Возникновение письменности. появление документа

     Судя  по тем сведениям, которые дошли  до нас из отдаленных эпох, а, также  учитывая данные этнографии большинства  народов, можно заключить, что пиктографическое письмо выполняло самые разнообразные  функции.

     Известны  следующие разновидности пиктограмм:

1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;
2. сообщения о боевых походах, стычках, охоте;
3. разные письма, в том числе и любовные;
4. племенные летописи-хроники;
5. надгробные мемориальные надписи;
6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.

     Первый  этап в истории пиктографии представлен  простейшими рисунками, изображающими  события, вещи, явления.

     Это первоначальное, зачаточное письмо обычно появлялось в период развития племенного строя. Формирование его было обусловлено  превращением небольших и разрозненных родовых групп в более крупные  племенные общины, а также развитием  между ними постоянных торгово-обменных или иных связей. Пиктографическое письмо широко применялось еще в сравнительно недавнем прошлом племенами американских индейцев, многими народами Крайнего Севера и некоторыми африканскими племенами.

     То, что  пиктография обычно обладала наглядностью и была доступна для  всех, являлось положительным фактором. Однако пиктографическому письму были свойственны и существенные недостатки. Будучи несовершенным и неупорядоченным  письмом,  пиктография допускала  разные толкование сообщений и не давала возможность передавать сложные  сообщения, содержащие отвлеченные  понятия. Пиктография была не приспособлена  к передаче того, что не поддается  рисуночному изображению, является абстрактным (бодрость, храбрость, зоркость и т.д.). По этой причине пиктографическое письмо на известной ступени развития человеческого общества перестало  удовлетворять потребности письменного  общения. И тогда на его почве  возникает другой тип письма, более  совершенный, - письмо идеографическое. 

      1.3 Идеографическое и смешанное идеографическое письмо 

     Появление идеографического письма связано исторически  с дальнейшим развитием человеческого  мышления и, следовательно, языка, с  приобретенной ими способностью к бо́́льшим абстракциям, с умением  человека разлагать речь на элементы – слова. Древнейшие логографические  системы письма – египетская, шумерская, критская, китайская и др. обычно возникали в связи в связи  с формированием первых рабовладельческих  государств (ІV – начало II тысячелетия  до н.э.)(2.2, 28). Возникновение этих систем письма было обусловлено потребностью первых государств в более упорядоченном и точном письме: потребность эту уже не могла удовлетворить примитивная пиктография. В свою очередь, потребность в упорядоченном и точном письме появлялась в связи с необходимостью сложного хозяйственного учета, характерного для рабовладельческих государств, в связи с развивавшейся торговлей, для записи крупнейших исторических событий, религиозных обрядов, посвящений богам и т.п. (см. Приложение I)

     Самый термин «идеография» (от греч. idea «понятие»  и graphō «пишу») указывает на способность  этого письма передавать отвлеченные  понятия, воплощенные в словах. В  последнее время этот термин все  чаще заменяется другим термином «логография» (от греч. logos «речь», graphō «пишу») на том основании, что графические  знаки связываются  непосредственно  с языковой единицей – словом. Но дело в том, что эти знаки связываются  не со словами, как таковыми, в их грамматическом и фонетическом оформлении, а с содержанием, значением слов, по-разному произносимых в разных языках. Не случайно идеографическое  письмо может быть одинаково понято говорящими на разных диалектах одного и того же языка, или даже на разных языках. 

       В отличие от пиктографии идеографическое  письмо фиксирует сообщение дословно  и передает, кроме словесного  состава, также словопорядок. Оно имеет уже строго установленные и устойчивые начертания графических знаков. Здесь пишущий не изобретает знаки, как это было в пиктографии, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).

     Идеографическое письмо возникло на основе пиктографии. Эволюция пиктографического письма шла в том направлении, что  каждый изобразительный знак пиктограммы, все более и более обособлялся, стал связываться с определенным словом, обозначая его. Постепенно этот процесс развился и расширился, что  примитивные пиктограммы, утратив  свою прежнюю наглядность,  начали выступать как условные знаки  при обозначении не только слов с  отвлеченным значением, но и слов, называющих конкретные предметы, вещи, обладающие наглядностью. Процесс этот происходил не сразу, а занял, видимо, несколько тысячелетий. Поэтому  трудно указать грань, где кончается  пиктографическое письмо и начинается идеографическое.

     На  начальном этапе развития письма один и тот рисунок в одном  и том же тексте мог выступать  то в прямом, то в переносном значениях. Так было в ранней египетской и  китайской письменности или в  ранней письменности народов майя и  ацтеков. Это создавало и создает  большие трудности при расшифровке  древних памятников подобного рода.

     Зарождение  государства, развитие общественного  производства и торговли послужили  стимулом для дальнейшего развития идеографического письма. Появилась  потребность писать быстрее, передавать более сложные и длинные тексты. Это привело большей схематизации рисунков, к превращению их в еще  более условные знаки – иероглифы. Так на основе идеографии возникло иероглифическое письмо – высший этап развития идеографии.

      1.4 Слоговое (силлабическое) и смешанное слоговое письмо

     По  мере дальнейшего развития общества, в частности по мере развития торговли, громоздкое и сложное логографическое  письмо обычно преобразовывалось в  более простое  для обучения и  более удобное для пользования  слоговое или буквенно-звуковое. Впервые  слоговые знаки получили широкое  применение в III – II тысячелетиях до н.э.(2.15, 68) в переднеазиатской  клинописи и затем в критском письме.

     Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabē  «слог»), называется такое письмо, в  котором каждый графический знак обозначает такую единицу языка, как слог.

     Такое более позднее формирование слогового  письма объясняется рядом причин. Во-первых, относительно трудным разложением  речи на фонетические единицы (слоги) по сравнению, например, с разделением  ее на смысловые единицы (слова), поскольку  членение на слоги предполагает более  развитую способность мышления к  анализу. Во-вторых, отсутствием непосредственной наглядной связи между слогом и слоговым знаком, тогда как между  словом  и соответствующей ему  идеограммой такая связь существовала, особенно на начальной ступени развития идеографического письма. В-третьих, консервативным влиянием жреческих каст, профессиональных писцов (Египет, Вавилон и др.) и  ученой бюрократии (Китай), стремившихся к монополизации письма и препятствовавших его упрощению и общедоступности(2.10, 182 – 185). В настоящее время слоговое  письмо применяется в Индии, в Японии, в Эфиопии.

     Развитию  и длительному сохранению логографического письма очень способствовал так  называемый корнеизолирующий строй  языка, при котором слова грамматически  не изменяются (не склоняются, не спрягаются и т.п.), а отношения между словами  выражаются при помощи строго определенного  порядка слов в предложении, при  помощи строго определенного  порядка  слов в предложении, при помощи служебных  слов (например, предлогов) и интонаций; эта особенность языка была, в частности, одной из причин длительного сохранения логографического письма в Китае. Наоборот, для языков, в которых слова грамматически изменяются, логографическое письмо оказывалось очень неудобным. Это обусловлено тем, что  логограмма обычно обозначает целое слово. Поэтому без помощи дополнительных слоговых или буквенно-звуковых знаков логографическое письмо не в состоянии отразить грамматические изменения слов.

     Аналогично  этому слоговое письмо оказывалось  удобным для тех языков (например, для японского), которые состоят  из ограниченного количеств разных слогов необходимо было создавать или  огромный ассортимент слоговых знаков, что очень усложняло бы письмо, или же примиряться с неточной передачей языка. Особенно неудобно слоговое письмо для языков, в которых  часто встречаются смежные или  конечные согласные. Это обусловлено  тем, что слоговые знаки, как правило, обозначают или изолированные гласные  звуки (например, а, о, э, у) или же сочетания  согласного звука с гласным (например, та, то, тэ, ту, ка, ко, кэ, ку).

     Исторически формирование слогового письма шло  разными путями. Исходя из этого  все слоговые системы принято  подразделять на четыре группы (2.15, 78).

     К первой группе относят слоговые системы (шумерская, ассиро-вавилонская, урарту, минойская, критская, майя и др.), возникшие  в результате внутреннего преобразования идеографических систем или образовавшихся на их основе, - кипрское и библосское письмо. Правда, ни одна из этих систем не является чисто слоговой. Поэтому  их часто называют слого-идеографическими.

     Вторую  группу составляют слоговые системы (эфиопская, индийская – кхароштхи, брахми), появившееся на основе консонантно-звукового  письма путем его вокализации. Возникновение  слоговых систем данного типа относится  к последним столетиям до нашей  эры и первым векам нашей эры.

     Третью  группу составляют слоговые системы, возникшие  первоначально как дополнение к  идеографическим  для обозначения  грамматических аффиксов (японская кана, корейская кунмун). Появление их относится к еще более позднему периоду (конец I – середина II тысячелетия  н.э.) (2.15, 79).

     К четвертой группе относятся новоизобретенные в XIX – начале XX в. слоговые системы, предназначавшиеся для небольших  народностей Америки, Африки и Азии. 

      1.4.1 Слоговые системы письма, восходящие к идеографическим

     Как уже отмечалось, слоговые системы  письма, восходящие к идеографическим  системам, подразделяются на две разновидности (2.15, 80):

• системы, появившиеся в результате внутреннего преобразования идеографического письма;
• самостоятельные системы, возникшие на основе или под влиянием идеографической письменности.

     К древнейшим слоговым системам первой разновидности относятся шумерская (а также производные от нее:  ассиро-вавилонская, эламская, хурритская, хеттская, урартская письменности), критская (минойская) и письменность майя. Вторую разновидность составляют киданьское малое и чжурчженьское  малое письмо, а также кипрская и библосская слоговые системы.

     Слоговые  знаки в письменных системах первой разновидности обычно развивались  из односложных идеограмм, применявшихся  первоначально для обозначения  омонимически звучащих слов. Затем  эти идеограммы стали использоваться для обозначения сходно звучащих с ними частей многосложных слов, превращаясь  таким путем из знаков, обозначающих слова, в слоговые знаки (2.10, 141).

     Что касается слоговых знаков письменных систем второй разновидности, то они  возникли, как правило, на основе использования  тех или иных элементов идеографических  знаков. Влияние идеографии в этих слоговых системах сказывалось на внешней  форме силлабических знаков, их расположении в строке, направление строки и  т.д.  

      1.4.2 Слоговые системы письма, возникшие на основе консонантно-звукового письма

     Исторически более поздним путем формирования слоговой письменности является происхождение  ее из консонантного письма в результате вокализации последнего.

     В.А. Истрин отмечает, что в соответствии с возникновением для этих слоговых систем были характерны полное отсутствие идеограмм, большая стройность, применение для обозначения слогов с одинаковыми  гласными или согласными звуками  знаков, близких по своей графической  форме. В этом усматривается тот  факт, что «создатели этих систем осознавали членение речи не только на слоги, но и  на звуки; однако в связи с особенностями  их языка или по иным причинам им были удобнее слоговые знаки» (2.10, 234).

     Как уже говорилось, таким путем возникли древнейшие индийские системы брахми и кхароштхи, производные от них  слоговые письменности, а также эфиопское  слоговое письмо.

      ГЛАВА 2. Появление документа

     2.1 Общая характеристика 

     С давних времен люди пытались передавать свои знания и опыт из поколения  в поколение. Сначала, в первобытном  обществе: с помощью нечленораздельных  звуков, мимики и жестов. Затем появились  наскальные изображения, чуть позднее, с появлением речи, накоплением знаний и опыта, возникает необходимость  фиксации информации. И появляются берестяные письма, одни из первых носителей  информации. На следующих этапах это  уже написание на бумаге талмудов, дневников, книг.