Внутренняя гармония и психическое здоровье

РОССИЙСКАЯ  АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ  ПРЕЗИДЕНТЕ РФ 

Федеральное государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального образования

«ПОВОЛЖСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

имени П.А  Столыпина»

филиал  в г. Тольятти 

Программа высшего профессионального образования

по специальности 080505.65 Управление персоналом 

Кафедра «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины». 
 
 
 
 

КУРСОВАЯ   РАБОТА 

по дисциплине: «Психология и педагогика»

                на тему: «Внутренняя гармония и психическое здоровье» 
 
 
 
 
 

      ВЫПОЛНИЛ: 

студент

заочной формы обучения

специальности 080505.65

группа  УП-05

Липчей  Виктория Валериевна 

 

 

ПРОВЕРИЛ: 
 
 
 
 

Тольятти 2007г.

РОССИЙСКАЯ  АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ  ПРЕЗИДЕНТЕ РФ 

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования 

«ПОВОЛЖСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ имени

П.А.СТОЛЫПИНА»

филиал  в г. Тольятти 

РЕЦЕНЗИЯ 

на курсовую работу 

1.Студенты  Липчей Виктории Валериевны и Жилина Анна Владимировна 3 курса, УП-05 группы, заочной формы обучения. Специальности 080505.65 Управление персоналом

2.По дисциплине  «Теория организации»

3.Тема курсовой  работы  «Организационный проект ЗАО ФСК «Лада-Дом»».

4.Положительные  качества курсовой работы  ___________________________                                             ____________________________________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.Недостатки  курсовой работы, включая стиль  и грамотность написания, соответствие  стандарту _____________________________________________ __________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.Оценка курсовой  работы __________________________________________

«_____» ______________2007г.                                   _____________________

(подпись  инициалы фамилия)

__________________________________________________________________

(ученая  степень, ученое звание, должность) 
 
 
 

Содержание 

Введение ………………………………………………………………………..3  

1. Внутренняя  гармония……………………………………………………......6

    1.1 Общественная  гармония человека, его мечты реальность…………………………………………………….……….6           

    1.2 Проницамость внутренней гармонии                            человека………………………………………………………….…….9

2. Психическое  здоровье………………………………………………………..12

   2.1 Что такое психическое здоровье……………………………………..12

    2.2 Факторы, влияющие на психологическое  

                здоровье……………………………………………………………….13 

3. Взаимосвязь между здоровьем и гармонии человека……………….……………………………………………………..18

     3.1 Соотношение понятий психического здоровья и

           гармоний………………………………………………………...……18

    3.2 Принципы психического здоровья и души            

          человека……………………………………………………………….23

Заключение……………………………………………………………………...26

Литература………………………………………………………………………28

  
 
 
 
 

                                                          Введение 

Возникновение психологии, как самостоятельной отрасли психологической науки и практики можно отнести к 60-м гг. XX столетия. Тогда она появилась в перечне научных специальностей учебных вузов в разделе «Психология». Однако это было лишь формальное закрепление продолжавшегося уже многие десятилетия становления этой своеобразной отрасли психологии, которая вобрала в себя накопившиеся научные достижения и практический опыт — все, что касается изучения феноменологии, механизмов и условий психического развития человека под воздействием различных групп патогенных факторов, а также закономерностей протекания компенсаторных и коррекционных процессов.¹

Всё, что хоть раз осознало свою оторванность и незащищённость, ощутило на себе всю тяжесть ударов окружающей среды, ставшей вдруг и почему-то чужой и враждебной, всё стремится, осознанно или нет, к внутреннему покою, равновесию с окружающей средой. Стремится по-разному, разными путями, проходя на пути разные этапы. Это стремление заставляет всё сущее, живое и неживое, двигаться, взаимодействовать с внешней средой, изменяя эту среду и изменяя себя, постепенно приходя к пониманию гармонии, науки о целостностом, пропорциональном и синхронном развитии с целью достижения внутреннего и внешнего равновесия. Предотвращения конфликтов, кризиса и распада - тех самых неизбежно негативных последствий развития, с которыми пытаются бороться специалисты по антикризисному управлению. По сути, гармония – это прикладная философия. Которая, во-первых, предполагает наличие целостного, глубинного до абстракции знания, во-вторых, способность его реализации. На индивидуальном уровне стремление человека к гармонии проявляется в следовании различным эзотерическим учениям, в постижении тайных духовных знаний-сил, ведущих человека к единству с Творцом и Природой, дающему возможность избежать болезнь, старческую немощь и смерть. Этот путь, путь всегда был индивидуален, следовали по нему немногие, главной цели (просветления) достигали единицы. Выбравшие этот путь неизбежно выпадали из общества, которое рано или поздно становилось помехой их духовному росту.   Психическое здоровье зависит от состояния головного мозга, оно характеризуется уровнем и качеством мышления, развитием внимания и памяти, степенью эмоциональной устойчивости, развитием волевых качеств. А в целом здоровье - это первая и важнейшая потребность человека, определяющая способность его к труду и обеспечивающая гармоническое развитие личности. Оно является важнейшей предпосылкой к познанию окружающего мира, к самоутверждению и счастью человека. Активная долгая жизнь - это важное слагаемое человеческого фактора. Основатели глубинной психологии - показали человеку другую, игнорируемую и недооцененную им сторону его душевной жизни. Если просвещенный XIX век, преклоняясь перед разумом и высшими достижениями человеческого духа, брезгливо отворачивался от бессознательных проявлений души, считая их негативными, то в XX столетии долгое время наблюдалось пренебрежение как раз к здоровым компонентам психики, рассуждения о которых часто казались слишком банальными, отвлеченными и уводящими от понимания подлинной природы человека. Внутриличностный конфликт характеризует личность в гораздо большей степени, нежели ее способность сохранять здоровье и душевное благополучие — таков основной научный предрассудок XX столетия, которым объясняется существенный «пробел» в современной психологической науке отсутствие в ней целостной и четко структурированной психологической теории здоровья. Чтобы заполнить этот «пробел», необходимо, осмыслив и систематизировав то, что уже достигнуто великими психологами прошлого века такими, как К. Г. Юнг, Р.  Ассаджоли, А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Мэй, С. Гроф и др..² Накопление эмпирических данных и разработка объяснительных схем в этой области будет способствовать построению научной, психологической по своей сути модели психического здоровья личности на основе комплексного, системного подхода. Далее предстоит рассмотреть внутреннюю гармонию человека и факторы влияющие на  психологическое здоровья человека, знание которых имеет огромное значение для успешной психологической и психотерапевтической практики.

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Внутренняя гармония

   1.1 Общественная  гармония  человека,  его мечты и реальность 

Мечта о всеобщей гармонии, рае, стала уступать мечте о гармонии общественной. Справедливости, что нашло выражение в различных коммунистических идеях, вершиной которых стал «Коммунистический Манифест» К. Маркса – первая попытка научного (диалектического) анализа эволюции общественных отношений, которые, согласно Марксу, зависели от отношений производственных. Созданная им теория, диалектический материализм, была достаточно развитой для осуществления её на практике, однако ей не хватило целостности - отчего возникшие на её основе общественные отношения оказались неустойчивыми. Человеческий рай оказался недолговечным и коммунистическая система, созданная на основе марксистско-ленинского учения, рассыпалась. Человечество вновь было вынуждено вернуться к решению своих частных проблем: экономика, экология, гуманитарные вопросы, права человека и т.д..

   Но, как показывает практика, лечение симптомов не излечивает болезни; знание же многочисленных рецептов, к тому же нередко противоречивых, становится бесполезным, если не понимаешь природы болезни, не знаешь механизма и алгоритма её протекания, которые как раз и определяют, какой именно рецепт, когда и как следует применять.

   И хотя диалектический материализм  Маркса дать универсальный рецепт  социальной гармонии уже не  может, общество продолжает к  ней стремиться: так в начале 90-х  в России появляется Концепция Общественной Безопасности – коллективный труд, представленный генералом К.П. Петровым, специалистом по теории управления.

   Данная работа впервые дала  действительно системный, глубокий  анализ общественного кризиса  в России и предложила свои  решения. Но, будучи трудом коллективным, она страдала эклектичностью. В ней было всё, что важно и существенно, не хватало лишь того понимания взаимосвязи-пропорциональности между её элементами, которое и определяет гармонию.

   Отсутствие целостности создало  эффект кривого зеркала, в котором все элементы отражены вроде бы верно, но общая картина выглядит искажённой. Отсутствие глубины абстрагирования, а, следовательно, и универсальности понимания сказалось на языке авторов: не было простоты и доходчивости в изложении, не было ярких аналогий повседневной жизни, понятных каждому.

   В этой неудаче наиболее отчетливо  видна причина неспособности  общества раскрыть секрет гармонии:

  -извечное противоречие между  фрагментарностью количественных, материальных знаний и целостностью качественного, духовного Знания;

  -между знаниями временными, подчиненными  личным или корпоративным интересам  и Знанием Вечным, подчинённым  Истине;

  -между знаниями, добытыми трудом  и доступными каждому, и Знанием,  добытым самопожертвованием, самоотречением и доступному единицам.

   Общество, объединённое лишь личным  интересом, выраженным в специализации  труда, достичь гармонии не  сможет, оно обречено на саморазрушение.

  Общественная сущность человека  не есть нечто над личностное  и вне-личностное, противостоящее отдельному человеку в качестве абстрактно-всеобщей силы. Она является сущностью и каждого отдельного индивида, его собственной деятельности, жизни и собственного богатства. Это означает, что человеческая сущность, присущая всем людям, персонифицируется, приобретая индивидуальные черты и особенности их носителей. Универсальная родовая сущность человека существует не сама по себе, а проявляется в общении между людьми, в отношениях между ними, в обмене их деятельностью и способностями. Тем самым общая социальная сущность человека или его универсальные родовые сущностные силы становятся собственностью индивидов. В интегрированном виде они складываются и развиваются исторически как созидательные силы, направленные на использование и преобразование собственных потенциальных возможностей, общества и природной среды.      

   Личность — это социальная составляющая человека или совокупность его социальных качеств. Личность — сущностное в человеке. Что нельзя при этом игнорировать то, что все социальное в человеке испытывает разной степени влияние его биологического происхождения и развития. Социальное и биологическое в человеке нельзя ни отождествлять, ни подменять, ни отрывать одно от другого.³ Представляют собой определенную систему взаимодействующих элементов. Благодаря этому человек оказывается способным выполнять свои функции, используя такие инструменты сознания, как разум, волю и чувства. У обычного человека биологическое не только включено в социальное, но и подчинено ему. Доминантами философского сознания выступают человек и его внутренняя гармония, следовательно, научное знание и мировоззренческая функция.