Этика будизма

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Декабря 2011 в 17:08, реферат

Краткое описание

К основным этическим учениям относится учение Будды. В основе легенды о Будде лежит реальная жизнь реального человека — Сиддхартхи Гаутамы, мудреца из племени шакья, который стал Буддой (от слова Buddha, что означает "просветленный", "пробужденный"; вообще же санскритское слово "будда" обозначает состояние человеческого или нечеловеческого существа, пробудившего собственную изначальную природу и познавшего вещи такими, каковы они на самом деле, а не конкретную личность; согласно буддистским воззрениям в прошлом было бесконечное количество будд во времени и пространстве, а в будущем придут другие бесчисленные будды). Он родился в семье царя маленькой страны племени шакьев на северо-востоке Индии в V-VI вв. до н. э. От его имени происходит название одной из

Содержимое работы - 1 файл

этика буддизма.doc

— 88.00 Кб (Скачать файл)

            Разные  цели  преследуют  и   буддийские  проповеди. Высшей  целью  всегда остаётся  нирвана, но  достичь  её  трудно — это под силу  лишь самым упорным и одарённым. Для простых людей, не  способных на  значительные  духовные усилия  в  нынешнем  своём  состоянии,  промежуточным  этапом  может  стать воплощение  в  лучших  условиях  или  возрождение на  небесах  какого-нибудь будды, с помощью  которого  они в дальнейшем  достигнут  нирваны.

       Будда учительствовал сорок четыре года. О первых двадцати годах существует предание, о последних двадцати четырех годах, за исключением нескольких предсмертных месяцев, ничего не известно. Он умер предположительно в 477 г. до н.э. Будде было тогда 80 лет. Его последними словами были: "Жизнь подвержена старению, прилежно трудитесь для спасения".

       Относительно  конца проповеднической деятельности Будды, как и ее начала, существуют легенды, призванные объяснить, почему Будда, уже став бессмертным, тем  не менее продолжал земную жизнь  и почему он ее закончил. Когда Будда обрел всеведение, он первоначально, в первые недели созерцательных раздумий, "был склонен к бездеятельности, а не к проповеди учения". В самом деле, человеку, приобщившемуся к вечности, нет никакой нужды заниматься мирскими делами, даже если это дело состоит в том, чтобы помочь спасению людей. Считается, что начать проповедь Будду попросил Брахма — высшее божество индусов. Во всяком случае Будда это делает не по своему желанию (ведь он — Будда, он выше желаний), а уступая просьбе. Точно так же проповедь свою Будда, как считается, прекратил тогда, когда убедился, что ученики уже все усвоили. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Список  литературы 

  1. Вопросы Милинды (Милиндапаньха) Перевод с пали А.В. Парибка. - М.: Наука, 1989. - 485 с.
  2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. - М.: Гардарики, 2000. - 472 с.
  3. История этических учений: Учебник / Под ред. А.А. Гусейнова. - М.: Гардарики, 2003. - 911 с.

Информация о работе Этика будизма