Трансактный анализ

     1.2.2 Потребность в стимуляции и её виды

     Под “поглаживанием” в трансактном  анализе понимается знак одобрения. Существует три типа поглаживаний: физическое (например, касание), вербальное (слова) и невербальное (подмигивание, кивки, жесты и тому подобное). Поглаживания даются за “существование” (то есть являются безусловными) и за “поступки” (условные поглаживания). Они могут быть позитивными  – например, дружеское физическое прикосновение, тёплые слова и доброжелательные жесты; и негативными – шлепки, хмурые взгляды, брань.

     Безусловные поглаживания получаются, как в младенческом возрасте, просто за тот факт, “что ты есть”. Позитивные безусловные поглаживания бывают вербальными (“Я люблю тебя”), невербальными (смех, улыбки, жесты) и  физическими (прикосновения, ласки, баюканье). Условные же поглаживания даются скорее за поступки, чем за факт существования: когда ребёнок впервые начинает ходить, родители говорят с ним  взволнованным голосом, улыбаются, целуют; когда же ребёнок прольёт  молоко или сверх меры раскапризничается, он может получить окрик, шлепок или  гневный взгляд.

     Можно принимать поглаживания или же этого  не делать. У людей может быть масса разумных доводов для отвержения поглаживаний: “Она так говорит только для того, чтобы поддержать мою уверенность в себе”, “чтобы попытаться изменить меня”, “чтобы мило выглядеть”. Человек может предполагать, что тот, кто его “поглаживает”, либо лжец, либо манипулятор, и этим скорее позорит “поглаживающего”, чем принимает поглаживания. В трансактном анализе важным считается учить клиентов принимать поглаживания и при этом уметь отказываться от любых нежелательных условий, которые выставляются при поглаживании. Так же важно сфокусировать внимание на укреплении осознанных внутренних сил клиента и на создании условий, в которых клиент осознаёт в себе новые или до сей поры отрицаемые силы. Каким бы ни был терапевтический контракт, он легче выполним, если клиент принимает и любит себя, а не отвергает.

     1.2.3 Структурирование  времени

     Согласно  Э. Берну, люди структурируют время  при помощи шести способов: уход, (избежание), ритуалы, развлечение (времяпрепровождение), деятельность, игры, интимность (любовные сексуальные взаимодействия).

     Такие трансакции, как ритуалы, развлечения  или деятельность, направлены на достижение определённых целей – структурирование времени и получение воздействий  от окружающих. Поэтому их можно  обозначить как “честные”, то есть не предусматривающие манипуляции  другими. Игры же являются сериями скрытых  трансакций, ведущих к определённому  результату, в котором у одного из игроков есть заинтересованность.

     Ритуалом  называется стереотипная серия простых  дополнительных трансакций, которые  заданы внешними социальными факторами. Неформальный ритуал (например, прощание) в своей основе неизменен, но может  отличаться в деталях. Формальный же ритуал (например, церковная литургия) характеризуется очень маленькой  свободой.. ритуалы предлагают безопасный, вселяющий уверенность и часто  приятный способ структурирования времени.

     Можно определить времяпрепровождение как  серию простых, полуритуальных дополнительных трансакций, целью которой является структурирование определённого интервала времени. Начало и конец такого интервала можно назвать процедурами. При этом трансакции обычно приспособлены к нуждам всех участников таким образом, чтобы каждый мог получить максимальный выигрыш в течение данного интервала – чем лучше адаптирован участник, тем больше его выигрыш. Времяпрепровождения обычно взаимно исключают друг друга, то есть не смешиваются. Времяпрепровождения формируют основу для знакомства и могут привести к дружбе, способствуют подтверждению избранных человеком ролей и укреплению его жизненной позиции.

     Игрой называется серия следующих друг за другом скрытых дополнительных трансакций с чётко определённым и предсказуемым  исходом. Она представляет собой  повторяющийся набор порой однообразных трансакций, внешне выглядящих вполне правдоподобно, но обладающих скрытой  мотивацией. Игры отличаются от времяпрепровождений  или ритуалов двумя основными  характеристиками: 1) скрытыми мотивами и 2) наличием выигрыша. Отличие игр  в том, что они могут содержать  элемент конфликта, они могут  быть нечестными и иметь драматический  исход.

     1.3 Анализ жизненного  сценария:

     1.3.1 Природа и виды жизненных сценариев

     Сценарий  – это жизненный план, напоминающий спектакль, в котором личность вынуждена  играть роль. Сценарий напрямую зависит  от позиций, принятых в детстве, и  записывается в эго-состояние Ребёнок  через трансакции, которые происходят между родителями и ребёнком. Частью сценария являются игры, “в которые  играют люди” (Э. Берн).

     Согласно  Берну, почти вся человеческая деятельность запрограммирована жизненным сценарием, начинающемся в раннем детстве. Первоначально  сценарий записывается невербально, затем  дети получают от родителей вербальные сценарные послания, которые могут  относиться к общему жизненному плану (“ты станешь знаменитым”, “ты  никогда ничего не достигнешь, потому что ты...”), а могут касаться различных частных сторон жизни человека: так ребёнку предписывается профессиональный сценарий, сценарий относительно своего пола, образования, женитьбы-замужества и т.п. При это родительские сценарные сообщения могут быть конструктивными, деструктивными и непродуктивными.

     Сценарий  проявляется в движениях, жестах, позах, манерах человека. Э. Берн считал, что важную роль в создании жизненных  сценариев играют и запомнившиеся  с детства фантазии и волшебные  сказки.

     Выделяются  сценарии победителя, побеждённого и  “не-победителя”. Победителем можно  назвать человека, решившего в  жизни достичь определённой цели и добившегося своего в конечном итоге. Если человек добился своей  цели, то он – Победитель. Если же он увяз в долгах, получил физическую травму или провалил экзамен –  то он побеждённый. “Не-победитель”  – это тот человек, который  может быть прекрасным гражданином, сотрудником, прилежным и благодарным  судьбе, лояльным человеком. Такой тип  людей старается не создавать  проблем людям – в отличие  от победителей, так как те борются, вовлекая в борьбу других, и (в ещё  большей степени) в отличие от побеждённых (неудачников), которые, попадая  в беду, пытаются увлечь в неё  рядом стоящих^.

     Осознав свои позиции и игры, личность может  понять свой жизненный сценарий. Его  анализ и пересмотр являются непременной  процедурой в трансактном анализе.

     1.3.2 Жизненные позиции  и их анализ

     Понятие психологической позиции является в трансактном анализе одним  из основных. В первую очередь, понятие  стало популярным благодаря работам  Т. Харриса.

     В своей книге “Я о’кей – ты о’кей” он выделяет четыре таких позиции; другой учёный (F. English) выделяет дополнительную, пятую позицию.

     Первая  позиция: “я о’кей – ты о’кей”. Эта позиция довольства и принятия других, однако если ребёнок на ней  застревает, полагая, что всю жизнь он будет оставаться самой важной персоной, то со временем возникнут разочарования и отрицательные переживания. Вторая позиция: “я не о’кей – ты не о’кей”. Если ребёнка в начале жизни окружали вниманием и заботой, а затем в силу обстоятельств отношение к нему радикально меняется, то он начинает ощущать себя неблагополучным, жизнь утрачивает позитивные аспекты, вплоть до приобретения убеждения, что жизнь ничего не стоит. Третья позиция: “я не о’кей – ты о’кей”. В этом сценарии главную роль играют депрессия и чувство неполноценности. Обычно это происходит от переживаний ребёнка по поводу того, что он зависим от взрослых, менее ценен, чем окружающие. Четвёртая позиция: “я о’кей – ты не о’кей”. Если ребёнка не “поглаживают”, плохо с ним обращаются, то он может заключить, что “другие – плохие”.

     Наконец, пятая позиция “я о’кей –  ты о’кей” похожа на первую, но это  позиция реализма, она выбирается осознанно, к ней человек приходит через жизненный опыт, посредством  переоценки ценностей. В этой позиции  проигравших нет, но каждый приходит к своей победе: “Жизнь стоит  того, чтобы жить”.

     Жизненные позиции возникают не только в  отношении себя и других, но и  в отношении другого пола. Приняв жизненную позицию, личность старается  укрепить её, чтобы стабилизировать  самооценку и сохранить своё восприятие окружающего мира.

     Психологическая позиция человека становится жизненной, и исходя из неё люди играют в  игры и осуществляют жизненный сценарий. Например, женщина, которую в детстве  третировал алкоголик-отец, может принять  две позиции: “Я ничего не стою” (я  не о’кей) и “Мужчины – это животные, которые будут обижать меня”. Легко представить, что в согласии с этой жизненной позицией ею будут  выбраны люди, играющие те роли, которые  соответствуют её жизненному сценарию: она может выйти замуж за алкоголика или человека с деспотичными наклонностями.

     1.3.3 Сценарные послания и родительское программирование

     Эрик  Берн определяет предписания как  самую важную часть сценарного аппарата и классифицирует их по трём степеням. Родительские предписания первой степени 

     мягки по форме и социально приемлемы  – это прямые указания, подкрепляемые  одобрением или неодобрением. Предписания  второй степени лживые и жёсткие, их внедрение происходит окольным путём  соблазнительных улыбок или угрожающих гримас. Третья степень (очень грубые и жёсткие предписания) – это  неоправданные запреты, внушаемые  чувством страха, – верный способ воспитания неудачника. Среди других видов сценарных  посланий Берн выделяет “толчок” (провокация, совращение, скрытое поощрение быть неудачником), “электрод”, “заповеди” (исходящие от Опекающего Родителя).

     Роберт  и Мэри М. Гулдинги выделили предписания, названные “родительскими директивами”. Директивы они определяют как  сообщения родительского эго-состояния  Ребёнок, переданные (детям) вследствие обстоятельств их собственных болезненных  проблем. Основной список родительских директив включает в себя: Не делай. Не будь. Не сближайся. Не будь значимым. Не будь ребёнком. Не взрослей. Не добейся  успеха. Не будь собой. Не будь нормальным. Не будь здоровым. Не принадлежи.

     А. И. Луньков и В. К. Лосева приводят собственную классификацию директив, расширенную до двенадцати и привязанную  уже к повседневной жизни взрослого  человека, а не ребёнка: Не живи. Не будь ребёнком. Не расти. Не думай. Не чувствуй. Не достигай успеха. Не будь лидером. Не принадлежи. Не будь близким. Не делай. Не будь самим собой. Не чувствуй себя хорошо.

     Сценарная матрица – это диаграмма, изображающая указания, адресованные родителями и  прародителями последующему поколению, в значительной степени определяющая жизненный план личности и жизненный  итог. Решающие сценарные воздействия  исходят от эго-состояния Ребёнок  родителя противоположного пола; эго-состояние  Взрослый родителя того же пола даёт человеку модель, которая определяет интересы и особенности осуществления жизненного плана. В то же время эго-состояния Родитель обоих родителей наделяют человека “рецептами” поведения, которые составляют так называемый антисценарий, который заполняет пустоты в поступательном движении сценария и при определённых обстоятельствах способен подавить сценарий.

     Также в трансактном анализе выделяется понятие эпискрипта (эписценария), возникающего в том случае, когда родители чувствуют  себя обязанными преподносить своему ребёнку наставления и советы в объёме гораздо большем, чем  этого требует родительский долг и нормальное “сценарное программирование”. В эпискрипте выделяются стремление продлить свою жизнь в потомках, требования собственных родительских сценариев или желание избавиться от собственных тяжёлых сценарных  характеристик.

     Избежать  родительских директив нельзя, но главное  для родителя состоит в том, чтобы  самому в аутодидактическом процессе освобождаться от собственных директив и показать ребёнку, что у него есть возможность изжить полученные директивы. Директивы являются вызовом  человеческой способности к развитию, их можно принимать или не принимать, и осознание в себе бессознательных  влияний даёт ценный опыт, который  нельзя получить иным путём.

4. Анализ игр:

     1.4.1 Рэкет и рэкетные  чувства

     Когда люди участвуют в играх, кто-то из них обычно неким образом травмируется, и остающиеся после игры неприятные чувства называются “рэкетными”. Наиболее часто испытываемыми рэкетными  чувствами являются гнев и депрессия. Рэкетные чувства вынуждают чувства  эго-состояния Свободный Ребёнок  или те чувства, которые были признаны неуместными родителями.

     Трансактные терапевты по-разному определяют рэкет: как процесс, приводящий человека к ощущению несчастья, как “сексуализацию, трансактный поиск и эксплуатацию неприятных чувств” (Берн) или как  “попытку изменить других людей” (Р. и  М. Гулдинги).

     При помощи рэкетных чувств люди нередко  пытаются привлечь внимание членов семьи  или близких и отказаться от своих  настоящих чувств, которыми долгое время пренебрегали или которые  не вызывали никаких ответных реакций. Итак, рэкетом называется использование  рэкетных чувств в целях повлиять на других.