Ислам

       Шииты верят в то, что имамы непогрешимы  во всех своих делах, актах, принципах  и вере. Шииты совершают паломничество  в Эн-Наджаф (Ирак), где находится  могила халифа Али, в Кербелу —  место гибели и могилы Хусейна,в  Мешхед — к гробнице имама Али  ар-Ризы.

       Позднее шиизм разделился на ряд сект, таких  как исмаилизм (свыше 20 млн приверженцев), друзы (откололись от исмаилитов в XI—XII вв), алавиты.

       Суфизм

       Суфизм (от араб. تصوف‎‎) — ряд учений, мистико-аскетическое течение в исламе, акцентирующее  идею Пути к Аллаху, выделяющее нормой поклонения, которая объявляется несущественной или вторичной, нередко - на основании обращения к опыту Пророка Хызра. Суфизм опирается на концепцию индивидуального достижения связи человека с Богом, но на практике он часто подразумевает существование организаций (тарикатов, орденов), лидеры которых имеют духовное преемство от учителей древности. В ряде стран суфизм составляет доминирующую часть исламской традиции, однако в других странах или кругах отношение к нему может быть неоднозначным. Представители ортодоксального ислама нередко считают суфизм искажением ислама, например, христианскими и индуистскими традициями, а отдельные практики суфизма даже объявляются противоречащими исламу: например, почитание умерших учителей, возведение им мавзолеев, молитвы на их могилах, экстатические пляски суфиев и концепция растворения суфия в Боге.

       Суфийские ордена и традиции могут заметно  отличаться друг от друга.

       Хариджизм

       Хариджизм (от араб. خوارج‎‎[хаваридж] — выступившие, покинувшие) — религиозно-политическое движение преимущественно радикального толка. Возникло в период правления халифа Али после третейского суда, посвященного решению вопроса о выдаче убийц Османа. Многие воины Али покинули его и объявили врагами как Али, так и Муавию, начали против них активные диверсионные и военные действия.

       В конце VII века после раскола среди  хариджитов сформировалось несколько  течений: мухаккимиты, азракиты, надждиты, байхаситы, аджрадиты, саалабиты, ибадиты, суфриты и др. Численность хариджитов в конце XX века,по разным оценкам, составляла от 1 до 3 миллионов человек. Хариджизм господствует преимущественно в Омане, где представлен группой ибадитов, утратившей активную нетерпимость к иноверцам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Список  используемой литературы:

      1. Абдуллахи Ахмед Ан-Наим На пути к исламской реформации. Гражданские свободы, права человека и международное право. Пер. с англ. О. Фадиной, Отв. Ред. – Д. Фурман. – М., 1999. – 283с. 

      2. Абдуррахман бин Хаммад аль-Умар  Ислам – религия истины. –  М., 1993. – 79с. 

      3. Аляутдинов Ш. Путь к вере  и совершенству. Т.1. 2-е изд., расшир. и перераб. – М.: Фонд «Мир  образования», 2001. – 480с. 

      4. Аляутдинов Ш. Путь к вере  и совершенству. Т.1. 3-е изд., перераб.  Под. ред. М. Заргишиева. – М.: Фонд «Мир образования», 2002. – 496с. 

      5. Ибн ал-Араби Мекканские откровения. Пер. с араб., введ., прим. и библиогр. А.Д.  

      6. Кныша. – СПб.: Петербургское востоковедение, 1995. – 288с. 

      7. Мухаммед Хусейн Табатабаи Шиизм  в Исламе. Пер. с персидского  Шафаи Ф.Л. – Кум,