Уроки этнопедагогики

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Января 2012 в 18:33, контрольная работа

Краткое описание

Еще в середине прошлого столетия И. В. Киреевский (1806 - 1856)
писал: “Уничтожить особенность умственной жизни народной так же невозможно, как невозможно уничтожить его историю. Заменить литературными понятиями коренные убеждения народа так же легко, как отвлеченною мыслию переменить кости развивающегося организма. Впрочем, если бы мы и могли допустить на минуту, что предложение это может в самом деле исполниться, то в таком случае единственный результат его заключался бы не в воспитании и просвещении, а в уничтожении самого народа.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………... 3
1.Русское народное творчество как средство народной педагогики…… ..3
2.Жанры народного творчества……………………………………………...5
2.1.Определение народного творчества………………………………….. 5
2.2.Народное поэтическое творчество (фольклор)………………………..6
2.2.1.Сказка ………………………………………………………………..7
2.2.2.Героический эпос…………………………………………………... 8
2.2.3.Афоризмы, пословицы, поговорки…………………………………8
2.2.4.Загадка………………………………………………………………..8
2.3.Народная музыка (музыкальный фольклор)………………………....9
2.4.Народный театр………………………………………………………..10
2.5.Народный танец ………………………………………………………11
2.6.Народные промыслы…………………………………………………..12
3.Принципы народной педагогики………………………………………...13
3.1.Закономерности народных педагогических систем………………....13
3.2.Народная педагогика и этнопедагогика……………………………...14
Заключение …………………………………………………………………15
Литература…………………………………………………………………. 17

Содержимое работы - 1 файл

Педагогика.doc

— 109.50 Кб (Скачать файл)

обычно  связаны с поэзией,  трудовыми  движениями,  танцами.  Произведения  и навыки народной культуры передаются из поколения в поколение. 
 
 

         2.2. Народное поэтическое творчество (фольклор) 

       Фольклор — устное  народное  творчество:  сказка,  героический  эпос,

пословицы и поговорки, загадки, потешки, песни  и др. Особенностью  фольклора является   его   ярко   выраженная   региональная принадлежность  и  историческая  конкретность.  Фольклор  как   исторически - конкретная форма народной культуры не  остается  неизменным,  а  развивается вместе с народом, вбирая в  себя  все  ценное,  что  существовало  ранее,  и отображая новые социальные изменения. Поэтому фольклор  всегда  самобытен  и

современен. Именно по этой причине он сохранил свою  воспитательную  функцию и в настоящее время может использоваться в  учебно-воспитательном  процессе, как и во времена наших прабабушек.

       Богатство  жанров,  тем,  образов,  поэтики   фольклора   обусловлено

разнообразием  его  социальных  и  бытовых  функций,   а   также   способами

исполнения  (соло,  хор,  хор  и  солист),  сочетанием  текста  с  мелодией,

интонацией, движениями (пение, пение и пляска, рассказывание,  разыгрывание, диалог и т. д.). В ходе истории некоторые  жанры  претерпевали  существенные изменения, исчезали, появлялись новые. В  древнейший  период  у  большинства народов бытовали родовые предания, трудовые  и  обрядовые  песни,  заговоры. Позже   возникают   волшебные,   бытовые   сказки,   сказки   о    животных, догосударственные  (архаические)  формы   эпоса.   В   период   формирования государственности сложился классический  героический  эпос,  затем  возникли исторические  песни,  баллады.   Ещё   позже   сформировались   внеобрядовая лирическая песня, романс, частушка и др. малые лирические жанры и,  наконец, рабочий фольклор.

       Несмотря  на  яркую  национальную  окраску  фольклорных  произведений разных народов России, многие мотивы, образы и даже сюжеты в них сходны. 
 

         2.2.1. Сказка 

       В народном творчестве сказка, вероятно,  самое  большое  чудо.  Читая

сказки, мы, сами того не замечая, оказываемся  во власти вымысла.  В  сказках всегда повествуется о чем-то невероятном, неправдоподобном, но вместе с  тем вымысел несет определенную идею, обычно материализованную в  гиперболических образах: добро и зло ведут постоянную борьбу.  Сказка  зовет  на  борьбу  созлом, с врагами Родины, отстаивать добро, справедливость. В ней  утверждение нравственного закона жизни, предельно ясно выражены  нравственные  принципы, нормы, эстетические идеалы. Сказка помогает верить  в  силу  добра,  которое

побеждает не само по себе, а путем  преодолевания  трудностей  и  борьбы  со злом.

       В  сатирической  сказке  народ   высмеивает  безделье,  желание   легко

получить  жизненные блага,  жадность  и  другие  человеческие  недостатки.  И наоборот воспевает удачливость, находчивость, взаимопомощь и дружбу.

       Получается, что сказка — правда  и  вымысел  одновременно.  “Сказка  —

ложь, да в ней – намек: добру молодцу  – урок.”

       Сказка  имеет специфический языковой  стиль,  которому   характерны

напевность,  повторы  различных  словосочетаний  (жили-были;   в   некотором царстве, в неотором государстве и др.). Язык сказок очень красив: певуч и поэтичен, содержит много метафор, сравнений, а так же метких и  поучительных пословиц  и  поговорок.  Все  эти  особенности  делают  сказку   незаменимым средством воспитания и обучения детей разных возрастов. 
 
 

         2.2.2. Героический эпос 

       Героический эпос очень напоминает  сказку, но в отличие от нее в эпосе

присутствуют  не вымышленные, а настоящие герои (Илья-Муромец, Садко и  др.). В эпосе народ воспевает храбрость,  мужество,  любовь  к  Родине.  Небольшое путешествие в героический эпос познакомит детей  с  историческими  событиями давно минувших лет, с героями этих событий. Дети узнают,  как  относились  к этим событиям наши предки, ведь произведение всегда отражает душу автора. 
 

         2.2.3. Афоризмы, пословицы, поговорки 

       Афоризмы,  пословицы,  поговорки   —  родник  народной  мудрости.  Они отражают быт, обычаи, очень часто перекликаются со сказками. Это  поверенная тысячелетиями форма сохранения в народе  назиданий,  нравоучений,  поучений, заповедей.

       Пословицы не  старина,  не  прошлое,  а  живой  голос   народа.  Народ

сохраняет в своей памяти только то,  что  ему  необходимо  сегодня,  завтра.

Если  в пословице  говорится  о  прошлом,  оно  оценивается  с  точки  зрения

настоящего  и будущего – осуждается или одобряется в зависимости от  того,  в какой мере прошлое соответствует народным идеалам, ожиданиям.

       В пословице заключается народная  оценка жизни,  наблюдения  народного ума, утверждаются общечеловеческие ценности:

                          Где работа, там и благо.

               Не плюй в колодец    — пригодится воды напиться.

       Пословицы и поговорки украшают  и обогащают речь  человека,  расширяют словарный запас, развивают воображение. Ведь чтобы  использовать  простейшие пословицы или поговорки, ребенок должен достаточно быстро оценить  ситуацию, как бы приложить ее к поговорке, снова сравнить  их  соответствие  и  только тогда высказать свое суждение.

       Точность мысли и лаконичность  изложения  позволяют  быстро  усваивать пословицы и поговорки с раннего возраста, воспринимать их не как  пожелания, а как жизненную норму. 
 

         2.2.4. Загадка 

       Загадка  —  жанр  народного   творчества,  который,  как   пословицы  и

поговорки, также относится к  малым  фольклорным  формам.  Ценность  загадок состоит в их образности, художественности и поэтичности. Яркие,  конкретные, красочные художественные образы  загадок  помогают  по-новому  взглянуть  на окружающий  мир,   развивают   поэтический   взгляд   на   действительность, способность анализировать ее и, следовательно, логически мыслить.  Благодаря таким  поэтическим  средствам,  используемым  в  загадках,   как   метафора, метонимия,  олицетворение,   гипербола,   с   самыми   простыми   предметами происходят  волшебные  превращения:  початок  кукурузы  становится   башней, морковь  —  девицей  с   косой.  Подчеркивая   эту   особенность   загадок, М.А.Рыбникова писала: "Загадка  —  ключ  словесного  образа,  зерно  поэзии,

метафора".

       Метафора и сравнение в загадках  отличаются от метафор и   сравнений  в

других  литературных и фольклорных жанрах тем, что здесь они даются  в  форме занимательной игровой задачи, и внимание слушателя или  читателя  специально направлено   на   необходимость   отгадки,   сопоставления   и    сравнения. Следовательно,  сама   художественная   специфика   загадки   является  той ступенькой, которая поднимает человека  по  лестнице,  ведущей  к  пониманию поэтического образа, развитию художественного мышления и творчества.

       Загадки по своему содержанию  отражают историю становления  и  развития народных культур. В этом и состоит их особая ценность. Они формируют  первые представления о единстве мира и его закономерностях. В отличие  от  пословиц и поговорок они направлены на нахождение тождества  или  сходства  различных предметов и явлений.

       Загадки  способствуют  развитию  памяти  ребенка,  его  образного   и

логического мышления, умственных реакций. Загадка  учит  ребенка  сравнивать признаки различных предметов, находить общее в них и тем самым  формирует  у него  умение  классифицировать  предметы,  отбрасывать   их   несущественные признаки.  Другими   словами,   с   помощью   загадки   формируются   основы теоретического творческого мышления.

       В воспитательной работе с  детьми можно использовать  и   другие  малые

формы  фольклора,  имеющие  конкретные  развивающие  и  обучающие   функции: скороговорки,   чистоговорки,   используемые   для   выработки   правильной, фонетически чистой речи; считалки (элемент игры); зазывалки (тип песенок). 
 
 

         2.3. Народная  музыка  (музыкальный фольклор) 

       Народная  музыка   (музыкальный   фольклор)  —  вокальное  (песенное),

инструментальное   и   вокально-инструментальное   коллективное   творчество народа. Будучи достоянием  всего  народа,  музыкальный  фольклор  существует благодаря  исполнительному  искусству   талантливых   самородков   (кобзарь, гусляр, скоморох и др.). Истоки народной музыки  уходят  далеко  в  прошлое. Музыкальные  традиции  разных  обществ,  формаций  исключительно  устойчивы, живучи. В каждую историческую эпоху сосуществуют  более  или  менее  древние музыкальные произведения,  а  также  заново  создаваемые  на  их  основе.  В совокупности они образуют традиционный музыкальный фольклор.

       Основной вид  музыкального  фольклора  —  песни,  эпические сказания

(русские   былины),  танцевальные   мелодии,   плясовые   припевки   (русские

частушки),  инструментальные  пьесы  и  наигрыши  (сигналы,  танцы).  Каждое произведение   музыкального   фольклора    представлено    целой    системой стилистически  и   семантически   родственных   вариантов,   характеризующих изменения народной музыки в процессе её исполнения.

       Жанровое  богатство  народной  музыки  —  результат  разнообразия  её

жизненных  функций.  Музыка  сопровождала  всю  трудовую  и  семейную  жизнь крестьянина:

  • календарные праздники годового земледельческого круга (колядки, веснянки,
  • масленичные, купальские песни);
  • полевые работы (покосные, жатвенные песни);
  • рождение, свадьбу (колыбельные и свадебные песни);
  • смерть (похоронные плачи-причитания).

       Позднее наибольшее развитие  в фольклоре  получили  лирические  жанры, где на смену простым,  коротким  напевам  трудовых,  обрядовых,  плясовых  и эпических  песен  или  инструментальным  наигрышам  приходят  развёрнутые  и подчас сложные по  форме музыкальные импровизации  — вокальные (русская протяжная песня) и инструментальные.

       Песня имеет ряд преимуществ  перед  другими  произведениями  народного творчества.  Она  выражает  чувства  в  чистом  виде,   движение   души   не притворное. Еще одно достоинство песни — это  всеобщность.  Всякая  народная песня позволяет ее исполнителю вносить в нее любые изменения,  соотносить  с самыми разными ситуациями.

       Много  песен  создано   народом:  постушки  и  потешки,   колыбельные,

заклички, прибаутки, небылицы. И  воспитательные  функции  их  различны.  Но общее — это эстетическое воздействие музыки  и  слов,  нравственное  влияние содержания, воспитание коллективизма и душевной чуткости. 
 
 

         2.4. Народный театр 

       Народный театр, бытующий в формах,  органически  связанных  с  устным народным   творчеством,   зародился   в   глубокой   древности:   в   играх, сопровождавших охотничьи и земледельческие праздники,  содержались  элементы перевоплощения.  Театрализация  действия  присутствовала  в  календарных   и семейных обрядах (святочное ряженье, свадьба и т. д.). В  процессе  развития в драматических действах усиливается творческое, игровое  начало:  возникают игры и представления, пародирующие  свадебный  обряд  (русская  игра-комедия «Пахомушка»). Подобные действа послужили основой  для  дальнейшего  развития

народного театра и драмы.

       В народном театре различают  театр живых актёров и театр  кукол,  часто

Информация о работе Уроки этнопедагогики