на-Дону Крещановский. Вполне возможно, что отец Стефан был вызван к окружному прокурору в Ростов, куда анонимщики послали очередную клевету… Умер Стефан Янков 7 июня (ст.ст.) 1914 года. Это была суббота накануне 2-ой недели по Пятидесятнице — дня, когда Православная Церковь совершает память Всех Святых, в земле Российской просиявших. Его перезахоронение 3 июля 1994 года пришлось также на этот праздник. Когда были приведены к новому стилю все остальные даты, то оказалось, что совпадения на этом не заканчиваются.

    10 июня (ст.ст.) 1914 года гроб с телом о. Стефана был опущен в тщательно выбеленный склеп в ограде церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Сомкнулись кирпичные своды его последнего приюта, закрыв летнее солнышко — но, оказалось, не навсегда. Ровно через 80 лет состоялось второе обретение его мощей!

    Документы о жизни о. Стефана были найдены в Ставропольском. Государственном архиве как раз в те дни, когда исполнялось ровно сто лет со дня окончания Стефаном. Янковым. Ставропольской Духовной семинарии. За подвиг духовного мученичества и пламенную ревность о Боге, Господу угодно было прославить о. Стефана здесь, на земле, нетлением тела и чудесами.

    На месте упокоения батюшки Стефана стараниями бывшего настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы отца Георгия Меденцева и многочисленных жертвователей в 2003 году была построена часовня. В ней ежедневно читаются акафисты, служатся литии и панихиды. По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора, в часовне ежегодно совершается Божественная Литургия в день памяти Всех Святых в земле Российской просиявших.